人教统编版必修 下册12 祝福教案配套ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册12 祝福教案配套ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了一作者简介，三情节与结构，三祥林嫂，关键词，鲁四老爷，“我”，落后迷信，封建礼教，封建迷信，“祝福”为题的含义等内容，欢迎下载使用。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。主要作品有：
小说集：《呐喊》14篇、《彷徨》11篇
历史小说集：《故事新编》8篇
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等15部
《彷徨》11篇(1924-1926年)
祝福 在酒楼上 幸福的家庭 肥皂 长明灯 示众 高老夫子 孤独者 伤逝 兄弟 离婚
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
历史小说集：《故事新编》8篇
1922《补天》1926《奔月》《铸剑》1934《非攻》1935《理水》、《采薇》、《出关》、《起死》
二 创作背景及时代意义
　　《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
本文在叙述方法上有什么特点？
倒叙。祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……
这种叙述方法有什么作用？
倒叙除了制造悬念，还有暗示情节的悲剧性的作用。
运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。2、环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。
这部小说还有哪几处环境描写？品味其中的语句，体味环境描写的作用。
1：开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”。2：开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。3：祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。4：祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。5：结尾的祝福景象：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。
小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？
提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。
回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。
“祝福 ”为题的含义：
“祥林嫂”这个名字的内涵
　祥林嫂，没有自己的名字，至于姓什么也只是人们的推测——“没问她姓什么，但中人是卫家山人，即说是邻居，那大概也就姓卫了”。正是这种名姓的不为人所知，才正从本质上揭示出旧社会妇女地位的低下。 　　祥林嫂之所以还有个名字——“祥林嫂”，也是沾了她死去的丈夫——“祥林”的光，并且这个名字也一直伴随着她，即使再进鲁镇时，虽然又嫁了贺老六，人们却还叫她“祥林嫂”。可见，她的第二次婚姻虽然是那个社会逼迫的却又不为他们认可，甚至被当成伤风败俗的典型，多么荒唐呀！ 　　再从“祥林”这两个字本身来看，应是“吉祥如林”之意，也反映了那个小户人家在取名字时的美好愿望。但事实却正相反，不仅他本人早逝，且连带个媳妇也受尽人间苦难，这种反差不正是对当时社会的一种深刻揭露吗？劳动人民的希望总是好的，连同“年年如此，家家如此”的祝福的形式，可这于人们命运的真正改变又有多大意义呢？
1:关于祥林嫂的外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
第二次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了.”
第三次:五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”
以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅
找眼睛 论特点 初 到 鲁 镇 —— 再 到 鲁 镇 ——讲阿毛故事 ——捐 门 槛 ——不 让 祝 福 ——行 乞 ——问有无灵魂 ——
再受打击 内心痛苦
祥林嫂问了“我”关于灵魂的有无的问题，问题的核心就是死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛见面；又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是比贫穷、比体弱多病、比无依无靠更加折磨她的心灵的精神痛苦。对祥林嫂的“灵魂拷问”，“我”是意外、踌躇、吃惊，吞吞吐吐、支支吾吾。
以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。——亚里士多德
自幼成孤——做童养媳守寡不成——遭劫被卖守家不成——丧夫失子守命不成——街头惨死
善良人的一生
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧 个性——顽强、倔强 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲
鲁四老爷对雇用祥林嫂最初态度是皱眉，讨厌她是寡妇。听说祥林嫂被抢时，鲁四老爷“皱一皱眉”表示反感，寻人时仍然是“踱”，发现祥林嫂已被抢走只是说了两次“可恶”、“然而”，丝毫没有对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”表语意转折，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，使鲁家有失体面而感到不快。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。他的“可恶”、“然而”表现了封建礼教奴役人、愚弄人的特点。
顽固、虚伪、自私、冷酷
顽固维护封建礼教的思想统治
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
关于四叔的记叙和描写 ：
为什么要描写四叔的书房？ 
书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
充斥礼教、迷信和冷漠的坟墓
谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶?
林嫂祥勤快能干而又善良，在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息。
封建礼教与迷信才是真凶
关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃：山中出逃,做工鲁镇——
撞：改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽” ——
对天经地义的神权的质疑
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
他人歧视，给以无言抗争——自认有罪
“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件，体现以事件命名的特点
“祝福”的环境揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。
在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去，这种对比更能突出小说的批判主题。
小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。
一篇作品须有个情调。情调是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调动缓、文字的暗淡而感到悲哀。 ——老舍
云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：钝响天色：愈阴暗了大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟