人教版 (新课标)选修4 中外历史人物评说第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德教课内容ppt课件
展开1.简述亚里士多德的生平事迹:师从柏拉图、教育亚历山大和在雅典讲学。2.了解亚里士多德追求真理的不懈探索精神。3.认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。
一、师从柏拉图---求学求智阶段
①强烈的求知精神②严谨的科学态度③高尚的人格品质
敬重老师并不盲从,体现了追求真理的探索精神
阅读教材第一目和“资料回放”P31-32概述亚里士多德对待知识、研究问题和做人的态度
1、“北方小驹”到“阿卡德米学园之魂”
“吾爱吾师,但更爱真理。” -----亚里士多德
《雅典学院》的细节。柏拉图手指向天,象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界。而亚里士多德则手指下地,象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。
2、继承与突破柏拉图思想(哲学)
人要追求尽善尽美的境界,但不要放弃现实幸福指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象,客观上并无理念世界的存在。肯定客观世界的真实存在,而且是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。这一观点接近了唯物主义④ 但唯物论并不彻底,常动摇于唯物主义与唯心主义之间,比如认为物质受形式支配,属于精神世界的形式才赋予物质确定性和现实性(唯心)。 -----评价
为什么亚里士多德被称为“百科全书式的学者”?
因为亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛,对当时所能涉及的学科如哲学、逻辑等都做过精深的研究,在许多方面提出了自己卓越的见解。
研究范围涉及:哲学、逻辑学、历史学、政治学、经济学、数学、物理学、生物学、医学、美学、教育学、心理学、伦理学及艺术领域等等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有170本书,大部分都是一些演讲的笔记,其中只有47部保存到现在,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
二、从事科学研究(阿塔尔尼亚城) --成为“百科全书式的学者”(博学家)
确定了哲学的研究对象,撰写《形而上学》。
客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉。
对动植物进行分类、解剖研究
鲸是胎生的--------直到16世纪人们才重视这个问题
小鸡胚胎发育-----鸡蛋生下第四天鸡心开始跳动
他说:“没有一个动物同时具有长牙和角的”,
“我从来没有看见过一个单蹄兽长有两只角的”。
“长毛的四足动物胎生,有鳞的四足动物卵生。”
不能拿现在的科学知识去否定两千三百多年前这些发现的作用!
具体事物是由形式和质料组成的
创立三段论:由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑。 (至今仍被学术界尊为权威、始终贯穿于亚里士多德的研究思考中)
亚里士多德被公认是逻辑学创始人,亚里士多德把论证分为“从个别到普遍”和“从普遍到个别”两种过程,前者是归纳法,后者是演绎法。亚里士多德着重研究和总结了简单演绎逻辑-------三段论:由大前提、小前提和结论三部分构成,(自始至终贯穿于亚里士多德的研究思考之中)三段论的基本的模式(包含A、B、C 三个概念) :
如果所有的 B 是 A (大前提) 并且所有的 C 是 B (小前提) 则所有的 C 是 A (结论)
1、三段论就是由大前提, 小前提,结论构成形逻辑的三要素。你的钱包在你口袋里(大前提),你的钱在你的钱包里( 小前提),那么你的钱肯定在你口袋里(结论)。
大项 你口袋中项 你的钱包小项 你的钱
2、三段论包括:一个包含大项和中项的命题(大前提)、一个包含小项和中项的命题(小前提)以及一个包含小项和大项的命题(结论)三部分
★ 使逻辑学研究进入了一个新阶 段,逻辑学发展成为一门科学;
★ 也为其他学科的研究提供了科 学工具。
提出“中庸之道”(吕克昂学园)P34
创办“吕克昂”学园,著书讲学,(分层教学,教学方法别具一格 ) 逍遥学派。
亚里士多德的“中庸之道”:
1.何事物都有三种状态:过度、不及、中间;2.任何行为和感受都有一个中间性问题,过度不及产生失误,中间能获得成功并称赞3.是一种明智的态度和方法、人生境界、美德。
慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。 高尚是卑屈和顽强的中庸。 娇柔是坚韧和病态的中庸。 -----亚里士多德
比较中西方思想中的“中庸之道”
慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。 高尚是卑屈和顽强的中庸。
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。 ---孔子 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ----孔子
慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。 庄重是自傲与顺从之间的中庸。 谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。 文雅是滑稽和呆板的中庸。 高尚是卑屈和顽强的中庸。 娇柔是坚韧和病态的中庸。---亚里士多德
重返雅典 创立吕克昂学园
三、从事教师生涯----讲学著书阶段
1、担任亚历山大的老师
42岁就当上了储君的老师
①分层教学……;②“散步的哲学家”(逍遥学派)
2、雅典吕克昂学园---职业教师
(1)创建 “吕克昂学园”
几乎全部现存著作在这个时期完成:《形而上学》《物理学》《伦理学》……
(4)开设伦理学课程:
公元前323年,亚历山大病逝,雅典再掀反马其顿热潮。亚里士多德成为雅典人报复的对象,不得不挥泪离开雅典吕克昂学园。前322年抑郁而终,终年62岁。作为奴隶主阶级的思想家,亚里士多德认为奴隶占有制是天然合理的(局限性)。不过,他在遗嘱里,要求解放所有家奴。
★亚里士多德(前384—前322)的生平事迹:①师从柏拉图:北方小驹到“雅典阿卡德米学园之魂”, 继承与突破柏拉图思想(哲学)②从事科学研究:成为“百科全书式的学者”(博学家)③从事教师生涯:担任亚历山大的老师;建立雅典吕克昂学园和逍遥学派, 在雅典讲学著书。
(2)提供了科学的方法论:
(3)留下了宝贵的精神遗产:
“百科全书式的学者”(博学家),在政治学(哲学)、生物学、物理学、逻辑学、伦理学等多个学科领域都留下许多开创性著作,
(1)建立了多个学科的学科体系
①“三段论”为核心的逻辑学至今被学术界尊为权威②“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂
科学探求精神和对真理的追求精神
★亚里斯多德对世界思想文化的贡献
★局限性:①基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义之间。 ②体现出奴隶主阶级思想局限性(认为奴隶占有制天然合理)
地位:亚里斯多德是古希腊文化的集大成者,
“亚里士多德出生,思考,而后死去。” --海德格尔
“吾爱吾师,但更爱真理”。 --亚里士多德
“孔子的一生是追求礼乐 的一生”
亚里士多德的一生就是思考的一生; 尊师而不盲从,追求真理的一生 。
经常性地重复某种行动
思想决定行动行动决定习惯习惯决定态度态度决定命运
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