2021-2022学年统编版高中语文必修下册1《子路曾皙冉有公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》课件

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学考复习--子路、曾皙、冉有、公西华侍坐　 *齐桓晋文之事 庖丁解牛【素养目标】1.在理解文意的基础上，把握作品的思想内涵。2.体会儒、道思想的不同特点，从不同角度思考其深层底蕴。3.结合当下的社会文化生活，认识作品的文化价值和现实意义。4.提升文言文的阅读能力,领会诸子散文论事说理的不同特点。复习任务一 基础回访1.常识：孔子 孟子 庄子 仁政 保民而王（根据课文注解、晨读素养和教材回扣梳理文学常识和文化常识）2.诵读：背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 朗读《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》3.翻译：落实文言知识积累（结合课文注解和晨读素养）4.课文内容梳理：根据课文填写下表任务与活动表格1：《侍坐》一文记录了孔子与弟子的谈话，全文结构清晰，分为“问志——述志——评志”三部分。诵读本文疏通文意，填写下表，理解四位弟子的人生志向，明确孔子的态度评价。尽量用原文词句回答。参考答案表格2：《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。诵读全文，填写下表，思考孟子是如何一步步说服齐宣王，阐发他的政治主张的。参考答案表格3：依据《庖丁解牛》文本，填写下面的表格，梳理文本的内容层次。参考答案复习任务二 问题回顾《侍坐》：在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子让弟子们各言其志，在弟子们畅所欲言之后，孔子明确表示赞赏曾皙，说“吾与点也”。对于孔子的赞赏，历来意见纷纭，大致有以下几种说法：①“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”(见杨树达《论语疏证》)②“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”(刘盼遂等主编的《中国历代散文选》上册第116页)③“今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于海’的话和‘欲居九夷’的想法。”(《先秦文学参考资料》第349页)结合历代评论家的评价，谈谈你的看法。参考答案　①曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述与孔子“大同社会”的最高理想境界相契合，深深打动了孔子，他“喟然叹曰：‘吾与点也’”。②曾皙所言之志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”既赞许曾皙所言之志，又表达了自己对这种理想境界的向往。③曾皙言志后，“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”表现出孔子具有热爱自然、陶醉自然的乐天态度，“喟然”二字也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。复习任务二 问题回顾儒家内部对比：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。在儒家内部，孔子(及其弟子)和孟子在社会理想、治国理念两方面各有什么异同？复习任务二 问题回顾《庖丁解牛》：梁惠王听了庖丁的解牛经历后赞叹道“得养生焉”，那么庖丁的解牛之道与养生之道有什么关系呢？参考答案：庖丁的“解牛之道”：“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”“以神遇而不以目视”，即完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍，遵循牛体的结构规律。文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害，如此将养精神，尽享天年。复习任务二 问题回顾儒道对比：从课文看儒道两家在处世观念、社会理想、治国理念方面有着怎样的异同？人与自然、与社会的关系；人应当如何生活在世界上出世（无为）入世（有为）为国以礼无为而治百姓丰衣足食，礼义教化盛行，天下大同人不为物役，取法自然，天人合一复习任务二 问题回顾这三篇文章是儒道两家的代表作品，体现了孔子、孟子和庄子关于“理想社会”和“立身处世”的思想，都具有各自鲜明的艺术特色。填写下面的表格，领会其思想内涵，比较异同，并感受每个人独特的富有个性的表达。复习任务三 作业巩固1.《教材回扣》2.《专题集训》3.镂空练习（根据课文注解和晨读素养校对答案）图文导航