2021学年7.1 短歌行教学ppt课件

这是一份2021学年7.1 短歌行教学ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了短歌行归园田居，进退皆是人生，创作背景，短歌行，归园田居其一，忧人生苦短，为何而归，概括出作者为何而归，从何而归，对官场生活的厌恶等内容，欢迎下载使用。
《短歌行》作于曹操赤壁之战大败后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
任务一：初读诗歌，明内容
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
节拍：四言诗一般采用“二二拍”的节奏，两两组合，在中间停顿。语调：感叹句、陈述句为降调，问句读升调
少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。
任务一：读诗歌，明内容
诵读诗歌，小组思考并讨论，完成下表
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
思考：忧人生短暂，因而作者借酒消愁。这是否是消极的、低沉的？
从表面看，曹操的人生态度是消极的。但实际上作者的这种忧思，源于内心的焦急。正是因人生短暂，才更渴望招纳贤才、建功立业。这反而是一种积极进取的心态。
人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。——《古诗十九首·青青陵上柏》
人生寄一世，奄忽若飚尘。何不策高足，先据要路津。——《古诗十九首·今日良宴会》
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。——《古诗十九首·生年不满百》
比较《古诗十九首》中的人生短暂
少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
本性热爱山林，固守愚拙，不学巧伪，不合世俗，眷念故土。
误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。
这里“尘网”、“樊笼”具有怎样的比喻义，表达了作者怎样的情感？
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
回归田园之后，作者的心情如何？
建安十五年（210）——《求贤令》建安二十二年（217）——《求逸才令》
陈琳曾入袁绍幕府，写下了《为袁绍檄豫州文》，大骂曹操。后袁绍去世，跟随袁尚。邺城失守，为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，后徙为丞相门下督。
《三国志·武帝纪》：公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。”在该传注引的《魏氏春秋》中，曹操还说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎？”
任务二：读诗歌，析手法
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这几句诗运用了什么表现手法，表达了诗人怎样的情感？
用典。先借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句，原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，这里用来抒发自己对贤士的思念之情，提醒人才主动投靠自己。再借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝，礼贤下士的求贤态度。
用典1.何为用典？有何作用？:用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。:①事典；②言典：①品评历史，借古论今；②抒情言志，表明心迹；③引发联想，创新意境；④简洁精练，内涵丰富。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
前四句作者运用了比兴的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达了渴望贤才来归的心意。“越陌度阡”四句则是想象贤才归为己用时的欢快场面。
比兴手法何为比兴？比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。
前四句用比兴的手法，把“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从表达出对人才的渴望。后四句用典和比兴的手法说明自己像高山和深海一样，渴望多纳贤才，且以周公自比，表达了作者胸怀大志，一统天下的愿望。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
这几句诗运用了哪些表现手法，表达了诗人怎样的情感？
旧林、故渊、园田、自然
方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
结合具体诗句，说说诗人描写到了哪些田园景色？
诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。在文学创作上，白描作为一种表现手法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。鲁迅把这种手法概括成十二个字，即“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”。
陶诗方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
朱自清叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？
优美 宁静和平
王国维：“一切景语皆情语”
任务三：读诗歌，寻不同
渴望收揽人才、建功立业之忧
逃离官场生活、回归田园之悠
二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。
孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然，他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。
进退皆是人生俯仰无怍天地
建安是东汉最后一个皇帝汉献帝的年号。这一时期的文坛出现了“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰等人。他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材，陶渊明的田园诗中还有自己劳作的身影。中国山水田园诗渊源流长。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴。