高中语文人教统编版选择性必修 中册10 *苏武传备课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册10 *苏武传备课ppt课件，共50页。PPT课件主要包含了文学常识知多少，苏武故事我能讲，班固宏文我敢评，高考作文我借鉴，高考作文，永远的苏武，正气之歌我能唱等内容，欢迎下载使用。
1、《汉书》的作者是谁？
《汉书》由东汉班固撰写；班固去世后，由其妹妹班昭和同乡马续完成。 班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家，文学家。 东汉和帝永元初年，班固以中护军从窦宪征匈奴；后窦宪因叛逆得罪自杀，班固也受牵连下狱，最后死在狱中，终年61岁。
2、《汉书》属于哪种史学体例？
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记录了汉高祖元年（公元前206年）至王莽新地皇四年（公元23年）共230年的历史，还收录了西汉大量的辞赋和散文，具有西汉历史总集的性质。 《汉书》共100篇，分为十二帝纪、七十列传、八表、十志。
1、故事的起因： 出使匈奴
（1）少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。
译文： 年轻时，（苏武）因为父亲的职位（而被任用），兄弟三人都做了皇帝的侍从。后来，（苏武）渐渐升迁为掌管皇帝鞍马射猎的官员。
（2）匈奴使来，汉亦留之以相当。
译文： 匈奴使节前来，汉朝也扣留他们以相抵押。
（3）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 
译文： 汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武凭借中郎将的身份出使，手持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给大单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。
（4）  既至匈奴，置币 遗单于；单于益骄，非汉所望也。 
译文： 到了匈奴之后，（苏武等人）购置礼物 赠送给单于。单于更加倨傲，不是汉朝所期望的那样。
2、故事的发展： 谋叛失败
（1）后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者， 阴相与谋劫单于母阏氏(zhī)归汉。
译文： （缑王）后来又随浞野侯陷没在匈奴中，后来（他)与卫律所率领的投降匈奴的人，暗中互相策划劫持单于母亲阏氏投降汉朝。
（2）会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”  
译文： 正好苏武等人来到匈奴，虞常在汉朝时，一向和副使张胜有交情，私下拜访了张胜，说：“听说汉朝天子非常恨卫律，我能为汉朝用暗箭射死他。我母亲和弟弟都在汉朝，希望得到汉朝的赏赐。  
（3）虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。   
译文： 虞常等七十多人准备起事，其中的一个人夜里逃走，告发了这件事。单于子弟们派兵和他们打仗，缑王等人都战死了，虞常被活捉。  
（4） 武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”   
译文： 苏武说：“事情已经这样了，这事一定会牵连到我。（一个人）被侮辱之后再死，就更加对不起自己的国家了。”
（5）  “即 谋单于，何以复加？宜皆降之。”
译文： “假如 谋害单于，又拿什么来加重处罚呢？ 应当都让他们投降。”
3、故事的高潮： 自刺殉国
（1）单于使卫律召武受辞，武谓慧等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”
译文： 单于派卫律召来苏武接受审讯，苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”
（2）惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
译文： 常惠等人哭着，把他抬回营地。单于钦佩苏武的节操，早晚派人问候苏武，同时逮捕拘禁了张胜。
4、故事的高潮： 怒斥卫律
（1）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，   欲因此时降武。
译文： 苏武渐渐伤愈，单于派人通知苏武，一起给虞常判罪，想趁此时机招降苏武。
（2）剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”  
译文： 用剑杀死虞常之后，卫律说：“汉朝使臣张胜谋杀单于的亲近大臣，应判处处死，单于招募投降的人，赦免他们的死罪。”
（3）“苏君今日降，明日复然。空以身膏野草，谁复知之！”  
译文： 苏君今日投降，明日也会这样（享受荣华富贵）。白白地用身体养肥了野草，又有谁知道呢？
（4）“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！ ”  
译文： “你作为汉朝臣子，不顾恩情道义，背叛君主，离弃亲人，在异族当投降者，（我还）见你干什么！”
（5）“且单于信汝，使决人死生，不平心持正， 反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻， 匈奴之祸，从我始矣！”  
译文： “况且单于信任你，让你决断别人的生死，你不平心主持公正，反而想让汉天子与匈奴单于相斗，看着他们遭受灾祸和失败。你明知道我不投降，想让两国互相攻杀，匈奴的灾祸，将从（杀死）我苏武开始了。”
5、故事的发展： 北海牧羊 （自学讨论）
6、故事的高潮： 坚拒劝降
（1）“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”  
译文： “单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地对待你。（你）终究不能回归汉朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，你对汉朝的信义又表现在哪里呢？
（2）“孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船， 推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，   惶恐饮药而死。”  
译文： “你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑马的宦官与黄门驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。”
（3）“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？”  
译文： “并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁（守节）呢？”
（4）“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”  
译文： “我苏武父子无功劳和恩德，都被皇帝栽培和提拔，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。”
7、故事的结局： 白发归汉
1、苏武的“自杀”与“自活”是否前后矛盾？
2、详写怒斥卫律和坚拒劝降两场戏，其用意是什么？
　 这两场重头戏有利于塑造和丰富人物形象：苏武的坦荡磊落、一身正义，卫律的卖国求荣、不可一世，李陵的懦弱自责、矛盾痛苦，都得到了淋漓尽致的体现。
　 这两场重头戏最能表现苏武的民族气节：所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终如磐石般坚守信念，忠贞不渝，很好地诠释了“富贵不能淫、威武不能屈”的民族大义。
3、有人认为：苏武的忠诚属于“愚忠”，他不分黑白，盲目服从于封建君王，甚至为此作出巨大的无谓牺牲。请问，你的看法是否与此相同呢？
4、豫剧《苏武牧羊》与《汉书 苏武传》相比，其主题有无变化？
5、前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。” 按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？ 
参考观点一：凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。 （摘自 论坛精华）
参考观点二：　　如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。 （摘自 论坛精华） 
　　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心；站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠诚，从而给人性涂上了最浓重的一笔。
　　擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。 　　哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
　　朔风凛冽，他与冷月作做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能忘。
　　好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。 　　好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
　　历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。　　我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
　　壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！