2022-2023学年统编版高中语文必修上册第13章 名实的分离 课件18张

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第十三章 名实的分离学习目标用自己的话语概括章节主要内容辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；学习用思维导图梳理文章结构；能够运用文中的观点分析乡土社会现象。第13篇 名实的分离主旨：在社会变迁快的情况下，会产生时势权力；在社会变迁慢的情况下，长老权力继续发生作用。注释的变动方式可以引起名实之间的极大分离，虚伪在这种情景下是无可避免而且是必需的。摘要：本章论述了在“长老统治”下，“注释”的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离，虚伪在这种情景下是必需的，并引出第四种权力——时势权力。 本章从社会变迁的动态变迁角度，阐述了长老权力、传统之治下乡土社会的缓慢演变，及这种缓慢变化所导致的乡土社会名与实、言与行、话与事、理论与现实的趋向分离。由于乡土社会结构本身在不断的变动，只不过是相比于现代社会速率更慢而已，注释成了维持长老权力的形式而注入变动的内容，这直接造成了表面承认，实则口是心非的结果，因而名与实的分离不可避免。【内容概要】本章各段意概括1.提出本文论述主要论题。2.提出并解释第四种来自于社会变迁的权力。3.提出观点并论述社会结构自身并没有要变动的需要，社会结构的变动是人为的。4.在接上段的分析中，提出时势权力这一概念。5.用例子解释时势权力在现实中的几种具体表现情况。6.论述时势权利在安定的乡土社会中最不发达。7.进一步解释儒家孝道的本质，并以此论述社会变迁速率急缓的情况下，社会不需要时势权力。8.用英国革命的例子来论述，一个领导阶层追到社会变迁的速率时，时势权利也就不会出现了。9.转回对乡土社会的分析，进一步论述乡土社会中时势权力不出现的原因。10.紧接上段阐述“反对”这个概念在同意权利、横暴权力和时势权力中的不同表现形式。11.论述“反对”在乡土社会长老权力中变为“注释”，而“注释”造就了名实分离社会继替:人物在固定的社会结构中的流动。社会变迁:社会结构本身的变动。时势权力:在社会变迁之际，在惶恐和无措中权力。注释:维持长老权力的形式而注人变动的内容。它是乡土社会长老权力谋求与社会变迁相适应的方式。相关概念理解探讨重要问题1、“革命”和“改革”有何不同？ “革命”是激进式的变革，“革命”是要破坏旧的生产关系，建立新的生产关系。 “改革”是渐进式的变化，把旧的不合理的部分改成新的，以适应客观需要。2、用“注释”来维持长老权力有什么利弊？ 注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。在中国的思想史中，除了社会变迁激速的春秋战国这一个时期有过百家争鸣的思想争斗场面外，自从定于一尊之后，也就在注释的方式中求和社会的变动谋适应。 在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了学以致用 最后一段中“挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，你能举例说明这句话的具体含义吗？ 比如中国传统文化和许多宗族认为“父母在不远游”，要在家尽孝，但人们为了生活，有时必须外出做官、经商、打工、求学，也就是所谓的“游必有方”。实际上很多人为了事业、工作、学习长期在外，也没有人认为这种行为是不孝的。【巩固练习】据文本内容，解答以下问题。1.下面对“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”解说正确的一项是( )A.“横暴权力”为解决社会冲突而产生，是统治者的工具，是一种临时平衡。此时武力的阶段已经过去，被支配的一方认了输，完全心服。B.“同意权力”在社会分工合作中产生，它的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这种权力就愈扩大，它主要存在于乡土社会中。C.“时势权力”在激烈的社会变迁中产生，此时出现了能应付新环境并获得别人信任的“文化英雄”，他可以支配跟从他的群众，权力由此发生。D.“长老权力”在社会继替过程中发生，是教化性的权力。这种权力表现在长幼之序的亲子、师生等关系中，这是由文化不稳定造成的。C1.C解析：A.“完全心服”错，原文是被支配一方“并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也”。B.“它主要存在于乡土社会中”错，“同意权力”的“基础是社会契约”，因此它主要存在于契约社会中；D.“这是由文化不稳定造成的”错，稳定的文化是其保证。“横暴权力”“同意权力”见《无为政治》章，“长老权力”见《长老统治》章。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.社会继替是指社会成员的变动，社会变迁是指社会结构的变动，二者不是冲突的，而是同时存在的。B.社会变迁是渐进的，不是突然的；在某一时期内，变动的只是一小部分，任何社会的变迁都是如此。C.“注释”是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容，会引起名实之间极大的分离，可以说是一种保留“面子”的“反对”。D.儒家注重“孝”道，是为了维持社会安定；而“注释”引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡。D2.D解析：“‘注释’引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡”错，原文中没有依据。原文只是说“社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，并没有说会“加速变动甚至动荡”。3.试结合本章内容，比较一下横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力的主要不同点。 横暴权力是建立在剥削关系之上的； 同意权力是社会授权的； 长老权力是传统授予的； 时势权力是时势造成的。4.谈谈“反对”在横暴权力、同意权力、时势权力和长老权力中的存在方式。 横暴权力：没有反对，只有反抗，反对包含在反抗中。 同意权力：存在反对。 时势权力：存在反对，反对会变为争斗。 长老权力：反对被时间冲淡，变成“注释”5.“名实分离”的原因是什么？试总结归纳。 在变迁社会中，文化英雄拥有时势权力。社会是渐变的。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只是表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免口是心非。在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志是在表面的无违下，事实上被扭曲的。虚伪在这种情境中不仅是无可避免而且是必需的。对待不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以扭曲，只留一个面子，面子就是表面的无违。如此，“名”“实”的分离便产生了。第13章