人教统编版必修 上册12 拿来主义教案设计

这是一份人教统编版必修 上册12 拿来主义教案设计，共7页。教案主要包含了导入新课，知人论世，议论文中常用的论证方法，文本研读， 课堂小结，布置作业，板书设计等内容，欢迎下载使用。
1.知人论世，知作者，明背景。
2.理解什么是拿来主义以及为什么要拿来。
3.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
4.通过学习本文，正确认识对待传统文化和外来文化的问题，端正对待事物的态度。
教学重难点：
1.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
2.理解什么是拿来主义以及为什么要拿来。
教学方法: 讲授法 提问法 归纳总结法
教学工具:多媒体白板
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
于丹， 因在百家讲坛里解读《论语》、《庄子》而暴得大名，被称为2006年的“超级女声”，一面是好评如潮，一面被炮轰的声音也是十分强烈，有人在博客上撰文《孔子真要被于丹弄哭了》、《中国进入文化奶妈时代》来质疑于丹。并称他们的行为不是“醋意大发”，而是出于中国知识分子的良知和责任。因为他们的初衷都是想告诉大家一个真实的孔子，一部真实的《论语》。面对《论语》、面对文化遗产，谁是对的，我们应该相信谁？今天我们讲的鲁迅先生的《拿来主义》将给出答案。
二、知人论世
1.知作者
鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑，并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界上影响广泛。
2.明背景
文为时而作。
本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代，国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的传统文化。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。
三、议论文中常用的论证方法
1.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
2.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
3.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
4.因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
5.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
四、文本研读
1.读课文1-7段，思考以下几个问题
（1）除拿来主义之外，文中还提到了哪些主义？
（2）这些主义各有怎样的危害
（3）作者运用了哪些方法论证其观点？
明确：
注：因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义；
举例论证：梅兰芳博士等；
2.读课文后三段，思考以下几个问题
（1）文中第8段中的大宅子指的是什么？在如何对待大宅子的问题上，作者提到了几种人？他们的做法是什么?
（2）文中第9段中的鱼翅、鸦片、烟枪和姨太太分别代表了什么？你能将ppt中意思相对应的词组连线吗？
明确：（1）大宅子指的是外国文化遗产
（2）鱼翅 有害有益的一类事物 走散
鸦片 共欣赏享用的腐朽淫靡的事物 使用，吃掉
烟枪 文化遗产中的精华部分 存放，供治病
姨太太 有害的可作反面教材的一类事物 送一点进博物馆，毁掉
注：这种用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法就是典型的比喻论证。
3.结合之前所讲，说说课文中何为拿来主义（用原文中的话）
明确：（1）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
（2）他占有，挑选。
（3）我们要或使用，或存放，或毁灭。
4. 拿来主义者应该具有什么样的品质？（用原文中的话）
明确：然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
五、 课堂小结
明确：通过这节课的学习，我相信大家都明确了对待文化的正确态度，那就是运用拿来主义。季羡林告诉我们：没有文化交流，人类社会就无法进步。顾城告诉我们：黑夜给了我黑色的眼睛，而我要用它寻找光明。希望同学们在以后的学习生活中，都能灵活运用拿来主义！
六、布置作业
以“如何对待外来文化”为话题，对今天我们课上讨论的问题做一个总结，尝试运用比喻论证等论证方法写一篇议论文。
七、板书设计
闭关主义 落后挨打
送去主义 亡国灭种 因
为什么
送来主义 经济、文化侵略
拿来主义 果

运用脑髓放出眼光，自己来拿
是什么
他占有，挑选
我们要或使用，或存放，或毁灭
《拿来主义》教学反思
《拿来主义》是鲁迅先生写的一篇杂文，刚知道要讲这篇文章的时候有点没有头绪，因为这篇文章之前没有讲过，况且鲁迅先生的文章思想深邃，难以入手。这次讲《拿来主义》对我来说既是挑战，也是弥补之前教学空白的机会。
没有头绪那就先把这篇文章烂熟于心，寻求文章讲解的突破口。《拿来主义》是一篇杂文，也可以说他是一篇议论文。议论文就要有论点，论据，论证方法，所以我决定从议论文的这几个要素入手去准备这篇文章。首先确定教学目标，读文章先读题目和作者，所以我定的第一个目标是知人论世，只有让学生了解了作者以及写作的背景才能让学生更好的理解这篇文章。其次，题目既然是拿来主义，那么这篇文章重点就是围绕拿来主义来写，所以我定的第二个目标是理解何为拿来主义以及为什么要拿来主义。再之后，拿来主义是这篇文章的中心，是正确的对待事物的态度，那么要证明这一点，就需要论据和论证方法做支撑，所以我的第三个教学目标是学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。最后，教学并不仅仅只是交给学生，还要立德树人，所以最后一个教学目标定的是通过学习本文，正确认识对待传统文化和外来文化的问题，端正对待事物的态度。
目标定出来了，下面就要理清讲课过程，首先自己想到的是确定导语，一个好的导语能够让学生更快的进入状态，所以自己选取了于丹这一有争议性的人物并进行展开，对于有争议性的事物怎样去评价它，最好的办法就是鲁迅先生写的这篇文章。导语确定后，还是要回归文本，查阅各种资料，并去询问老教师，不断完善自己的教学过程。经过长时间的努力之后终于有了自己的教学设计。光纸上谈兵不行，毕竟要面对的是活生生的学生，他们有自己的思维，所以在完善好自己的教案和课件之后，我选择了在多个班级试讲，并邀请其他教师来听课，查漏补缺。在这之后，自己又对教案和课件进行了修改，使之更完善更契合时间。
时间总是过得很快，比赛的时间还是到了，在讲完这节课之后，在同学们的积极配合下，自己总体上还是完成了自己教学目标中的任务。但是还是存在许多不足。首先，课程导入还是有点突兀，占用了较多的时间；其次，板书设计还需要再多下下功夫，这是一大短板，需要更加努力；最后，立德树人还是要多讲一些事例的好，需要拓展延伸。
正如莫言先生所说：“当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练;梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远是留给最渴望的那个人。”一次教学经历就好比一次旅行或探险，尽吾志，可以无悔矣。总结经验教训，不忘初心，继续努力，期待下次会做的更好！
主义
危害
闭关
闭关锁国 抱残守缺 落后挨打
送去
卑躬屈膝 卖国求荣 亡国灭种
送来
商品倾销 经济侵略 文化侵略
孱头
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
昏蛋
勃然大怒放一把火烧光
盲目排斥的虚无主义者
废物
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化的投降主义者