初中语文人教部编版九年级上册第三单元课外古诗词诵读（一）左迁至蓝关示侄孙湘课文配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版九年级上册第三单元课外古诗词诵读（一）左迁至蓝关示侄孙湘课文配套ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了古文运动，“唐宋八大家”，韩愈为什么“左迁”，“朝”，“夕”，“一封”，“路八千”，推敲诗句，左迁至蓝关示侄孙湘，首联颔联颈联尾联等内容，欢迎下载使用。

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳人著名文学家，哲学家。 的倡导者。明人列他为 之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。
（左迁，在古代的意思是被贬官。）韩愈被贬官至潮州经过蓝田关时，他的侄孙韩湘赶来与他同行。
左迁至蓝关示侄孙湘
封建时代的知识分子以治国平天下为人生价值的最高实现，由士而仕、投身宦海。但宦海有不测风云，忠而被贬，贤而遭迁不乏其人。除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。屈原，白居易，刘禹锡等，均曾有过这样辛酸凄惨的经历.
贬谪诗中，诗人一般会抒发什么样的情感？
1、英雄末路之悲2、忠而被贬之愤3、壮志难酬之怅4、生不逢时之叹……
清人纪昀认为《左迁至蓝关示侄孙湘》“语极凄切，却不衰飒”
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
历史背景： 唐宪宗元和十四年，当时韩愈担任刑部侍郎。唐宪宗要“迎佛骨入大内”，韩愈上《论佛骨表》劝谏，结果触怒了唐宪宗，几乎被定为死罪，后经他人说情，才由刑部侍郎被贬为潮州刺史。 在赴潮州途中（蓝田县），韩愈给送行的侄孙韩湘写下这首七言律诗，抒发了他对这次横遭贬谪的悲愤。
凤翔扶风县(今属陕西省宝鸡市)法门寺有一座佛塔，塔内藏释迦牟尼指骨一节，称为舍利，每三十年开一次塔，把舍利取出，让人瞻仰、参观，据传开塔则岁丰人泰。元和十四年(819年)正值开塔之年，正月，宪宗遣中使杜英奇押宫人三十，持香花迎佛骨于宫内，供养三日。此事件在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮，社会各阶层趋之若鹜。王公士庶，奔走舍施。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养。韩愈时任刑部侍郎，出于维护儒家思想正统地位的目的，反对佞佛，上此表加以谏阻。他认为，"佛本夷狄之人……不知君臣之义，父子之情。"如今，佛已死久，"枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁。"应该将这骨头"投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。"韩愈最后极为恳切地说:"佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。"表示愿负得罪佛祖的一切责任。唐宪宗接到谏表，大怒，要处死韩愈，当时大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈"内怀至忠"，应该宽恕，以鼓励忠臣提意见。宪宗说:"韩愈说我奉侍佛教太过分，还可以容忍;他甚至说东汉以后，奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎么能说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣，竟然狂妄到这个程度，怎么能赦免呢?"最后决定贬为潮州刺史。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。
“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”数量与时间之间形成强烈的鲜明对比，把突然的变故具体化、形象化，增强了感染力，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化， 透露出作者忠而遭贬的愤怨。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
诗人刚直不阿、忠心耿耿、坚持真理、老而弥坚、匡正祛邪、义无反顾、无怨无悔的形象。
他怀着怎样的心情走上贬谪之路的？诗中直接抒情的是哪一句？表明了诗人什么的性格？
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
贬潮，对韩愈而言或许是不幸,但对潮州百姓而言则是大幸。他治潮八月，政绩昭彰：驱鳄、兴学、勤农、释奴。特别是启用贤士，兴学育才一节，对潮州文化的发展影响至深，故为潮人历代传诵、景仰。笔架山因之改称韩山，山下鳄溪改称韩江，潮州山水俱姓韩。像韩江,韩山,祭鳄台,韩祠橡木,鳄渡秋风,昌黎旧治,昌黎小学等等,无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰.更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠,是我国现存历史最久远,保存最完整的韩愈祠.
颈联是本诗唯一写景的一联，这幅画面有着怎样的特点？并赏析这一联。
合作探讨：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
云彩横出于南山，立马蓝关，大雪阻拦，雪漫蓝关，前路艰危。我的家在哪里？
“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”
1、“横”、“拥”可以替换其他别的词语吗？
画面特点：通过“云横雪拥”中“横”——，“拥”——，可看出：气象苍茫、雄浑壮阔、凄冷恶劣
这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
赏析：一语双关、借景抒情的手法，表面上写的是天气寒冷、山高云深、关山险恶，大雪阻路，自己无法前行，实际上写政治气候恶劣， 暗示前路的艰辛；马不向前走实际上也是作者在挂念家人、留恋长安，不忍离去的感情。 进而流露出英雄失路之悲。作者借景抒情，抒发了忠而获罪，远贬潮州，抛妻别子的怨愤和伤痛。
元和十四年，韩愈全家翻越巍峨雄峻的终南山蓝田关时，遭遇暴风雪的袭击，惊恐万状的年仅12岁的幼女惨死道上，当时王程紧迫，只能草草埋葬路边就匆匆奔赴贬所。一年后，韩愈被召回朝廷，才有机会在小女的墓前祭奠，留下一首“百年惭痛”的心灵祭歌。
《去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿粱》  数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。    惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。     致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。（舁：yú，共同拾东西。）
向侄孙交待后事，进一步深化主旨，并扣题，吐露了凄凉、内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。
情感：有怨有愤有悲而无悔以及前途未卜的伤感
抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。感情真挚婉曲，诗风沉郁。