人教统编版必修 上册2.1 立在地球边上放号教课内容课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册2.1 立在地球边上放号教课内容课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了知人论世，了解郭沫若，创作背景，知识回顾，朗读诗歌，整体感知初读感受，题目含义，分析诗歌，意象分析，北冰洋等内容，欢迎下载使用。
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9、子曰 三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。
6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
LI ZAI DI QIU BIAN SHANG FANG HAO
LIAO JIE GUO MO RUO
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、思想家.他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发，投身于新文化运动，写出了《立在地球边上放号》《天狗》，《凤凰涅磐》，《地球，我的母亲》，《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他出版第一部诗集《女神》，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷"。
新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。
立在地球边上放号无数的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!啊啊!力哟!力哟!力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!
TI MU HAN YI
“立在地球边上放号”包含哪些信息？
1、立在地球边上2、放号
为什么要立在“地球边上”？
（1）在诗歌中，作者立在地球边上看到了哪些景象？
无数的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
无数的白云壮丽的北冰洋无限的太平洋滚滚的洪涛
将“怒涌”换成“翻涌”好不好？
明确：不好。“怒”字更能体现白云如海中波涛一般翻滚，不仅具有动态感，而且显得力量巨大，有强大的能量蕴含于其中。而“翻涌”只显出了动态感，缺乏力量感。
在这几句诗歌中，作者要赞美的是什么？
明确：赞美“力”。这是一首“力”的赞歌！要推到，要怒涌，必须有强大的力！
作者赞美的是毁坏力、创造力、努力！
作者想要毁坏什么？创造什么？努力什么？
诗中反复歌咏的“力”就是五四时代精神的象征,“力的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化,“力的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新文化,创造新时代的文明。而这一切都需要青年人为之不断地努力！
“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”
这是对力的歌颂和赞美。诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现神韵，反映节奏，多层次感受力和美。诗人尽情歌颂的力，实际上正是五四时期的时代精神的特征。
大胆的想象，无尽的浪漫
XIE ZUO TE DIAN
诗人想象自己是一个站在地球边上的巨人。他站在"全方位"俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰字的号角。这是浪漫主义的写法。
（1）拟人：“无限的太平洋……推倒地”
（2）排比：“力的绘画……力的律吕”