人教版 (新课标)选修4 中外历史人物评说第1课 儒家文化创始人孔子教学课件ppt

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思考：仁与礼的关系怎样?
礼：等级规范；仁：人际关系 礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
“礼中有仁，仁中有礼”维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”。
b、达到中庸的做法：“和而不同”
协调礼和仁的方法：中庸
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
二、承礼启仁道中庸——孔子的儒家思想
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
君君，臣臣，父父，子子
政治：君臣有别，长幼有序
己欲立而立人，己欲达而达人。
个人： 君子和而不同，小人同而不和
政治：政宽则民慢，民慢则纠之以猛
核心价值：恰到好处、和谐
君子能够与他人和睦相处，但不会无原则地附和、苟同他人的观点；小人虽附和、苟同他人的观点，但不能够与他人真正保持和睦的关系。
孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
孔子招收学生的原则：有教无类
三、万世师表为楷模——孔子的教育活动
孔子：应该先问问父亲兄长的意见。
子路：老师，听说一个好的主张是否马上实行呢？
冉求：老师，听说一个好的主张是否马上实行呢？
公西华：为何答复不一样呢？
孔子：冉求做事畏缩，所以鼓励他；子路做事鲁莽，所以限制他。
为了弘扬礼乐制度,保存和发展我国古代文化方面，孔子先后整理、编订了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，后来成为儒家经典。
(1).教育对象：(2).教育目的：(3).教学方法：(4).教学内容：
有教无类“成人”、成“君子”因材施教，注重言传身教六经
　　孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
汉武帝后历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像。
①政治:大思想家，其创立的儒家学说成为中国古代 传统文化的主流思想，影响深远。
②教育:大教育家，奠定了中国古代教育传统。
伏尔泰的房间里长年挂着一幅孔子的画像，以此滋长启蒙精神的滋长。他认为孔子是用道德的说服力，而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” ——诺贝尔奖获得者阿尔文
四、恩泽后世千古传——孔子的巨大影响
武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王
李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
康有为：孔子是托古改制的祖师爷
于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法
国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏
思考1、孔子的形象为何会这么大的差异？时代需要；政治立场；个人素养（学、识、德）顾颉刚：层累地造成的中国古史。思考2、如何才能还原历史上真实的孔子形象？全面的分析（一分为二、多重证据）关注原始史料；（《论语》vs《于丹〈论语〉心得》客观的分析（说vs做；目的vs效果）历史的分析（神入历史、历史同情）思考3、通过如上之方法，我们获得的孔子形象 就一定是真实的吗？
凡史迹皆人类过去活动之僵迹也。史家能事，即在将僵迹变成活化。 ——梁启超《中国历史研究法》 史料是历史的片断，从片断史料中可以发现 历史；但完整的历史本身，绝非等于片断的史料。 ——周谷城《中国通史》 “窗含西岭千秋雪”，尺幅千里的意境，虽不 能至，实心向往之。 ——罗志田《变动时代的文化履迹》
历史是什么？有人说：历史是对过去的客观记录！有人说：历史是任人打扮的小姑娘！有人说：历史是今天和昨天永无休止 的对话 ！
子曰：述而不作 子曰：知之为知之，不知为不知 子曰: 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 子曰: 知其不可为而为之 子曰：芝兰生幽谷，不以无人而不芳； 君子修道立德，不为穷困而改节。
《 幽兰操》电影《孔子》主题曲兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
小论文：　　　　　　　　
1、言之有理、 言之有物即可