必修 上册15 我与地坛（节选）教学演示ppt课件

这是一份必修 上册15 我与地坛（节选）教学演示ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了一个失魂落魄的人，设身处地，为什么会是地坛，“我”与“地坛”，同病相怜，比喻拟人夸张，荒芜并不衰败，第七段怎么活，虚写联想，解脱与困境之间等内容，欢迎下载使用。

“限制造成了力量。天才的力量,就来自他囚居瓶中的命运。”——理查德·威尔伯，美国诗人
地坛，是个重量级的精神名词，因为史铁生和他的一篇散文。——王开岭
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。 2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。” ——史铁生解释他的名字
健康、有活力、充满朝气
设想：遭受重创后的史铁生精神状态如何？文章中哪些句子展现他的精神状态？
那他是因为什么重新“站”起来的呢？
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。
思考：两者的表述有什么区别？
我和地坛在遭遇上有着共同点。我是痛苦的，被遗弃的；地坛是荒凉的，被冷落的。
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。 我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。 两者变化的实质上表现了作者的心路历程。
一座废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片荒地，很少被人记起。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，冷落得如同一片野地，找不到去路， 忽然间几乎什么都找不到了。
作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？
在最狂妄的年龄双腿残废，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。
写出了作者那时的孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤的心境。
阅读文章第一部分，找出描写地坛的句子，概括地坛的特点。
①古老沧桑；②沉静落寞；③荒凉破败；④富于生机。荒芜但并不衰败
看到如此荒芜并不衰败景色，你会有什么样的生命感触（启发）呢？
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
地坛虽历经沧桑，但这却是生命本真的模样，依然顽强地存在着。
地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相，又在“我”入园的时候，让“我”看到夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间，认识自己。
蚂蚁——猛然想透了什么瓢虫——祈祷升空蝉蜕——空屋露水——轰然、万道金光
思考：作者本想逃避世界，驱赶这些小昆虫，但为何把这些小生命写得如此可爱有趣？暗示了什么呢？
我的思想开始转变：每个个体都有活着的价值，顽强地去证明生命的强大和勇气。
第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。
与地坛相遇：在地坛中思考
史铁生与地坛对话的主题（问题）有哪些？
第六段：关于死、为什么要出生
思考：死为什么会是一个节日？
阅读第七段，选择两句话进行品析，你读出哪些生命力量？
灿烂的坎坷——人生的苦难造就了人生雨燕高歌——超越困境的勇气和胸怀雪地里孩子的脚印——生命的活力和印记古柏——生命的成熟凝重、从容刚毅、坚强不屈、执著忠诚草木和泥土的气味——生命的蓬勃落叶秋风——坦然迎接生命的终结，眷恋生命、顽强乐观的生存意志。
即使外在环境恶劣，生命是无法遭到破坏而改变的。
①地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。②个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。③地坛中万事万物都有生命的印迹，启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。
思考：什么是熨帖而微苦的味道？
这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
冷静、乐观、豁达地对待生命。
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？……我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化佛祖。
在不幸中看到了幸福，有了希望去追求幸福。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的, 因为死神也无法将 一个精彩的过程变成一个不精彩的过程, 相反你可以把死亡变成一个精彩的过程, 相反厄运更利于你去创造精彩的过程。——史铁生
疾病就像挥之不去的阴影，总会以各种各样的姿态出现，数不胜数。人类的历史也是与疾病抗争的历史。 在这个过程中，我们并非毫无所获，加缪在《鼠疫》中写道：“人类能在这场鼠疫和生活的赌博中，赢得的全部东西，就是知识和记忆。”
生命中重要的人、事、物，要在记忆里为它们留出位置，遭遇过的困境，也要记住不忘。这些宝贵的片段连缀成每个人绝无盗版的人生纪录片，让我们在终于可以慢下来，好好观看它时，觉得一切还是值得的。
印第安萨满有一种修行方式，叫做“生命回顾”，把生命中认识的所有人列出一张清单，依次回忆关于每一个人的所有事情和细节，以此来达到心灵的宁静。 这是一个检视自身的过程，也是一场和往事的重新相遇。或许你能发现，对这个世界，你还有很多爱。 要经历多少失去，才能在顿悟后以一颗感恩的心，对生命中的过客和同行者们，温柔致意：“有过你们，就已经很好了。”
如今，十多年过去了，我们仍记得史铁生，以后也会一直记得。记得他对生命的追求，他的文字，他的勇气。 也许我们无法像他那样被铭记，但至少，我们都可以像他一样，热爱心中所爱，并为此奋斗一生。
“死亡是人能留给这个蓝色星球的最珍贵的礼物。”——李娟
死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。——村上春树
人在本性上都是趋生避死、乐生畏死的。作为时间的存在, 尽管人在自己的天年之中可以筹划自己的生活, 但人总有一死…… 如果生命不会完结, 生命就会没有价值；在一定程度上, 正是每时每刻都有失去生命的危险, 才促使我们深刻地认识到生命的价值。事实上, 生者只有在面对死亡的时候, 只有在与亡者对话的时候, 才有获得一种存在意义上的宁静与超越, 才能获得生活的内在勇气和智慧。——石中英《教育哲学》
瀑布的水逆流而上，蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样，太阳从西边升起，落向东方。子弹退回枪膛，运动员回到起跑线上，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。
厨房里飘来饭菜的香，你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上你还在我身旁。