高教版（中职）基础模块 下册将进酒 李 白教学课件ppt

这是一份高教版（中职）基础模块 下册将进酒 李 白教学课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了将进酒，李白唐代诗人，少年时期漫游隐居，中年时期供奉翰林，晚年时候江湖漫游，表面豪爽暗藏忧愁，难言的惆怅，人生易老青春不再，壮志未酬怀才不遇，圣贤寂寞陈王失意等内容，欢迎下载使用。

—天生我材必有用千金散尽还复来—
一往豪情，惹万古同愁！
将（qiang)：请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”之句。“将进酒”，原为汉乐府旧题，相当于劝酒诗，内容多写与朋友宴饮放歌之事。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
豪放不羁的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。 ——道家（不受约束）希望凭借自己的才华，受到重用。——儒家思想（济世安邦）
玄宗皇帝降撵步迎，亲手调羹——呼之不朝，备受排挤——“赐金放还”
大力宣扬人生如梦、及时行乐的思想，同时又关心国事，建功立业。
李白与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，借酒放歌，以抒发满腔不平之气，遂作此诗。
《将进酒》写作背景：于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。
君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发，朝如青丝/暮/成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽(zūn)/空对月。天生我材/必/有用，千金散尽/还（huán）/复来。烹(pēng)羊宰牛/且/为乐，会须/一饮/三百杯。 岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君/歌/一曲，请君为我/倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿长醉/不复醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐(lè)，斗酒十千/恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为/言少钱，径（jìng）须沽(gū)取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出/换美酒，与尔同销/万古愁。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发 ,早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。 波涛滚滚奔向东海，永不回头
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化：《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” 汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。
悲：对青春已逝，年华不在的感慨；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯
天生我材必有用,千金散尽还复来。
乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停
与君歌一曲，请君为我侧耳听
让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听：
岑勋先生，丹邱先生，快快进酒吧，杯儿不要停！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！
　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？
不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
主人啊，为何说少银钱？ 直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？
孔子、孟子、屈原、贾谊之流。 孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用； 屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王：三国时候的曹植
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这一匹名贵的五花马， 这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
与尔同销万古愁。
其中的“万古愁”的内涵是什么？
怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。
一方面对自己充满自信，孤高自傲；
一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。
诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—狂欢—激愤—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？
“酒逢知己千杯少”，那么李白是怎么劝酒的呢？
你认为《将进酒》这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？
如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？请你说几句话安慰安慰他。
李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。
诗人通过对时光易逝、生命渺小的感叹，以及与朋友痛饮共醉的描写，表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤慨和郁郁不得志。

一、填充题：1、这首诗的基调是＿＿＿＿＿。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，开头四句写＿＿，一落笔就写楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写＿＿＿，“钟鼓”以下六句写愤激之情，“主人”句至结尾写＿＿＿＿＿之情。2、本诗的主旨句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿ ＿＿。表达了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的态度。3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用，如＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿等。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒。