初中第3课 古代印度教学课件ppt

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A．由雅利安人建立B．是古代印度文明的鼎盛时期C．统一了整个印度半岛D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
5．下图是位于印度的拘尸那揭罗遗址，传说乔达摩·悉达多在此地去世。据此推断，该遗址与哪一宗教有关(　　)A．基督教B．伊斯兰教C．佛教D．道教
A．婆罗门　　B．刹帝利　　C．吠舍　　D．首陀罗
7．古代印度是四大文明古国之一，孕育了灿烂的古代文明，其影响一直延续至今。阅读材料，回答问题。材料一　首陀罗的生活
(1)据所学知识判断，图中古代印度首陀罗的地位可能得到改变吗？为什么？不可能。　因为在古代印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
(2)在古代印度种姓制度下，国王属于哪一等级？谈谈种姓制度对印度社会的影响。刹帝利。　固化了社会的不平等状态，严重束缚了古代印度社会的发展。
材料二　西方国家普遍认为佛教起源于印度，而事实上印度也在努力塑造“佛教圣地”的形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众很不满。(3)据所学知识说说佛教诞生的基本情况。公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，他后来被称为“释迦牟尼”。
A．神化等级制度B．为人们选择职业创造依据C．显示婆罗门的高贵身份D．维护奴隶主贵族的特权
【点拨】古代印度的婆罗门属于统治阶级。统治阶级的一切做法的根本目的都是维护统治阶级的利益。所以婆罗门祭司编造的说法，根本目的是维护奴隶主贵族的特权。【答案】D
2．吉米是公元前1500年时印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望。在当时的条件下，你认为他的哪个愿望不可能实现(　　)A．弃商从政，做一个官吏B．到当时的首都华氏城买一座高级住宅C．赚更多的钱D．以后儿孙满堂
【点拨】雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。所以吉米作为第三等级的人，不能从事第二等级的人的工作而去从政。【答案】A
3．“面对雅利安人的等级制度，它以‘众生平等’相抗，反对婆罗门特权，并在之后传到亚洲其他地区。”材料反映的历史现象是(　　)A．金字塔修建 B．种姓制传播C．佛教的发展 D．基督教诞生
【点拨】材料反映的历史现象是佛教的发展。公元前6世纪，乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，反对婆罗门的特权。【答案】C
4．【核心素养：历史解释】佛经里说：佛陀路遇被视为贱民的担粪的提尼，最后提尼被佛陀收为弟子。这反映佛教倡导(　　)A．婆罗门是第一种姓 B．“仁者爱人”C．“兼爱”“非攻” D．“众生平等”
【点拨】 “佛陀路遇被视为贱民的担粪的提尼，最后提尼被佛陀收为弟子”说明佛陀不歧视低种姓的人，这反映佛教倡导“众生平等”。【答案】D
5．在古代，大河流域因适宜人类生产和生活而成为上古文明的摇篮。尼罗河流域、两河流域和黄河流域的文明，无一不是由大江大河滋养孕育而生。下列属于大河文明的共同点的是(　　)A．岛屿众多，星罗棋布B．商业相对发达C．建立中央集权的奴隶制国家D．形成小国寡民的城邦文明
【点拨】根据大河文明的相关内容可知，亚非文明古国兴起于大河流域，以农业经营为主，尼罗河流域的古埃及是中央集权的奴隶制国家，两河流域的古巴比伦王国也是中央集权的奴隶制国家，黄河流域的古代中国也是中央集权的奴隶制国家，C项符合题意；A、B、D三项的说法不符合大河文明的共同点，故排除。【答案】C
6．阅读下列材料，回答问题。材料一　古代埃及国家的政体问题，向来存在几种完全不同的评论。一种看法，埃及是“治水社会”，自始至终是“专制主义”的典型，是“最专制的文明”，是“极权力量”之一。 ——摘编自刘文鹏《古代埃及史》
材料二　雅利安人来到印度以后，自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化历史的达罗毗荼人要优越得多，无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有一种阶级，其中几乎没有什么专业化，雅利安这个词的意义就是耕种，所有雅利安人都是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。 ——栾凡、王振辉《多情调的拼盘——透视印度次大陆社会》
(1)据材料一并结合所学，指出埃及是“治水社会”和“专制主义”的依据。治水：尼罗河纵贯埃及全境，每年定期泛滥。专制：法老垄断了全国的政治、经济、军事、司法和宗教大权，臣民把他当作神来崇拜。
(2)据材料二，概括雅利安人建立种姓制度的原因。结合所学，指出雅利安人后来“专业化”成了哪些不同的职业。原因：种族间的相互冲突。职业：僧侣(祭司)、军人、官吏、商人、农民、牧民。