2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册《老子四章》《五石之瓠》 《论语十二章》《兼爱》对比阅读课件23张

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孔子主张爱人有先后顺序，即“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。从家人开始，由近及远，逐渐展至忠君、交友大众等方面。方法孔子的“仁爱”强调提高自身修养，“为仁由己，而由人乎哉”，实现“仁爱”全在于自觉、自律，而不在于他人。“己欲立而立人，己欲达而达人“己所不欲，勿施于人”，从积极与消极两个方面提到如何用“仁”处理与他人的关系。孔子的“仁爱”主张既要推己及人，设身处地为他人着想；又要做到不强人所难，要体现对他人尊重。墨子强调爱人是不分地域、等级、亲疏、贵贱的，所有人都应做到“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，也就是提倡无差等的爱。同时墨子又非常重视利，爱就是利，利就是爱，“必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也”，墨子认为我们爱人、利人，之后才能得到他人的回馈。墨子认为“义，利也”，义指的是公利、天下大利。“杀己以存天下，是杀己以利天下”，强调牺牲个人而保存天下是值得的。方法墨子的“爱人”对孔子有所超越，不仅强调在思想动机上要 “兼相爱”，在实际行动上也要“交相利”。首先从动机上来说，“仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下。利人乎，即为；不利人乎，即止”，将是否对他人有利看作衡量行动的标准，有利就实施，不利就停止，功利目的非常明显。在行动上，倡导人们“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人，若此则饥者得食，寒者得衣，乱者得治”。强调人人各尽其能、各尽其力，从物质上帮助他人，并把“劝之以赏誉，威之以刑罚”作为外在强制手段，使人们将道德情感落实到实际行动上，这是一种心理动机与行为功效相统一的“爱”，也与墨子提出的“合其志功而观”的动机与效果统一论不谋而合。谢谢欣赏