语文1.2* 齐桓晋文之事精品课件ppt

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统编版高中语文必修下册《齐桓晋文之事》第一课时教学设计课题名齐桓晋文之事教学目标1.疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式。2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。3.领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法。教学重点1.了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。2.理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。教学难点1.孟子迂回曲折的论辩方法。教学准备教师准备：授课所用视频、多媒体课件学生准备：熟读课文，理解文意，了解孟子思想教学过程一、导入新课孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，使儒学得以发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远的影响。从这节课开始，我们将研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。 二、介绍作者1.孟子，名 轲 ，字 子舆 。曾受业于 孔子 之孙子思的门人，著名的 思想家 、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“ 仁 ”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“ 亚圣 ”。孟子30岁左右收徒讲学，44岁时开始周游列国。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。宣扬“仁政”“王道”始终不受重用。晚年返回家乡，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 主要思想（1）民本：民本思想是孟子思想的精华所在。孟子明确提出只有“保民”才可以“王”天下，“民为贵，社稷次之，君为轻”。他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心，从某种意义上说人民比君主更重要。基于这种观点，他提出“天时不如地利，地利不如人和”。（2）仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。孟子仁政思想主要表现在养民、教民两个方面。①养民，一要制民之产，即合理解决土地、衣食、教育等基本问题；二要使民以时，休养生息，即统治者在征用劳役时要以“不违农时”为前提，同时也反对滥捕乱伐；三要取民有制，即主张薄税轻敛。②教民，即向人民施以教化。孟子认为教化是保证社会和谐的重要措施，教化可以使人“明人伦”。（3）王道：“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子所谓“王道”，即像商汤、周文王那样“以德行政者王”。在孟子看来，实行王道之治就是“保民而王”，就是“乐以天下，优以天下”。（4）性善：其伦理思想和政治思想的根基。孟子认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但他们的人性却是统一的，人的本性与动物本性的不同之处在于人有道德，即人生而具有仁、义、礼、智等道德品质。历史评价班固：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”唐·韩愈：“故求观圣人之道者，必自孟子始。”宋·欧阳修：“孔子之后，唯孟子知道。”宋·王安石：“孔孟如日月。”宋·朱熹：“孟轲氏没，圣学失传，天下之士，背本趋末。”宋·程颐：“周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治； 学不传，千载无真儒。” 关于《孟子》一书《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，"四书"一直是科举必考内容。《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下卷;《公孙丑》上、下卷;《滕文公》上、下卷;《离娄》上、下卷;《万章》上、下卷;《告子》上、下卷;《尽心》上、下卷。 三、写作背景1.战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统一中原的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施改革政治，实行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。2.假如你现在穿越回到了春秋战国时代，你面对的是一个这样的世界：战乱频繁，大国吞并小国。你要在这个困局中完成大一统的伟业。在你的面前，有两条道路的可以选择：一条是选择“霸道”，用鲜血与白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下；一条是选择“王道”，用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁治”使天下归心，万国来朝。哪一条路更容易，而你会选择哪一条？孟子选择了哪一条路？ 四、整体感知1.题目解读     “齐桓”指的是齐桓公，“晋文”指的是晋文公，他们都是春秋时期的霸主；“事”指的是用武力争霸于诸侯的事业。他们实行的是“霸道”，文中齐宣王以此为话题，而孟子转移了话题，谈论“王道”才是正道，“霸道”是不可行的。春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王齐桓公：姜姓，吕氏 ，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。 早年在鲍叔牙保护下，逃到莒jǔ国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。 任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。 晋文公：姬姓，晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。 公元前632年，在城濮pú之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟， 成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。正音正字觳觫 hú sù   便嬖 pián bì   放辟 fàngpì  畜妻子xù                 庠序 xiáng    孝悌 tì         颁白 bān      褊小 biǎn邪侈 chǐ      则王wàng       彼恶知之ｗū    忖度cǔnduó胡龁hé       商贾gǔ          狗彘zhì       鸡豚tún吾惛hūn读课文5.层次结构本文共分为三个部分：第一部分(1—20)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分(21—33)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分(34—35)，阐述施行王道的具体措施。6.孟子在本文中的基本政治主张是什么?孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而王”布置作业熟读课文第一部分，结合课下注释，了解课文第一部分大意。板书设计一：提出“王道”二：“霸道”危害    保民而王三：具体措施教学反思对于王道和霸道的理解并不到位，需要对孟子思想进一步了解。