初中语文人教部编版 (五四制)七年级上册（2018）11《论语》十二章多媒体教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版 (五四制)七年级上册（2018）11《论语》十二章多媒体教学ppt课件，共54页。PPT课件主要包含了《论语》十二章，学习目标，第一课时，知识链接，朗读指导，第二课时等内容，欢迎下载使用。

结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容。
进一步熟悉文言文，体会与现代文的不同，积累文言词语。
体会文中倡导的修身和为学之道，感受孔子光辉的人格魅力。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子思想的核心是“仁”。
相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”
《论语》首创语录体写法，格言警句，美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“舍己为人”等都出自其中。我们今天学习的《〈论语〉十二章》也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
语录体：中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
学生自由朗读课文。要求：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》)
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”
古代对男子的尊称，这里指孔子。
曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
传授，这里指老师传授的知识。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》)
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”
十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
上天的意旨。命，命令。
越过法度。逾，越过。矩，法度。
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》)子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。” (《为政》)
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》)
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
子曰：“知之者不如好(hà)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”
代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。” (《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”
语气词，用于句末，表示感叹。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
第一章主要讲了什么内容？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第一章主要讲的是学习方法和个人修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠”是个人修养。学以致用，体现学习的价值。孔子提倡的学习，不只是纯知识的书本学习，更重要的是“为人”的学习。
第二章主要讲了什么内容？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
讲学习方法，强调随时都该反省自己，加强自我反省，提高自我修养。
第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互换后就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。
第三章主要讲了什么内容？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
讲个人修养，强调人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升。
第三章强调的内容，我们从中可以得到什么启示？
学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。
第四章主要讲了什么内容？第四章中“温故”和“知新”是并列关系吗？作者强调了什么？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
第四章主要讲的是学习方法。 孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，得到新的理解和体会，才可以为师。可见，“温故”和“知新”并非并列关系，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。因此，孔子在这里强调了独立思考的重要性。
第五章主要讲了什么内容？第五章中孔子认为“学”与“思”是什么关系?
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
第五章主要讲的是学习态度和方法。 孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
第六章主要讲了什么内容？塑造了颜回怎样的形象?
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
第六章主要讲的是个人修养。修身要经受困苦、贫穷的考验，赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。塑造了颜回安贫乐道的君子形象。
第七章主要讲了什么内容？写了学习的哪三种境界？强调了什么的重要性？
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
第七章主要讲的是学习方法。写了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。
第八章主要讲了什么内容？
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。同时，也是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。
请联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导意义。
孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。现代社会物欲横流，充斥着诱惑。面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。
第九章主要讲了什么内容？
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第十章主要讲了什么内容？怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
讲对于时间流逝的感慨、对生命短暂的叹息。 流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
第十一章主要讲了什么内容？如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
讲个人修养，强调坚守志向。 孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。
第十二章主要讲了什么内容？
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
讲个人修养，强调提升个人修养的方法。同时，也讲的是求仁的途径。 “博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
在学习和做人方面，本文给了你怎样的启迪？选择你最喜欢的一章，说说你的感悟。
示例：我最喜欢第九章。这一章是讲学习态度的，即要善于向别人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。在日常学习中，我也要保持这种谦虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。
一、名句默写(1)子曰：“__________________，不亦说乎？”(2)__________________，不亦乐乎？(3)__________________，不亦君子乎？(4)曾子曰：“吾日三省吾身：______________？_________________？传不习乎？”(5)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，__________________，__________________，不逾矩。”
为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎
六十而耳顺 七十而从心所欲
(6)子曰：“__________________，可以为师矣。”(7)子曰：“__________________，思而不学则殆。”(8)一箪食，一瓢饮，在陋巷，________________，回也不改其乐。贤哉，回也！(9)子曰：“__________________，好之者不如乐之者。”(10)子曰：“饭疏食，饮水，__________________，乐亦在其中矣。”(11)__________________，于我如浮云。(12)子曰：“三人行，__________________。”
(13)择其善者而从之，__________________。(14)子在川上曰：“__________________，不舍昼夜。”(15)子曰：“三军可夺帅也，__________________。”(16)子夏曰：“博学而笃志，__________________，仁在其中矣。”(17)《〈论语〉十二章》中论述学与思的辩证关系的句子是______________，__________________。
学而不思则罔 思而不学则殆
(18)孔子认为不凭道义而获得的荣华富贵，就像浮云一样的语句是_______________，_______________。(19)孔子说：“__________________，__________________。”可见，兴趣才是最好的老师，学习的最高境界乃是以此为乐。
不义而富且贵 于我如浮云
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
二、统编课下注释1. 学而时习之 时习：___________________ 时：_____________________2. 不亦说乎 说：_____________________3. 人不知而不愠 愠：_____________________4. 不亦君子乎 君子：___________________5. 吾日三省吾身 吾：_____________________ 日：_____________________ 三省：___________________
6. 为人谋而不忠乎 为人谋：_____________________________ 忠：_____________________________7. 与朋友交而不信乎 信：_____________________________8. 传不习乎 传：_____________________________9. 吾十有五而志于学 十有五：_____________________________ 有：_____________________________10. 三十而立 立：_____________________________11. 四十而不惑 惑：_____________________________12. 五十而知天命 天命：_____________________________ 命：_____________________________
同“又”，用于整数和零数之间
传授，这里指老师传授的知识
13. 六十而耳顺 耳顺：________________________________14. 七十而从心所欲 从心所欲：________________________________15. 不逾矩 逾矩：________________________________16. 温故而知新 故：________________________________17. 学而不思则罔 罔：________________________________18. 思而不学则殆 殆：________________________________19. 一箪食 箪：________________________________20. 人不堪其忧 堪：________________________________
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
21. 知之者不如好知者 之：____________________________ 者：____________________________ 好：____________________________22. 好之者不如乐之者 乐：____________________________23. 饭疏食，饮水 饭：____________________________ 疏食：__________________________24. 于我如浮云 于：____________________________ 如：____________________________25. 必有我师焉 焉：____________________________26. 择其善者而从之 善者：__________________________
代词，它，这里指学问和事业
27. 子在川上曰 川：_________________________________28. 逝者如斯夫 逝：_________________________________ 斯：_________________________________ 夫：_________________________________29. 三军可夺帅也 三军：_______________________________ 夺：_________________________________30. 匹夫不可夺志也 匹夫：________________________________31. 博学而笃志 笃：__________________________________32. 切问而近思 切：__________________________________33. 仁在其中矣 仁：__________________________________
语气词，用于句末，表示感叹
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
1. 有朋自远方来 朋：___________________________2. 不亦乐乎 乐：___________________________3. 人不知而不愠 知：___________________________4. 可以为师矣 以：___________________________5. 乐亦在其中矣 乐：___________________________6. 不义而富且贵 义：___________________________7. 择其善者而从之 从：___________________________
朋友，这里指志同道合的人
即“宜”，是行为的尺度
四、重点句子翻译1. 人不知而不愠，不亦君子乎？[教材思考探究；省略句（省略宾语“我”），疑问句，固定句式“不亦……乎”译为“不是……吗”]2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（教材思考探究）3. 学而不思则罔，思而不学则殆。（2019广西百色）
人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？
我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。
4. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（教材思考探究）5. 三人行，必有我师焉。6. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（教材思考探究）7. 博学而笃志，切问而近思。（教材积累拓展；2018贵州铜仁）
一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。
军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。
“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。
五、思考探究 1.（教材思考探究）孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？【答案】学习态度：学而不思则罔，思而不学则殆。（注：此句也可说是学习方法）学习方法：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；知之者不如好知者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2.（教参问题探究）《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它，有怎样的意义？【答案】首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，有的谈学习态度和学习方法，有的提出个人修养的要求，都值得我们借鉴，对我们的学习、成长有重要的意义。其次，《论语》是中国文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助于我们更好地理解自身的文化传统。
3. “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？【答案】不能。这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换位置后就破坏了这种顺序，不能很好地体现曾子高尚的品格。
4. “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”一句是如何突出颜回安贫乐道的高尚品质的？【答案】运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”却自得其乐进行对比，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。通过“贤哉，回也”直接表达了对颜回的赞赏，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。
5. 你怎样理解第八章中“浮云”的比喻义？又怎样理解孔子对于富贵和贫穷的态度？【答案】“浮云”可使人联想到多种比喻义：浮云聚散无常，喻富贵短暂，如过往云烟；浮云高高在上，遥不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。我认为孔子并不排斥富贵，但富贵应该是正义的，以不义的手段获取富贵是不可取的。孔子认为如果不能获得富贵，就应该学会安贫乐道，注重在贫困中修养身心，提高自身的道德品质。
6. “温故”和“知新”之间具有怎样的关系？【答案】学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。此处的“温故”强调通过温习学过的知识达到“知新”的目的，强调“悟”，即思考。7. “学而不思则罔，思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个字意思有什么不同？【答案】“罔”是“迷惑”，意思是感到迷茫而无所适从，只学习不思考就不能真正理解、掌握知识；“殆”是“疑惑”的意思，不学习而整天胡思乱想就会对学业有疑惑。这两个字说明读书学习中“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏颇。
8. 孔子认为学习的最高境界是什么？为什么？【答案】学习的最高境界是“乐之”，即把学习当作乐趣。因为“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能完全置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。9. 孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。【答案】示例：我的体验是读书既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，拓宽知识面，开阔视野；而对经典著作要边读边思，认真品味。这样，才能做到学有所获。