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    人教部编版七年级上册《陈太丘与友期行》教学课件

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    初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行教学ppt课件

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    这是一份初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行教学ppt课件,共37页。PPT课件主要包含了陈太丘与友期行,学习目标,《世说新语》,朗读课文读准节奏,自学指导一8分钟,丢下舍弃,拉牵拉,回头看,理清思路讲述故事,文言文知识积累等内容,欢迎下载使用。
    一,理解并积累常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文基本内容
    二,学习诚实守信尊重他人的美德
    南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事,《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《陈太丘与友期》出自《方正》篇。
    《世说新语》较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出:“这部书,差不多就可以看作一部名士的教科书。”
    陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/年时七岁,门外戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰:“君/与家君/期日中。日中/不至,则是无信;对子/骂父,则是无礼。”友人/惭,下车/引之,元方/入门不顾。
    留:文中的人名、地名、年代、物名要保留。 换:用现代汉语替换古义词。 调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉语的语序。 补:补出省略的词语。 加:为了使句子更通顺,加上些词句,更符合现代汉语的意思。直译为主,意译为辅
    留:专有名词,国号,年号,人名,地名,物名,职称等,可照录不翻译。
    例:元方 陈太丘(人名)
    补:在翻译文言文时应补出省略成分。
    例:去后乃至 去后(友)乃至  待君久不至,已去   (家君)待君久不至,已去 
    结合注释自读自译课文,圈画出不能解决的文言字词。
    圈点勾画示例:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃 至。
    抢答下列红体字的意思:
    补上句中省略的人物: 陈太丘与友期行,期日中,( )过中不至,太丘舍( )去,( )去后( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( )待君久不至,已去。”
    补上句中省略的人物: 陈太丘与友期行,期日中,(友)过中不至,太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”
    陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
    去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:
    陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午。过了正午后(友人)仍没有到达,陈太丘丢下(他)而离开,
    离开以后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方这年七岁,当时正在门外玩耍。客人问元方:
    “尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”
    友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
    “你父亲在吗?”(元方)回答说:“(父亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”
    友人(听了)便大怒说:“(你父亲)真不是人啊 ,和人约定同行,丢下我自己走了。”
    元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;
    对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,
    元方说: “您跟我父亲正午。到了正午还不到, 就是不讲信用;
    对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,走下车来拉他。
    元方(径直)走入家门,连头都不回。
    2、陈太丘的朋友是个怎样的人?从文中哪些地方可以看出来?
    无信--------- 暴躁易怒----- 粗鲁--------- 无礼--------- 知错能改-----
    1、元方是从哪些方面反驳父亲友人的?
    (1)无信 “期日中,日中不至,则是无信” (2)无礼 “对子骂父,则是无礼”
    “期日中,过中不至” “友人便怒” “非人哉!” “对子骂父” “友人惭,下车引之”
    3、“元方入门不顾”,值得大家探讨,有人说他这样做,也是失礼,你是怎么看的?
    观点一、元方并非无礼:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,就应该断然拒之千里之外。观点二、元方有失礼仪:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?
    4、元方的性格特点如何?
    聪明善辩,明白事理,率真方正。
    聪明机智 懂礼识仪
    无信无礼 知错就改
    作者借这个故事表达什么(主旨)?
    借元方责客之语,赞扬元方的聪敏,懂礼识仪。说明“信”和“礼”的重要性,做人要讲诚信、为人应当方正有礼。
    “不”同“否”,表示否定
    尊君在不(同“否”,表示否定)不 待君久不至(副词,表示否定)
    1.陈太丘与友期行 古: 今:2.太丘舍去 古: 今:3.下车引之 古: 今:4.元方入门不顾 古: 今:
    陈太丘与友期行
    在《陈太丘与友期》中,使用了许多不同的称呼,找出来,说说他们的意思。
    “君”是有礼貌的称呼对方;“尊君”是对别人父亲的尊称;“家君”是对人称自己父亲时的谦词。
    辨别下列词语哪些属于尊称,哪些属于谦称。 ①敝人 ②卑职  ③老朽  ④寡人 ⑤令尊  ⑥令堂 ⑦令郎  ⑧舍弟 ⑨犬子 ⑩家慈
    尊称:令尊、令堂、令郎、令爱谦称:敝人、卑职、老朽、寡人、舍弟、犬子、家慈
    如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚人类最不道德处,是不诚实与怯懦。 ——高尔基言不信者,行不果。 ——墨子人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。 ——【英】赫伯特履行诺言是名誉的标志。 ——【法】谚语
     当堂检测(1)解释下列文言词语:  与友期行 太丘舍去,去后乃至。 下车引之 元方入门不顾(2)翻译文言句子 非人哉!与人期行,相委而去。 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(3)创新题:请你发挥想象,依《陈太丘与友期行》的情节,假设一个对话情境,猜想友人见到陈太丘后,两人分别会说什么呢?(30字左右)
    王戎识李 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
    王戎七岁的时候,曾经(有一次)和多个小孩子游玩,看见路边的李子树有好多果实,枝断了,许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他(为什么),(他)回答说:“(李)树长在路边却有许多果实,这必定是(一棵)苦味李子。”摘取果实(品尝)确实是这样的。

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