2021学年第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第12课 辽宋夏金元的文化 备课课件ppt
展开问:人或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?
曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!
(1)儒家学说日益僵化;
(2)受到佛、道的挑战;
(4)宋儒学者的使命与责任。
(3)强化社会伦理道德秩序;
天理是儒学以三纲五常为核心的伦理道德和等级秩序
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性。 —《朱子语类》
材料二 所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇,不是天理? —《朱子语类》材料三 (天理)其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 —《朱子语类》
宇宙观:“理”是世界的本原,是自然界和社会的根本原则
认识论、方法论:“格物致知”
材料四 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。 —《朱子语类》(注:格物,即考查研究具体事物;致知,就是获取事物之理)
人生观:存天理,灭人欲
“人欲”并非指人的所有欲望,主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。
材料五 “天理人欲,不容并立” ,“天理存人欲亡,人欲胜则天理灭”。 ——朱熹
材料六 “饮食,天理也,山珍海味,人欲也,夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。” ——朱熹
格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。 --《大学》八目博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 --朱 熹
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清)林则徐
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明)于谦
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (宋)文天祥
天下兴亡,匹夫有责。(清)顾炎武
强调人的社会责任和历史使命
注重人的气节、品德,对塑造中华民族性格起到积极作用
以三纲五常维护封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
我书意造本无法,点画信手烦推求。 —苏 轼
推动了欧洲近代社会的转型,为人类文明的进步做出了重要贡献。
郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,编定新的历法《授时历》,《授时历》由元世祖按照“敬授民时”的古语而赐名。
王祯编撰《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。
注重实用,服务生活
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