2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册《论语十二章》《大学之道》 群文阅读 课件24张

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《十二章》《大学之道》教学目标把握孔子的主要观点，理清“三纲八目”的内在逻辑关系，理解孟子的“四端”说,体会儒家的修身之道。体会儒家的修身之道，加深对中国传统社会践行儒家立身处世原则的理解。基本常识《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成，成书于战国前期。其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁、礼、义”，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，是中国古代讨论教育理论的重要著作。与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。整体感知学习活动一：《十二章》取自《论语》的不同篇目，涉及君子、仁、礼等核心概念，请学生从课文中找到相关信息，完成下面表格，初步把握文章内容。学习活动一：“学”字在《论语》中多次被提及，请结合本课的两章，说说孔子提倡的“学”指的是什么。孔子认为，“好学”就是对物质不汲汲以求，做事要敏捷、说话要谨慎，要向有道德的人虚心请教，这说明孔子心目中的“学”是为人处世的方法。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”学习活动一孔子注重文化知识的学习，他教育弟子要学《诗》，要重视文学作品的社会作用。可见，孔子更提倡通过“学”来培养德行。子日：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。选之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”学习活动一学习活动一：《论语》全书中共出现107次“君子”。请同学们结合全文，对下面章句中“君子”一词做出合理的解读。君子应该处理好文与质的关系：既要做到内心的真实朴素，又要注重后天的“修饰”，在接人待物上有礼有节。在位之人不仅要自己修身，还要推己及人；要有理想的人格，施政要符合百姓的基本利益。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。学习活动一合作探究《大学》较为系统地建构了一套以“三纲八日”为校心的道德修养体系，请结合实际说说，为什么“壹是皆以修身为本”？学习活动二学习活动二从现代社会学的角度看，人是组成家庭的基本单位，而家庭是组成社会的基本单位。只有人在道德修养的层面有了提高，家庭才可能实现内部稳定，国家、天下才能长治久安。从这一层面讲，《大学》提出的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的理论是有一定的科学道理的。“治国”必须以“齐家”为基础，“齐家”的作用要依“修身”的情况而定，所以“修身”成了一切关系和谐运转的根本点，即“壹是皆以修身为本”。《论语》章句极短，许多论述都只提供结论，而不提供论证过程，这使得部分结论的可信度打了折扣。筛选《十二章》中只提供结论，而没有论证过程的名句。学习活动三①朝闻道，夕死可矣。人的最大使命或价值是追求真理“道”（隐性前提），“闻道”即完成了人生使命，实现了人生价值，所以“朝闻道”而“夕死”，可以无憾。荷塘古韵②君子喻于义，小人喻于利。执公心者为君子，行私欲者为小人（隐性前提）。所以，君子可以以义晓谕，小人可以以利晓谕（君子懂得义，小人懂得利）。荷塘古韵总结归纳《论语》所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。《大学之道》用正向、反向两次逻辑推演，明确“八目”的先后次序及达成需家最高求学理想“三纲”的不二法门，论述绵密严谨。但这一线性流程并不能完全涵盖丰富多元甚至纷繁复杂的社会现象，在现实生活中，很多学习过程是可以并行不悖而非必然依次开展的，我们在实际运用时，不能胶柱鼓瑟。欢迎观看