2023版高考语文二轮复习第2部分古诗文阅读专题3文言文阅读学案2考点突破精准答题第4讲文言文内容概述题课时演练

专题三　学案二　第4讲

一、阅读下面的文言文，完成后面的题。(6分)

桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。

建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之，拜为议郎，赐钱十万，入使授太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：“得生几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。

二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”

三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”

显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

(选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》，有删改)

1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．桓荣勤学不怠，终成经学大师。少年时他在长安学习，拜九江朱普为师，因家境贫困，常常靠客居做佣工来养活自己，十五年里都没有回家探视，终学有所成，广授门徒。

B．桓荣谦逊退让，具有宽和气度。显宗皇帝欲以桓荣为博士，桓荣自称“经术浅薄”，才能不及同学郎中彭闳、扬州从事皋弘，希望皇帝能重用他们。

C．桓荣为学有恒，不受境遇影响。早年遭遇动乱，他与同族的桓元卿处于困境，却不停地读书背诵，遭桓元卿讥笑，桓荣却笑而不答，不以为意。

D．桓荣德高望重，皇帝尊以师礼。桓荣生病时，显宗皇帝还亲自到他家问安，皇帝入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，并赐以重礼，很久才离开。

【答案】B　【解析】“显宗皇帝”错，应是“世祖”。

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．桓荣为避战乱，和弟子抱着经书逃到山谷中躲起来，即使常常因缺少粮食而饥饿困乏，也不停止讲授和讨论。

B．世祖令桓荣讲解《尚书》，觉得他讲得好就授予他议郎一职，赏赐十万钱，并让他教授太子，大有相见恨晚之意。

C．博士张佚不妄揣圣意，坚持为天下选取人才，得到世祖称赞，被封为太傅。桓荣也被封为少傅，并被赐予车马。桓荣广聚门生，陈列车马、印绶来鼓励他们学习古学。

D．早年时，桓荣虽然家境困厄，可依然坚持讲诵、学习古学。他的族人桓元卿嘲笑他生逢乱世，学无所用，后来桓荣以学致官，他的族人桓元卿揶揄道：我是农家孩子，靠双手劳动，不像你，靠读书取利。

【答案】D　【解析】桓元卿不是揶揄桓荣，而是感慨、羡慕桓荣因读书而获取的成功。

【参考译文】

桓荣，字春卿，是沛郡龙亢人。年少时到长安求学，学习《欧阳尚书》，侍奉博士九江人朱普。(桓荣)贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回故乡的想法。到王莽篡位时才回去。正赶上朱普去世，桓荣到九江奔丧，背土修成坟丘，后来就留下来教书，弟子有数百人。王莽失败后，天下大乱。桓荣抱着他的经书同弟子们一起逃到山谷中躲藏起来，虽然常常饥饿困乏，也不停止讲习讨论，后来客居江淮一带授徒。

建武十九年(43年)，(桓荣)年六十多岁，才在大司徒府任职。当时，显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章人何汤为虎贲中郎将，(让他)用《尚书》教授太子。世祖随意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“师从沛国的桓荣。”皇帝随即召见桓荣，让他解说《尚书》，十分欣赏他。(桓荣)被任命为议郎，赐钱十万，(并让他)入宫教授太子。每次朝会，世祖便让桓荣在公卿之前讲述经书，皇帝大加称赞，说：“得到您差点晚了！”正遇上欧阳博士空缺，皇帝想任命桓荣为博士。桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同学郎中彭闳、扬州从事皋弘。”于是授桓荣为博士，举荐的彭闳、皋弘为议郎。

建武二十八年(52年)，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子的太傅(老师)，群臣揣测皇帝的意思，都说太子的舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。(只有)博士张佚正色说道：“现在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以做太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下的贤才。”光武帝称赞(张佚)说得好，于是授张佚为太子太傅，并以桓荣为太子少傅，还拿车马赐给桓荣。桓荣广聚门生，陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，(你们)能不努力吗？”

建武三十年(54年)，(桓荣)被任命为太常。桓荣当初遭遇社会动乱，与同族人桓元卿同处于饥饿困顿之中，可是桓荣还是读书不停。桓元卿讥笑桓荣说：“你只是白费力气自讨苦吃罢了，什么时候能再用上啊！”桓荣笑着没有回答他。等到他做了太常，桓元卿感叹道：“我就像农家人一样目光短浅，哪里想得到学习竟能获得如此的好处啊！”

显宗即位，用对待老师的礼节来对待桓荣，(桓荣)很受亲近和尊重，授予桓荣的两个儿子为郎官。桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。皇上亲自到他家问安，入街下车，捧着经书上前，抚摸着桓荣，流着眼泪，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，好久才离开。桓荣死后，皇帝亲自改换丧服，为他送葬，赐给他的冢茔在首阳山之南。

二、阅读下面的文言文，完成后面的题。(6分)

令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。博览群书，尤明《三礼》；善骑射，颇知音律。起家以通经为吏部上士，寻授帅都督，转夏官府都上士，俱有能名。以母忧去职，殆不胜丧。其父戒之曰：“大孝在于安亲，义不绝嗣。何得过尔毁顿，贻吾忧也！”熙自是稍加饭粥。及武帝平齐，以留守功，增邑六百户。进位仪同，历司勋、吏部二曹中大夫，甚有当时之誉。

高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵河南郡公。时吐谷浑①寇边，以行军长史从元帅元谐讨之，以功进位上开府，后拜沧州刺史。时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之，令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽。开皇四年，上幸洛阳，熙来朝，沧州吏民恐其迁易，悲泣于道。及熙复还，百姓出境迎谒，欢叫盈路。

及行台废，授并州总管司马。后征为雍州别驾。寻为长史，后以本官兼吏部尚书，号为明干，上甚任之。及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。上闻而嘉之，顾谓侍臣曰：“邺都者，天下难理处也。”其年来朝，考绩为天下之最，赐帛三百匹，颁告天下。

上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史以下官得承制补授。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅②更相谓曰：“前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？”于是相率归附。先是，州县生梗，长吏多不得之官，寄政于总管府③。熙悉遣之，为建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大化。

(选自《隋书·列传第二十一》，有删改)

【注】①吐谷浑：也称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。②渠帅：武装反抗者的首领或部落酋长。③总管府：朝廷设置的区域性军事管理机构。

1．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)

A．令狐熙对朋友的选择极其严格，他博览群书，文武兼备，而且还懂音律，他的才能颇得时人的赞誉。

B．令狐熙治理沧州，政通人和，广受拥戴。他被调往朝廷任职时，百姓悲伤不舍；他重返沧州主政，百姓无不欢欣鼓舞。

C．令狐熙做汴州刺史，推行重农抑商等政策，清理了狱讼积案。考定政绩，他是天下第一，并受到了朝廷的嘉奖。

D．岭南一带的人经常作乱，其首领受前任总管武力胁迫，不肯臣服。令狐熙到任后，广施恩信，使部落首领深受感动，从而率众归附。

【答案】B　【解析】原文中令狐熙没有“被调往朝廷任职”，而是“上幸洛阳，熙来朝”。

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)

A．令狐熙出身名门望族，为人严谨持重。早在周武帝时，他就很受重用，仕途通达。

B．令狐熙精明强干，政绩显著。他任沧州刺史数年，使得风教广布；任汴州刺史时，措施有力，令行禁止。

C．令狐熙多次升迁，先后被任命为沧州刺史、并州总管司马、桂州总管等官职，在任雍州别驾时，曾抑商兴农，有良政，上闻而嘉之。

D．令狐熙到岭南后，权力很大，可自行决断紧急事务，也可以朝廷之名直接任命刺史以下官职。他切实解决老百姓存在的困难和问题，很快就得到了百姓的赞许和拥戴。

【答案】C　【解析】“在任雍州别驾时”错误，应是在任汴州刺史时。

【参考译文】

令狐熙，字长熙，是敦煌人，(他家)世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，有宽宏的度量，即使是在家里，也终日庄重。(令狐熙)不随便与宾客交往，凡是结交的，都是当时的名士。(令狐熙)博览群书，尤其精通《三礼》；他擅长骑马射箭，精通音律。因为通晓经典，从家里被征召出来，担任吏部上士，不久被任命为帅都督，继而调任夏官府都上士，都有能干的名声。因为母亲去世离职，几乎不能忍受失去母亲的悲伤。他父亲劝诫他说：“最大的孝道在于让父母心里安慰，在道义上不让家族断绝了后代。怎么能因悲伤过度而精神委顿呢？让我忧心啊！”令狐熙从此才慢慢地吃饭了。等到周武帝平定北齐，他因留守京城有功，增加食邑六百户。(令狐熙)升任仪同，先后担任司勋、吏部二曹中大夫，很得时人的赞誉。

高祖即位时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久(他)被授为司徒左长史，晋爵为河南郡公。当时吐谷浑侵犯边塞，他凭借行军长史的身份随元帅元谐讨伐敌人，凭借功劳升任上开府知府，后来担任沧州刺史。当时山东地区沿袭了北齐的弊政，住户人口大都不按照实际情况来登记入册。令狐熙就晓谕百姓，让他们各自回乡，当时回乡的就有一万户。他在任几年，风尚教化遍及沧州。开皇四年(584)，皇上来到洛阳，令狐熙前往朝见，沧州的官吏百姓怕他被调走，在路边悲痛饮泣。到令狐熙又返回沧州时，百姓出境迎接，欢呼叫喊声充满整条道路。

到行台被废置后，授任(令狐熙)并州总管司马。后调任他为雍州别驾。不久他又担任长史，后以本官身份兼任吏部尚书，被称为聪明能干，皇上很信任他。等到皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡停留在城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农，有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。皇上听说后嘉奖他，回头看着侍臣们说：“邺城，是天下难治理的地方。”这年令狐熙来京朝见皇上，考定政绩，他是天下第一，皇上赐给他布帛三百匹，并颁告天下。

皇上因为岭南夷人、越人多次反叛作乱，就调(令狐熙)去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行事，刺史以下官员，他可以按制度补授。令狐熙到桂州，大施恩典，讲究信誉，那些居住在溪洞中的部落首领互相交流说：“以前的总管，总是以武力来威胁我们，如今的总管有事却是亲笔写信相告，我们怎能违背他呢？”于是一起归附朝廷。在此之前，州县行政出现障碍，朝廷任命的官员大多不去赴任，却把政务放在总管府里来办。令狐熙全部遣散了他们，并为当地修建城邑，开设学校，各族百姓感激敬佩，对社会风气极为称赞。