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    福建省泉州市泉州科技中学2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题
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    福建省泉州市泉州科技中学2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题

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    这是一份福建省泉州市泉州科技中学2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题,文件包含福建省泉州科技中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题docx、高二下学期期末考试语文答题卡pdf等2份试卷配套教学资源,其中试卷共17页, 欢迎下载使用。

    一、现代文阅读(35分)
    (一)信息类文本阅读(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成1~5题。
    材料一:
    庄子游鱼之乐所体现的思维,是一种会通万物的思维,在诗意的心灵中,打通“我”与世界的界限,通世界以为一,这一理论在中国美学中占有重要位置。
    在鱼乐之辩中,庄子以知游鱼之乐而发出会心的感慨,惠子以“子非鱼,安知鱼之乐”诘难之,透露出道、名二家的不同思想指向。“子非鱼,安知鱼之乐”,惠子的问难若从理性角度看,是完全合理的:鱼的快乐是鱼的体验,人不可能知道鱼的快乐。“出游从容”,是鱼游动的样态,并不表示鱼有这样的情绪体验。庄子与鱼别而为二,二者各为孤立的世界,不存在相通的物质因缘。因此,从科学角度看,庄子的论断不成立;从逻辑上看,庄子的推论也无根据。
    游鱼之乐这个论题的要点之一,就是“知”,惠子认为,鱼之乐不可“知”,但庄子说“我知之漆上也”。这句话是此论辩的关键。正像宣颖所解释的:“我游濠上而乐,则知鱼游濠下亦乐也。”正因“我”来到这河边,徘徊在河的桥梁上,正因“我”心情的“从容”,在这从容游荡中,“我”感到无拘束的快乐,所以“我”“觉得”游鱼是快乐的,山风是快乐的,白云是快乐的,鸣鸟是快乐的。这是诗意的目光、审美的目光。
    惠子中其孤明而不与万物相通之心,而庄子却致力于凿通孤立世界之间的界限,是人与物关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越“人”的态度,超越科学、功利的视角,以天心穿透世界。他在桥上看鱼,鱼在桥下优游,在他的感悟中,桥没有了,水没有了,“我”没有了,鱼和“我”的界限也没有了,世界即如一大河流,他和鱼都在这河流中优游。鱼非“我”眼中所见之鱼,而是在“我”生命中游荡的鱼,“我”也非故常之“我”,而是“丧我”之“我”。在“遇”而不是“目视”中,二者会通合一.
    庄子说:“天地与我并生,万物与我为一。”如果站在人与天分离的角度看,天是天,物是物,我是我;如果站在诗意的立场看,“我”与世界的界限打破了,“我”和世界融为一体,还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光,就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅礴乎万物以为一”云云,即是说“人在世界中”,人并不在世界之外。人在世界中,是世界的“在”者,而不是“观”者。
    庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”,“化”于物,“我”就是物,没有了物我之间的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概念,它将人从“对象化”中拯救出来,让生命自在显现。濠梁上的快乐,是非“对象化”的境界,这一思想在后世中国美学中得到了丰富。
    (摘编自朱良志《游鱼之乐-会通物我》)
    材料二:
    我们通常都有“以己度人”的脾气,即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时,是凭自己的经验推测出来的。庄子看到债鱼“出游从容”便觉得它乐,也是因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。
    正如我们常说云飞泉跃,但云何尝能飞?泉何尝能跃?我们常说山鸣谷应,但山何尝能鸣?谷何尝能应?而我们这样说的时候,其实是把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。根据自己的经验来了解外物,这种心理活动通常叫做“移情作用”。
    “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去,仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。
    既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流,那我们可以从这个前提中抽出两个结论来:首先,物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关,深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花,在这个人看来只是一朵平常的花,在那个人看或以为它含泪凝愁,在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此,一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物,物才能呈现我所见到的形象。我们可以说,各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次,人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉地模仿物的形象,所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情,而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象,常受美的意象浸润,自然也可以少存些浊念。苏东城诗说:“宁可食无内,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令人俗的功效。
    (摘编自朱光潜《“子非鱼,安知鱼之乐?”-宇宙的人情化》)
    1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
    A.在鱼乐之辩中,惠子的问难比庄子的论断更加合理,是因为人与鱼别而为二,二者不存在相通的物质因缘。
    B.庄子“知鱼之乐”是因为他凿通人与鱼之间的界限,与鱼会通合一、融为一体,达到一种纯粹的体验境界。
    C.“物化”打破了人与物之间的界限,使人与天地、万物并生为一,让人摆脱“对象化”对自在生命的束缚。
    D.欣赏往往含有创造性,即使对同一物象不同人所见也未必相同,因为个人情趣会影响所见之物呈现的形象。
    2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
    A.每个人都会凭自己的主观经验来“以已度人”、感知外物,所以,每个人感受到的世界必然是完全不同的。
    B.庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷应,都打破了自我与对象的界限,将个人的主观经验转移到对象上。
    C.移情作用与美感经验有密不可分的关系,当一个人根据自己的经验来感受、了解外物,便能产生美感体验。
    D.美感经验旨在陶冶性情,人在与物的往复回流过程中,往往能吸收物的姿态于自我,受到美的意象的浸润。
    3.结合材料二内容,下列选项不属于“移情作用”的一项是( )(3分)
    A.唐代诗人杜甫目睹了安史之乱时长安城满目疮痍的景象后,写下了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句。
    B.清代画家石涛曾描绘自己的创作过程为:“山川使予代山川而言也”“山川脱胎于予,予脱胎于山川。”
    C.唐代诗人白居易杭州刺史任满后,返归洛阳修心养性,写下“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师”的诗句。
    D.宋代沈括在高度赞扬王维所画的“雪中芭蕉”时,提出“书画之妙,当以神会,难可以形器求也”的观点。
    4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)
    答:

    5.苏轼点评文与可的竹画:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。”请结合材料一的内容,概括文与可竹画“无穷出清新”的原因。(6分)
    答:


    (二)现代文阅读(本题共4小题,16分)
    阅读下面的文字,完成6~9题。
    知事下乡
    [法]阿尔丰斯·都德
    知事先生出巡去了。驭者导前,仆从随后,一辆知事衙门的四轮轻车,威风凛凛地,一径奔向那共阿非。因为这一天,是个重要的纪念日,所以知事先生,打扮得分外庄严。你看他身披绣花的礼服,头顶折叠的小冠,裤子两旁,贴着银色的徽带,连着一把嵌螺细柄的指挥刀。在他的膝上,正摊着一本皮面印花的大护书。知事先生端坐四轮车内,面上堆着些愁容,只管向那皮面印花的大护书出神;他一路想,几时他到了那共阿非,见了那里的百姓们,总免不了要有一番漂亮而动听的演说:“诸位先生,诸位同事们……”知事先生,把这两句话,周而复始地,足足念了二十余次,可是总生不出下文。
    四轮车内的空气,热不可当!道上的灰尘,在正午的阳光下,兴奋奔腾地跳舞。道旁的树林,一齐遮着白灰,只听得整千整万的蝉声,遥遥地在那里问答。
    知事先生,正在纳闷的当儿,忽然瞥见了一丛小的槠树林,在山坡的脚下,招展着树枝,好像正笑嘻嘻地欢迎他。
    知事先生,居然中了诱惑了。他一面吩咐仆人们停车;一面从四轮车里,跳了下来,径自走进那片小的槠树林里。
    树林里,有成群的鸟儿,在头上唱歌;有无数的清泉,在草地上流淌;还有紫堇花,在旁边发香……他们瞧见知事先生,和他一条这样体面的裤子,一本皮面的印花的护书,登时大起恐慌。那鸟儿,一齐停止了歌唱;那泉儿,也不敢再作声了;那紫堇花们,更是急得低着头,向地下乱躲……这些小东西们,自从出世以来,从没有见过一个县知事,在这光景里,大家都私下地互通猜度:这样体面的裤子的主人,究竟是一位什么人物?
    知事先生,对于如此寂静而清凉的树林,头脑清醒不少。他撩起了衣裳,摘下了帽子,在一块草地上,端端正正地坐下,把皮面印花的护书,张开了放在膝上,又向那护书里面,抽出一张四六开的大纸。
    “这竟是一位美术家呀!”那秀眼鸟先开口说。
    “否,否,”接着说的是一只莺鸟,“这哪里会是美术家,你没看见他裤子上的徽带吗?照我来看,十之八九,还是一位贵族哩。”
    “也不是美术家,也不是贵族,”一只老黄莺抢着来打断他们俩的辩论,它曾经在那知事衙门的花园里,足足唱了一个春天的歌。“只有我知道,这是一个县知事呀。”
    这时那些细微的语声,不知不觉地渐渐地放纵起来了。
    “这原来是一个县知事!这原来是一个县知事!”
    一会儿,紫堇花发问:“他可含有什么恶意?”
    “一点儿也没有。”那老黄莺儿接着答复。
    于是那些鸟儿们,重新一个个地,去恢复它们的唱歌;那些泉儿们,照常在草地上,汩汩地流;那些紫堇花们,也依旧放着胆去发它们的香气……在这喧哗而又清凉的林子间,知事先生,又起了念头,要继续去筹备他的演说了。
    不料还没起头,身旁突然传来了笑声。知事先生侧头看时,只见一只黄绿色的啄木鸟,歇在他的帽子顶上,嬉皮赖脸地,正向着他笑。知事先生,把肩胛一耸,露出不屑睬它的意思,哪知道那啄木鸟很不知趣,索性大声地唱将起来。
    知事先生,气嘘嘘地涨红了脸,一面随意做个手势赶开那顽皮的畜生;一面加上些气力,回头来重新于他的本行:“诸位先生,诸位同事们……”
    但是事有不巧,那啄木鸟方面的交涉,才刚结束,一丛小弱的紫堇花们,觑着知事先生思绪缭乱的当儿,也一起翘起了它们软绒绒的枝儿,和着一种甜而且柔的语气,沙沙地唱起歌来。于是一唱百和,那些泉儿们,登时就在他的脚下,潺潺地奏起一种文雅的音乐;那些秀眼鸟儿,也在他头顶的树枝上,使尽毕生的本领,唱出一阕优美的调子;其余树林周围、上下左右一切的东西,没有一个不是效尤着,全体一致地来阻止知事先生演说的起草。
    知事先生,他未始没有意思,想摆脱这些妖媚的蛊惑,可是他办不到了。他只得低下头来,继续去筹划他的演说:“诸位先生,诸位同事们……”
    ……
    此刻,知事先生正舒舒服服偃仰在草地上,鼻孔里熏醉了香味,耳朵里充满了歌声,他衣服上华美的装饰被暂时解去,他正打算把已成的演说,艾艾……艾艾地,从头再述两三回:
    “诸位先生,诸位同事……”
    6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
    A.开头写知事出巡,打扮庄严隆重,结尾写知事舒服偃仰,解去华美装饰,前后对比,说明知事已摆脱了繁琐礼仪的束缚。
    B.人和生物之间不可能直接对话,知事跟林中动植物的交流,主要是借助拟人手法来完成的,展示了人与自然的和谐。
    C.文章以补叙的方式,借老黄莺亲身经历来点明知事先生的身份,既丰富了人物形象,又凸显了小说主题,可谓匠心巧运。
    D.对储树林间生物的描绘,小说除借助多种修辞手法,还调动了人的各种感官,写得生动优美、形象鲜活、生机盎然。
    7.文中四次出现“诸位先生,诸位同事们……”的字样,分别表现了知事先生不同的心情,下列分析不正确的一项是(3分)( )
    A.第一次,拘囿在四轮马车内,苦于无下文,心情气闷烦躁。
    B.第二次,进入林子,头脑清醒不少,但受干扰,恼羞成怒。
    C.第三次,置身树林,面对干扰,无可奈何,只得随遇而安。
    D.第四次,融入自然,获得灵感,筹划出演说稿,轻松愉悦。
    8.与一般小说相较,《知事下乡》独具特色,虽微波屡兴,但总体上平和推进,呈现出一种诗意化的美感。请结合文本谈谈你对这一特色的理解。(4分)
    答:


    9.庄子的《齐物论》中有“天地与我共生,而万物与我为一”之说,《知事下乡》虽是外国小说,但其间也包蕴了中国古代的这种哲学思想,请结合作品,具体分析。(6分)
    答:


    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成下面小题。
    唐震字景实,会稽人。少居乡,介然不苟交,有言其过者辄喜。既登第为小官,有权贵以牒荐之者,震内牒箧中。已而干政,震取牒还之,封题未启,其人大愧。后为他官,所至以公廉称。咸淳中,由大理司直通判临安府。时潜说友尹京,恃贾似道势,甚骄蹇,政事一切无所顾让。会府有具狱将置辟,震力辨其非,说友争之不得,上其事刑部,卒是震议。六年,江东大早,擢知信州。震奏减纲运米,蠲其租赋。令坊置一吏,籍其户,劝富人分粟,使坊吏主给之。吏有劳者,辄为县奏复其身。吏感其诚,事为尽力,所活无算。州有民庸童牧牛,童逸而牧舍火,其父讼庸者杀其子投火中,民不胜掠,自诬服。震视牍疑之,密物色之,得童傍郡。以诘其父,对如初,震出其子示之,狱遂直。擢浙西提刑。赵氏有守阡僧甚暴横,震遣吏捕治,似道以书营救,震不省,卒按以法。似道怒,使侍御史陈坚劾去之。咸淳十年,起震知饶州,时兴国、南康、江州诸郡皆已归附,大兵略饶。饶兵止十八百人,震发州民城守,昧爽出治兵,至夜中始寐。上书求援,未果。元兵使人入饶取降款,通判万道同阴使于所部敛白金、牛酒备降礼,饶寓士皆从之。道同讽震降,震叱之曰:“我忍偷生负国邪?”城中少年感震言,杀使者,民有李希圣者谋出降械置狱中明年二月元兵大至都大提举邓益遁震尽出府中金钱募有能出战者赏之众惧不能战北兵登陴,众遂溃。震入府中玉芝堂,其仆前请曰:“事急矣,番江门兵未合,亟出犹可免。”震骂曰:“城中民命皆系于我,我若从尔言不得死,城中民死,我何面目生邪?”左右不复敢言,皆出。有顷,兵入,执牍铺案上,使震署降,震掷笔于地,不屈,遂死之。
    (节选自《宋史·唐震传》)
    10. 下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( )(3分)
    A. 民有李希圣者谋/出降械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/
    B. 民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/
    C. 民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至都大提举/邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之/众惧/不能战/
    D. 民有李希圣者谋出降/械置狱中/明年二月/元兵大至/都大提举邓益遁/震尽出府中金钱/募有能出战者赏之众/惧/不能战/
    11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
    A. 登第,犹登科,科举考中进士,其中“第”指科举考试录取列榜的甲乙次第。
    B. 封题,文中指科举考试前主考官员将试题密封以示其保密性的一种做法。
    C. 提刑,宋代官职名称,掌管稽考一路刑狱、审问囚徒、详覆案牍等事务。
    D. 陴,也称“女墙”,俗称“城垛子”,古时指城上的矮墙,用于城顶防护和御敌。
    12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
    A. 唐震闻过则喜,不愿仰仗他人。年轻时生活在乡里,如果有人说出了他的过失,他便很高兴;有个权贵曾经推荐过他,可是他并没有借助对方。
    B. 唐震依法力争,深谙定罪量刑。关于案件将要定罪量刑一事,潜说友的看法与唐震不同,潜说友将事情上呈刑部,结果刑部肯定了唐震的意见。
    C. 唐震办事得法,关心百姓疾苦。江东发生旱灾时,他上奏了朝廷减少成批大量运米、免除百姓赋税、要求富人分发粮食等事,达到了很好的效果。
    D. 唐震力主抗元,为国英勇捐躯。在元军攻打饶州时,他日夜操劳;在万道同劝他投降时,他断然拒绝;兵败后,他不逃不降,最后因为此事而死。
    13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)时潜说友尹京,恃贾似道势,甚骄蹇,政事一切无所顾让。

    其仆前请曰:“事急矣,番江门兵未合,亟出犹可免。”

    “父亲状告雇主杀死儿子”一案的处理表现了唐震哪些过人之处?请简要说明。(3分)
    答:

    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
    病后登快哉亭
    贺铸
    经雨清蝉得意鸣,征程断处见归程。
    病来把酒不知厌,梦后倚楼无限情。
    鸦带斜阳投古刹,草将野色入荒城。
    故园又负黄华约,但觉秋风发上生。
    【注释】①快哉亭:位于今徐州东南。本诗是诗人任职于徐州,病愈后登快哉亭有感之作。②黄华:菊花。
    15.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
    A.首联以雨后鸣蝉起兴,点明乡愁的主旨。“得意”二字,以蝉之“得意”反衬自己的失意,既写出了蝉鸣的神态,又微露了诗人的欣羡之情。
    B.颔联言近旨远,字面上只写了病后,却透露出病前和病中的消息;字面上只写了梦后,实则暗示出曾有数次的思乡梦。
    C.颈联虚写,乌鸦带引斜阳光芒投进古寺,小草带引野外景色进入荒城,一“带”一“将”,景色融合自然。
    D.尾联“秋风发上生”几字,不仅意指鬓发斑白,而且秋风萧萧,又给人以冷的感觉。用语新颖奇警,不落陈腐。
    16.同是以多病之身登高望远,本诗与杜甫的《登高》相比,在意境营造和章法结构上有何不同?请简要分析。(6分)
    答:


    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
    17. 补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)屈原在《离骚(节选)》中以饱蘸激情的笔墨,发出长声叹息,哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“________________,________________”。
    (2)《登快阁》中,“ , ”两句是诗人初登快阁亭时对所览胜景的描绘,也是诗人胸襟抱负的写照。
    (3)《客至》中表现作者在寂寞之中听闻挚友前来的欣喜与热情的诗句是:“________________,________________”。
    三、语言文字运用(20分)
    (一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
    阅读下面的文字,完成18~20题。
    中国上下五千年,拥有自己的 ① 文化,古代常称为“文房四宝”,就是传统文化的外在体现。文房四宝之首的笔,即毛笔,是中国 ② 的文化产品。在上下几千年的历史中,中国文人都是用它挥洒奇思,宣泄情怀。文人以笔为锄,以纸为田,笔耕不辍,因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。毛笔,比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久,可后者已退出历史舞台,而毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔,并称为当代四大笔,在当今的书画史上依然大放异彩,其生命力之强大令人叹为观止。
    关于毛笔始于何时, ③ 。最有故事性的说法要数秦国大将军蒙恬造笔,《史记》《博物志》等书籍上都有记载。但据史家考证,毛笔起源中国远早于此,距离至今至少有6000年以上历史。
    18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
    eq \\ac(○,1) eq \\ac(○,2) eq \\ac(○,3)
    19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(4分)
    答:

    20.文中画横线的句子有语病,可以改变语序或增删词语进行修改。(4分)
    答:

    (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
    阅读下面的文字,完成21~22题。
    体育的语言超越国界, ① 。世界各地运动员齐聚五环旗下,相互尊重、彼此激励、突破极限,完美演绎了“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言。速滑赛道上,中国队小将阿合娜尔·阿达克冲过终点线后,向同组出发的49岁德国老将佩希施泰因伸手表达敬意,这一刻, ② ;女子自由式滑雪空中技巧决赛,美国队选手考德威尔失误后,依然欣喜地冲向冠军徐梦桃并高喊“桃桃,奥林匹克冠军!我为你骄傲”,这一刻,超越胜负的情谊令人动容;越野滑雪男子15公里比赛中,获得冠军的芬兰名将伊沃·尼斯卡宁完赛后,依然站在终点,与陆续冲线的选手击掌相拥,这一刻,英雄相惜之情融化冰雪……事实充分证明,北京冬奥会、冬残奥会是一场和平友谊的盛会、 ③ 、一场鼓舞世界的盛会。
    北京冬奥盛会的成功,不仅是中国的成功,也是世界的成功;不仅是体育的胜利,更是团结的胜利。北京冬奥串联起无数普通人的梦想,为世界人民带来了温暖和希望,为世界播撒了和平与友谊的种子,激发了人类增进团结、共克时艰、携手同行的强大力量。作为中国人,特别是生活在这个时代的中国人,你会发现,我们是无比的骄傲和自豪。
    21.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”,用法相同的一项是(3分)( )
    A.你要觉得这篇文章实在没有什么可读的意义和价值,就删了吧。
    B.听了老板的话,几个人你看看我,我看看你,都不说话了。
    C.她是个非常聪明的学生,尤其是语言方面的天赋叫你不得不佩服。
    D.请你选五名同学参加今年四月的“梦想有我”演讲比赛。
    22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)

    四、写作(60分)
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    材料一:兼听则明,偏信则暗。——[北宋]司马光《资治通鉴》
    材料二:考察一个人的判断力,主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人,长期生活在单一信息里,而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。
    ——[印度]阿玛蒂亚·森(1998年诺贝尔经济学奖得主)
    材料三:当个人为孤立个体时,有着自己鲜明的个性特征;当个人融入群体后,其所有个性都会被群体湮没,个体思想就会迅速被群体思想取代。
    ——[法国]古斯塔夫·勒庞《乌合之众:大众心理研究》
    以上几则材料引发了你怎样的思考与联想?请写一篇文章,表达你的感悟与体验。要求:结合材料,选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    语文参考答案
    1.【答案】A A项“惠子的间难比庄子的论断更加合理”过于绝对,脱离了原文中“若从理性角度看”、“从科学角度看”“从逻辑上看”等前提限制。
    2.【答案】B A项“每个人感受到的世界必然是完全不同的”过于绝对,推断无据。C项“当一个人根据自己的经验来感受、了解外物,使能产生美感体验”推断不当,原文为“移情作用不一定就是美感经验”,即根据自己的经验来了解外物(移情作用),不一定就能产生美感体验。D项“美感经验旨在陶冶性情”不符文意,原文为“美感经验的直接目的虽不在陶冶性情”,可见陶冶性情并不是美感经验的目的。
    3.【答案】D【解析】本题考査理解文中重要概念的能力,能力层级为分析综合C。D项沈括该观点强调的是书画创作应当得意而忘形,重意而轻形,不属于“移情作用”的范畴。
    4.【参考答案】材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美学思维,然后从科学和逻辑的角度否定了鱼乐之中庄子的观点,最后闸明了游鱼之乐是一种“会通合一”“物化”的纯粹体境界
    【评分参考】共4分,注意表述时要条理清晰,适当运用“首先”、“然后”“最后”等词’若表述条理不清晰,则倒扣1分
    5.【参考答案】文与可竹画能“无穷出清新”是因为他作画时达到一种“见竹不见人”“其身与竹化”的创作境界,即以诗意的眼光来作画,超越“人”的态度、超越科学功利的视角,作时消除物我之间的界限,达到会通物我(或“物化)的纯粹体验境界,从而,摆脱“对象化”的束缚,展现生命的自在
    【解析】本题考查学生筛选整合信息和探究文本的能力,能力层级为分析综合C。文与可竹画之所以能达到“无穷出清新”的境界,正是因为他作画时“见竹不见人”“其身与化”,这符合材料一中的“会通物我”“物化”等观点,可先筛选出相关语句“在诗意的心灵中,打通“我与世界的界限,通世界以为一“致力于凿通孤立世界之间的界限,是人与物关系的‘绝地天通3”“以诗意的眼光招越火”的态度,超越科学、功利的视角,以天心穿透世界”“鱼非我’眼中所见之鱼,而是在‘我’生命中游荡的鱼,‘我’也非故常之‘我’,而是‘丧我’之在‘神遇’而不是‘目视了,‘我’和世界融为一体,还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光,就是从生命的角度看世界”“会通物我的纯粹体验境界称为‘物化’,‘化’于物,‘我’就是材,没有了物我之间的界限物化’是和‘对象化’相对的一个概念,它将人从对象化”中拯救出来,让生命自在显现
    再紧扣题干将以上句子进行归类整合,可提炼出“诗意的眼光”“打破物我界限,实现会通物我(或‘物化”“摆脱‘对象化束缚,展现生命自在”三个要点
    【评分参考】共6分,第点结合题干作答2分,第点结合材料一阐析,每点各1分;表达流畅得1分。如果照抄原文语句,没有整合概括,最多只能得2分。
    6.A (过分解读,文中只是说“衣服上华美的装饰被暂时解去”,说明知事受自然熏陶,暂时摆脱繁琐礼仪的束,缚,获得身心解放。)
    7.B (恼羞成怒,由于羞愧和恼恨而发怒。知事先生受干扰,尽管气嘘嘘地涨红了脸,只是“随意做个手势赶开那顽皮的畜生”而已,可见知事先生只是有些许生气而已,并非由于羞愧和恼恨而发怒。)
    8.(1)淡化故事情节。作者没有刻意构建复杂尖锐的矛盾冲突,而以知事先生进入树林的见闻感受为行文脉络,情节平和舒缓。(2)虚化人物形象。文中虽以知事先生为主角,但大量笔墨却放在对林中生物的描绘上,这种着意以环境衬托人物的写法,极大地丰富了作品的抒情容量和思想内涵。(3)语言优美生动。文中描写细腻形象,整散句错落有致,拟人、排比等修辞运用自如,语言鲜活灵动,极具感染力。营造诗化意境。文章通过对林间各种生物的描绘,营造了一种愉悦、美好、和谐的意境,使人、景、情相互交融,呈现出特有的诗情画意之美。(本题考查诗化小说的特点,答对两点就可给4分)
    9.文中“天地万物”指的是自然界,“我”指的是人类,作品旨在揭示“人与自然”共生合一的主题。(解释古代哲学思想在本文中的具体含义,2分)
    自然对人具有浸化、熏陶、包容作用。林中生机勃勃、和谐美好,使知事由气闷心躁到最后舒服偃仰在草地,上,可见自然环境能使人滤去尘俗、受到启迪、身心解放。(从自然环境与主题关系的角度,2分)
    人类应亲近、热爱、保护、敬畏自然,与自然相融共生。知事对老黄莺毫无恶意,所以林中生物亲近他、与他融洽相处。知事将自己融入自然之中,最终获得了愉悦和灵感。(从人物形象与主题关系的角度,2分)(本题考查主旨意蕴的探究,以上三点各得2分,如从情节或其他角度作答,只要符合题意,可酌情给分)
    10. B 11. B 12. C
    13. (1)当时潜说友担任京城的长官,他依仗贾似道的势力,十分傲慢,处理政事时一切都无所顾忌、毫不退让。
    (2)他的仆人上前请求说:“情况很紧急了,番江门敌军还没合围,赶快出去还可以脱身。”
    14. ①敢于质疑,不止步于已有案件结论;②勤于查访,最后在临近郡中找到了小孩;③注重实证,唐震叫出他的儿子让他看,案件得以纠正。
    【解析】
    【10题详解】
    本题考查学生文言文断句能力。
    参考句意:有个叫李希圣的百姓图谋出城投降,结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月,元军大批到来。都大提举邓益逃离了饶州。唐震拿出府中所有的金钱,招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧,不能应战。元兵登上城墙,众人就溃散了。
    “民有李希圣者谋出降”,这是定语后置句,“民有李希圣者”作主语,中心词为“民”,“谋”为谓语,“出降”作宾语,这是独立的句子,应该在“降”后停顿,排除A。
    “元兵大至/都大提举邓益遁”中,“元兵大至”主谓宾完整,独立的句子,“都大提举邓益遁”中“都大提举邓益”为主语,官职和人名属于同位语,“遁”为谓语,成分完整独立成句,所以“都”前断开,排除C。
    “募有能出战者赏之/众惧/不能战”中,“众”为主语,“惧”为谓语,“众”前“惧”后断开,“不能战”作谓语,承前省略主语“众”,“不能战”应该独立,据以上分析排除D。
    故选B。
    【11题详解】
    本题考查学生识记古代文化常识的能力。
    B.“科举考试前主考官员将试题密封以示其保密性的一种做法”错误,文中的“封题”应指书札封口上的签押。
    故选B。
    【12题详解】
    本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
    C.“他上奏了朝廷减少成批大量运米、免除百姓赋税、要求富人分发粮食等事”由原文可知:是“劝说富人分发粮食”,且这不是他上奏的内容。
    故选C。
    【13题详解】
    本题考查学生翻译文言句子的能力。
    (1)“尹”,担任官职,治理;“恃”,仰仗;“骄蹇”,傲慢无礼;“顾让”顾忌谦让。
    (2)“前”,名词作动词,上前;“合”,合围;“亟”,赶快。
    【14题详解】
    本题考查学生筛选并整合信息的能力。
    相关信息是“州有民庸童牧牛,童逸而牧舍火,其父讼庸者杀其子投火中,民不胜掠,自诬服。震视牍疑之,密物色之,得童傍郡。以诘其父,对如初,震出其子示之,狱遂直”,从“震视牍疑之”中可见用于质疑不敷衍了事。从“密物色之”中可见有了想法便行动,办事讲求效率,想到的便能够执行。从“震出其子示之”中可见注重实证,眼见为实,实事求是,办案讲求证据。
    参考译文:
    唐震字景实,会稽人。他年轻时生活在乡里,为人耿介正直,不随便同人结交,有人指出他的过错他就高兴。唐震考取进士以后做了小官,有个权贵用文书推荐他,他把文书放入箱子中。不久这个权贵参与政事,唐震就取出文书还给那个权贵,文书的封条尚未打开,那人十分惭愧。后来唐震担任其他官职,他到哪里都以公正廉洁著称。咸淳年间,他由大理寺司直而兼任临安府通判。当时潜说友担任京城的长官,他依仗贾似道的势力,十分傲慢,处理政事时一切都无所顾忌、毫不退让。适逢府中有案件将要定罪量刑,唐震极力辩说其中的错误,潜说友争论不过他,就把那事上呈刑部,最终刑部认为唐震的意见是正确的。咸淳六年,江东发生大旱灾,唐震被提拔为信州知州。唐震上奏朝廷减少成批大量运米,免除当地的租赋。还下令每个街坊设置一个小吏,登记那里的户口,劝说富人分发粮食,让街坊的小吏主持供给饥民。有的小吏劳累不堪,唐震就为他们上陈情况,免除他们自身的赋税。小吏们被他的诚心所感动,办事十分尽力,救活的饥民不计其数。州里有个百姓雇佣小孩放牛,小孩逃走了,牛棚发生火灾,孩子的父亲状告雇主杀死他的儿子并投入火中,那个百姓经受不住拷打,自己捏造事实服罪了。唐震看了案卷后怀疑这事,就暗中查访,终于在临近的郡中找到了小孩。又拿这事来诘问孩子的父亲,回答跟当初一样,唐震就叫出他的儿子让他看,案件于是得以纠正。唐震被提拔为浙西提刑。赵氏家族有个看守墓地的僧人十分凶暴蛮横,唐震派遣官吏去逮捕惩治他,贾似道写信来营救,唐震不予理睬,最终按照法律判了刑。贾似道大怒,让侍御史陈坚弹劾唐震,使他被免职。咸淳十年,朝廷又起用唐震做饶州知州。当时兴国、南康、江州诸郡都已经归附元朝,元军开始攻取饶州。饶州驻军只有一千八百人,唐震发动州民登城防守,天不亮就出去整治军队,直到半夜才入睡,他上书朝廷请求救援,没有得到回复。元军派人进入饶州来取宋军表示投降的款项,通判万道同暗中派人在他部下中筹集白银、牛酒,备办投降时的礼物,寄居饶州的士人全都听从他。万道同委婉地劝说唐震投降,唐震大声呵斥说:“我能忍心苟且偷生辜负国家吗?”城中的年轻人被唐震的话感动了,就杀了元军的使者。有个叫李希圣的百姓图谋出城投降,结果被戴上刑具投入监狱中。第二年二月,元军大批到来。都大提举邓益逃离了饶州。唐震拿出府中所有的金钱,招募能够奋勇应战的人来奖赏他们。众人心里畏惧,不能应战。元兵登上城墙,众人就溃散了。唐震走进府中的玉芝堂,他的仆人上前请求说:“情况很紧急了,番江门敌军还没合围,赶快出去还可以脱身。”唐震骂道:“城中百姓的命运都跟我连在一起,我如果听从你的话得以不死,城中百姓却死了,我有什么脸面活着呢?”左右的人不敢再劝说,都出去了。不久,元兵进来,拿文书铺在桌上,让唐震签名投降,唐震把笔投在地上,不肯屈服,于是因此而死。
    【答案】15. C 16. ①首联描绘了淅淅沥沥的秋雨、萧萧瑟瑟的修篁的环境,诗人与友人窗下摆棋对弈的场景,给人幽雅又惬意的感受。“最宜”二字,足见友情之深厚,也增添了别离之感伤。
    ②中间两联运用比喻和典故,表现了友人高超的棋艺,可以看出两人对弈之趣。然而这种惬意会随着友人的离开而不得,棋艺越妙,离别之情越浓。
    ③尾联诗人借与好友王逢相约,要将万余日时间,尽行于棋局上销用,表面上是几多豪迈,几多欢快,实际上却暗寓着百般无奈和慨叹,抒发的离情别绪极为浓郁,极为深沉。
    【解析】
    【15题详解】
    本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
    C.“运用拟人”错,应为比喻修辞。“拔势横来野火烧”运用比喻,说明王逢进攻起来突兀迅速,势如拔旗斩将,疾如野火燎原。
    故选C。
    【16题详解】
    本题考查学生理解诗歌中作者的思想情感和分析抒情手法的能力。
    回答本题抓住“句句写‘棋’”“怎样借‘棋’写别情”这两个关键词,回答时应该按照“描写了与棋有关的什么事,抒发了什么别情”的内容逐句分析即可。
    这是一首颇有趣味充满深情的送别诗。作者的友人王逢是一位棋艺高超的围棋国手,于是作者紧紧抓住这点,巧妙地从纹枰对弈一路出发,以爽健的笔力委婉深沉地抒写出自己的依依惜别之情。
    首联“玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧”,起首即言棋,从令人难忘的对弈场景下笔,一下子便引发人悠悠缕缕的棋兴。“最宜”二字,足见友情之深厚,也增添了别离之感伤。
    颔联“羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧”,羸形,指棋形羸弱。这是赞美友人绝妙的棋艺,这两句运用了比喻的手法,说他扶弱起危好比春泉淙淙流淌,潺湲不息,充满了生机;进攻起来突兀迅速,势如拔旗斩将,疾如野火燎原。然而这种惬意会随着友人的离开而不得,棋艺越妙,离别之情越浓。
    颈联承前,使事言棋,赞叹友人的棋风:“守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍嫖姚。”这两句说王逢的棋动静相宜,攻防有序,稳健而凌厉。防御稳固,阵脚坚实,就像老子修道,以静制动,以无见有。进攻厮杀,首尾相应,战无不胜,较之霍去病鏖兵大漠,更加令人惊叹。这四句淋漓兴会,运用典故,写出王逢的棋风不仅有老子的守道风范,还有霍去病的勇敢和谋略,极力渲染烘托,表现出友人高超的棋艺和自己真挚的友情。
    尾联“得年七十更万日,与子期于局上销”:如今他遇上王逢这样棋艺高超,情投意合的棋友,该是多么欢乐啊。可是友人就要离去了,留下的将仅仅是“最宜檐雨竹萧萧”那种美好的回忆。因此这两句含蕴极丰,表面上是几多豪迈,几多欢快,实际上却暗寓着百般无奈和慨叹,抒发的离情别绪极为浓郁,极为深沉。
    17.【答案】(1)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
    (2)落木千山天远大 澄江一道月分明
    (3)花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
    18.D
    解析:深入人心,指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。耳熟能详,指听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。层出不穷,指接连不断地出现,没有穷尽。屡见不鲜,形容事物看见过多次,就不会觉得新奇。蔚然成风,也说蔚成风气,形容一件事情逐渐发展、盛行,形成一种风气(多指好的)。蔚为大观,形容事物美好而繁多,给人一种盛大的印象,多指文物、盛大的景象等。见证,指见证人或可作证据的物品。写照指对事物的描写刻画。
    19、A
    解析:“让文物走入当代生活,将人们拉回历史现场”两个分句语序不当;“不仅”关联词位置不当;“激起共鸣与共情”搭配不当。
    20、增文势:句式相对整齐,节奏鲜明,增强了语言的气势。广文义:由人到馆,由中华文明到中国精神,逐层推进,文义渐广,更全面的概括出此次网络短视频推广活动的现实教育意义。(第1点2分,第2点3分,意思对即可酌情给分。)
    21、①减盐的重要性
    ②盐摄入包含显性盐和隐性盐
    ③体内多余的盐分也要想办法排出
    解析;本题考查学生情境补写的能力。
    第一空,从语法上看,此处应填一个短语作为“意识到”的宾语;从内容逻辑上看,因为“人们对健康日益重视”,所以“开始意识到”某一措施很重要。再结合后文“但是如何科学地减”可知,该措施即“减盐”,所以可填:减盐的重要性。
    第二空,这是一句概括句,依据后文“显性盐就是……隐性盐包括……”可知,这里可填:盐摄入包含显性盐和隐性盐。
    第三空,依据后文“对排盐有一定帮助”“把身体内多余的钠离子排出”可知,这里是强调“排盐”,所以可填:体内多余的盐分也要想办法排出。
    22.过量食盐莫摄入,蔬菜水果宜多吃,运动喝水要牢记。
    解析:本题考查学生拟写宣传标语的能力。
    解答此类题型,先筛选文段信息,再对信息进行整合,然后调整句式使之整齐。
    科学减盐的三条举措,文段中“首先”“其次”“再次”已分别作了具体说明。第一条措施,强调盐的摄入量要据年龄和身体情况而定;第二条措施,强调要注意显性盐和隐性盐的摄入;第三条措施,强调排除体内多余的盐分,给出了具体的“排盐”建议,即增加蔬菜、水果在饮食中的比例,以及多运动、多喝水。
    明确三条措施的具体内容后,就是调整句式。宣传标语,要求表达简洁,主题鲜明,宜采用主谓结构,具体措施宜具体,切忌笼统宽泛。
    所以最后可以这样写:过量食盐莫摄入,蔬菜水果宜多吃,运动喝水要牢记。
    23.【写作提示】这是一道言论组合类材料作文题。材料一是中国古代名句,意思是说:听取各方面的意见,才能明辨是非;只听一方面的话容易产生片面性。材料二解说了个人判断力与信息来源多寡(多样与单一)的关系,诠释了导致愚昧、自信的最大原因。材料三指出作为孤立个体的个人的思想与融入群体之后的个性被群体思想替代的现象。三则材料都涉及个体与外在信息的联系,指出信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。生逢日新月异的信息时代,当代公民当如何应对纷至沓来的各种信息,如何分清是非善恶美丑,如何对外界信息兼收并蓄、集思广益、斟酌取舍,如何面对纷坛信息做出科学理性的判断,如何做一个既有主见又善于听取意见的人,如何不人云亦云、盲目从众……这些问题既关乎个体自我的健康成长,也关乎社会和谐与国家稳定,甚至关乎人类的前途命运。
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