2021学年饮马长城窟行 汉乐府民歌教学课件ppt

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“行”是古乐府诗的一种体裁。
“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。
“饮马长城窟行”是汉代乐府旧题。相传古长城边有水窟，可供饮马。曲名由此而来。
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
思远道：指思念远方的亲人。之：指代思念之人。　　
诗的开头作者借着景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。绵绵两字传达了两层意义：妇人思绪的绵绵是由青草的绵延不绝引起的。由于路途的遥远，思念也是徒然的，只好在梦中求得相会。
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。　　
各异县：各在异地。展转：同“辗转”，飘泊不定。　　　
这一段是故事的前提。在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。在修辞技巧上，“远道”、“梦见”、“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样连缀的句式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。　　
枯桑无叶可落，但知天风之大小；海水经冬不冻，仍知天气之温寒。以此比喻夫妇久别，心知其苦。后一句暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这段中，运用了起兴和对比的手法，写女子独守家门，表现其孤独凄凉的感情。　　　
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！
枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
最后一段，情节发生了转折，忽然有客从远方带来木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿拆封解除了她的思念之苦。
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
在信中获得了远方传来的，对她坚定不移的情意。但好不容易收到来信，却偏偏没有一个字提到归期，这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
汉乐府民歌叙事性很强，它主要是通过对人、事的描写和叙述抒发感情。思考：本诗写了什么人？写了什么事情？表达了什么感情？
结合课本注释，理清诗歌线索，并把诗歌分为三层，概括大意。
第一层：写思妇昼思梦想的殷切和悲伤。第二层：写寒门独居的痛苦和不平。第三层：写喜获夫信的情况。