高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道图片ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道图片ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了基础练习，第一部分，止达到，治治理得好，理解性默写，第二部分，第三部分，翻译下列句子，提升训练等内容，欢迎下载使用。
1.下列加点的词，解释不正确一项（     ）
A．在亲民，在止于至善        止：终止B．致知在格物                                     格：探究C．国治而后天下平                              治：太平D．壹是皆以修身为本                           壹是：一律，一概
2．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）
A．虑而后能得             得：处事合宜B．致知在格物             格：标准C．人之其所亲爱而辟焉   辟：偏向D．之其所哀矜而辟焉       矜：怜悯，同情
“格”应是“推究”的意思
3.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）
A．古之欲明明德于天下者                 明：彰明。B．欲齐其家者                                 欲：想要。C．致知在格物                                 格：推究。D．国治而后天下平                           治：统治。
5.下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（     ）
例：见贤思齐焉A．朝闻道，夕死可矣 B．大学之道，在明明德C．在止于至善 D．欲治其国者，先齐其家
A．“朝”，名词作状语，早晨。B．“明”，形容词作动词，彰明。C．“善”，形容词作名词，道德修养的最高境界。D．“齐”，使动用法，使……整齐。
6.下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是（       ）
A．大学之道       道：宗旨、原则B．知止而后有定   定：志向坚定不移C．安而后能虑   虑：思虑精详D．虑而后能得   得：心得、收获
D.“得”，应译作“处事合宜”。
7.下列选项中，对加点词语的用法和解释全都正确的一项是（     ）
A．意诚而后心正，心正而后身修     修：使动用法，使……有修养B．大学之道，在明明德                  明：形容词作名词，彰明C．欲治其国者，先齐其家               齐：意动用法，以……整齐有序D．欲正其心者，先诚其意               诚：使动用法，使……真诚
A．“修：此处无活用，译为“修养”。B．“明：形容词作动词，彰明。C．“齐：使动用法，使……整齐有序。
1.《大学之道》中，首句开宗明义，指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：____________，___________，___________。在明明德，在亲民，在止于至善2.《大学之道》中，“___________，___________”是说发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。大学之道，在明明德
3.《大学之道》中，“___________”是讲自身的修养；“___________，”就是讲由己推人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人,提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民；“___________”就是讲不论明明德，还是亲民,都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。在明明德； 在亲民 ；在止于至善
4.光明正大品德的人，先要治理好自己的国家的句子是“___________”。古之欲明明德于天下者，先治其国5.《大学之道》中，儒家提倡，治学的终极目标是“___________”，即“齐家”、“治国”、“平天下”管理好家庭家族,治理好国家，平定天下。身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平
6.《大学之道》中，身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤的句子是“________；________；_________；________”。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修7.“___________，___________”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。致知在格物，物格而后知至
8.《大学之道》中，写在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界的句子是“___________，___________”。在亲民，在止于至善9.《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“___________，__________”。知止而后有定，定而后能静
10.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详的句子是“__________，___________”。静而后能安；安而后能虑11.《大学之道》中，写思虑周详才能够处事合宜的句子是“___________”。虑而后能得
12.《大学之道》中，写每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“__________，___________”。物有本末，事有终始13.《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是“__________，___________”。知所先后，则近道矣
1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。”2.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。
3.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。译文：从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。4.欲诚其意者，先致其知；致知在格物。译文：要使意念真诚， 就要先获得知识；获得知识在于推究事物的原理。
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（     ）
A．《大学》的主体是“三纲”“八目”。三纲即“明明德、亲民、止于至善”。B．《大学》的八目指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。C．《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。D．《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》合称“五经”。
《乐经》不属于“五经”，应改为《易经》。
下列有关文意的理解，不正确的一项是（     ）
A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不可能有好的治理。D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也要“慎独”。
“这说明他们也要‘慎独’”错误，以小人的丑态点明“诚于中，形于外”，内心的真实一定会表现到外表上来。从反面强调君子一定要“慎独”。
下列对“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”一句的理解，正确的一项是（     ）
A．从天子变成普通人，一概都因以修养自身为根本。B．从天子直到普通人，一概都以修养自身作为根本。C．从天子直到普通人，全都是把修身作为根本的人。D．从天子变成普通人，全都因把修身作为根本的人。
下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（     ）
A．“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。B．《礼记》体现了儒家的哲学、教育、美学等思想。C．曾子，名参。其父曾点，字皙，与子曾参同师孔子。D．“慎独”可以理解为独处时也要使自己的行为谨慎。
四书应指“《大学》《中庸》《论语》《孟子》”