高中语文高教版（中职）职业模块 工科类梦游天姥吟留别/李白示范课ppt课件

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唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。诗风雄奇豪放，想象丰富，瑰玮绚烂，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。被称为“诗仙”“谪仙人”。代表作有《蜀道难》《行路难》《静夜思》《早发白帝城》等。有《李太白集》传世。
梦游天姥mǔ 吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡shàn溪。谢公宿处今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
梦游天姥吟留别 李白
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷yǐn岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹dàn兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧 。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉jué时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
天姥山位于绍兴市新昌县，距儒岙（à）镇10公里，围30公里。从地理上看，天姥山是天台山脉的一部分。传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。晋朝前为人迹罕至的地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山成为文人墨客无限向往的神奇仙境，成为诗人追求精神自由的乐园。被道家称为第十六福地。 今日，天姥山已成为历史风景文化名山。
天姥仙山----拨云尖
1.题目的断句：梦游天姥/吟留别⑴梦游：说明内容题材。⑵天姥：指天姥山，指所梦对象。2.题材：赠别诗（游仙诗，以遨游仙境为主题。）3.“吟”：本指吟咏，即作诗。以后作为诗体的名称。内容多有悲愁慨叹之意。它的章节、句式和格律一般比较自由。节奏多变，有四字、五字、七字等句式。4.留别：留恋作别，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。表明此诗是一篇临别赠友表心情之作。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
此诗以记梦为由，反思往昔，洒脱直面，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。借诗赠友人以排遗内心的悲愤，表述心志，将远离庙堂，寄意林泉，纵情山水，放浪江湖。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
翻译：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。浙江一带的人说起天姥山，在云霞忽明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空，山势高峻超过五岳，遮蔽赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着天姥山，天台山就好像要向东南倒下去似一样。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
描写天姥山的神奇和高大， -----交待入梦之由
1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：衬托（衬托是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。
2.哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？
明确：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。”夸张、比较、衬托　——神奇、高大、雄伟为下文的梦游作铺垫。
3.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
第一段写入梦之由。  第一段  入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。 
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
翻译：我想根据浙江一带的人说的话，梦游吴越，一夜之间飞渡明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方还在，清澈的湖水荡漾，山中猿猴啼叫声凄清。
第一层次：月夜梦至剡溪情景
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生游山玩水，以排遣政治上的不满。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
思考：从“我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼”这几句在全文起什么作用？
“我欲因之梦吴越”是全文由现实转入梦境的过渡句，从这一句开始，诗人就进入了梦境。接着，又由“飞”“送”等实现了空间转移，时间推移，景象的变化，有声有色地进入梦境。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
翻译：脚穿谢灵运（穿的那种）木屐，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡的叫声。山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
第二层次：梦游天姥山情景
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
翻译：熊在怒吼，龙在长鸣，雷鸣般地震响在岩石和泉水中间，使深林战栗，使山巅震惊。云黑沉沉的像要下雨，水波摇动生起了烟雾。闪电霹雳，山峦崩裂。仙府的石门，訇的一声从中间打开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
翻译：天空广阔看不到尽头，日月照耀着金银筑成的宫阙楼台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云里的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。
第三层次：幽深峰峦惊险神奇境界
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
翻译：我忽然魂魄因惊惧而心跳，猛然惊醒然后长声叹息。只有醒来时的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。
第四层次：梦醒情状
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
明确：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅.
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
翻译：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能心情愉快露出笑容！
写梦游天姥山后的感慨，点出全诗主旨。对名山仙境的向往，对权贵的抗争。
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？
2、填空（用原句回答）入梦的原因是____________________ 由现实转入梦境的过渡句是________ 由梦境转入现实的过渡句是_________揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式。
②由现实转入梦境的过渡句是
③由梦境转入现实的过渡句是：
④揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。”
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。
厌恶黑暗现实
明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立 人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？
“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
李白敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求自己的个性自由。 说这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。
思考 历来诗评家都认为最后两句是全诗的“诗眼”，结合全篇内容谈谈理解。