初中语文9* 论教养课文ppt课件

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这是电视剧《觉醒年代》中人们相互行礼的片段，老师与学生之间，同仁之间，陌生人之间，见面开口前必定要鞠躬行礼，哪怕意见不同也不忘互相致意。这样的人，我们会说他们“有教养”，那什么是“教养”呢？今天，让我们一起来走进这篇课文——《论教养》。
了解举例论证和对比论证方法并学会运用。
理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
文化自信：通过学习《论教养》继承和弘扬中华优秀传统文化，明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。语言运用：理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义，感受语言文字的丰富内涵。思维能力：通过学生自主阅读，锻炼学生分析问题解决问题的能力。审美创造：体会说理散文,语言生活化，针对性强，富有深厚的生活气息的特点，获得较为丰富的审美经验。
利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里．利哈乔夫，前苏联学者、作家。他把一生都奉献给了祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
文体知识---说理散文
说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。 特点:理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。
贸然（mà） 疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tíng） 涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi） 恪守（kè） 自持（chí） 矫揉造作（jiá） 絮絮叨叨（xù） 汲取（jí） 扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 尴尬（gān）
能控制情绪的功夫;修养。
控制自己的欲望或情绪等。
形容对人或事物冷淡,一点儿也不关心。
形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,文雅的样子。
一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
不听劝告,固执地照自己的意思行事。
自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。
不敢从正面看,斜着眼睛看,形容畏惧而又愤恨。
把弯的弄直,把直的弄弯,来制造器物。形容过分做作,极不自然。
为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义)。
跟着情况的变化,掌握时机,灵活应付。
题目含义：题目简洁明了，点明了本文的体裁和所论述的主要内容。
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。感受文章语言的风格，挖掘作者的中心思想。
1.划分文章层次。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
通过初读课文，回答下列问题。
（1）本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有优雅风度的人。
（2）文章论述了哪两个问题？
①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。
剖析教养的重要表现——“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
第三部分(13-18)：
分析讨论真正的教养的表现。
第二部分(2-12)：
作者认为教养应首先体现在哪里？
“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”
第1自然段有什么作用？
开门见山，引出论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第3自然段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”，又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？
不矛盾。“不敢贸然”是作者谦虚、谨慎的表现，既表现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，容易引起读者的共鸣。谦虚不也是有教养的体现吗？
第4-12自然段列举了哪些无教养和有教养的表现？
无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。
4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
作者谈论“教养”又转向谈论什么？
第13段作者批驳的错误观点是什么？
优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
作者认为“优雅风度”的表现是什么？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
“优雅”和“有教养”是怎样的关系？
二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
第18段，思考：这一段有什么作用？
总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
简要分析本文的论证思路。
文章开门见山的提出本文的中心论点，然后对众多的事例进行比较、分析，自然而然的得出自己的结论，强调了优雅的风度就是有教养的重要表现。
本文运用了哪几种论证方法？请结合课文内容作简要分析。
（1）举例论证:嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，说明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。运用举例论证的方法论证了做一个有优雅风度的人切记不要互相妨碍，生活中要关照别人的观点，列举生活中的事例，论证充分，有说服力。举例论证的好处是用典型事例作为论据进行论证，说理充分，令人信服。
（2）对比论证：假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然,而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。无教养的人和有教养的人的表现形成对比，突出了有教养的人从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
（3）道理论证：有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间。引用谚语，论证了有教养的人懂得珍惜别人的时间的观点。
这一句中的关联词起着怎样的作用？
“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在。通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维，映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”
“可能”一词能否去掉？为什么？
不能去掉。“可能”表推测，体现了作者语言的严密性和准确性。去掉后就成了“优雅风度是外在的”，过于武断，与事实不符。
“当然，优雅风度可能是外在的。”
“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明作者的观点。
“切记不要互相妨碍。”
（1）语言生活化，针对性强，富有深厚的生活气息。（2）语言格言化，引人深思，耐人寻味。
①诚信守约。无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。②和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。③尊重他人。听到他人的观点，即使不同意也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。从不打断别人的讲话，在同别人谈话时，看着对方的眼睛。不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯从不表示否定态度。
结合本文作者的观点，说说如何做一个有教养的人？
本文作者没有泛泛而谈,而是从对众多事例的比较、分析中,自然而然地得出自己的结论。从文中可以看出,作者对生活的观察非常细致,全文针对性很强,富有浓厚的生活气息,亲切而生动,对我们大家都有着深刻的教育与指导意义。愿我们在今后的生活当中,都能做一个有教养的人!
开门见山，引出论题：分析良好的教养来自哪里
养成优雅风度应遵守的准则
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 ——韩愈
1．下列词语中没有错别字的一项是（ ）A．贸然 疲惫不堪 一意孤行B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态C．遵循 莫不关心 疲惫不堪D．喧哗 轻而易举 待人处世
B杉杉有礼－彬彬有礼；C莫不关心－漠不关心；D待人处世－待人处事。故选A。
2.下列知识判断有误的一项是（ ）A．“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓”一句中加点词的词性是形容词。B．“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子中“真挚而美好”是定语。C．“理想既是一种获得，又是一种牺牲。”“这个女孩不是学生，而是老师。”这两个句子都是并列复句。D．“立在城市的飞尘里，这一列树是忧愁而快乐的。”这个句子采用了拟人的修辞手法。
A.“贤达”的词性是名词。故选A。
3.下列句中标红成语使用不正确的一项是（ ）A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。故选B。