语文选择性必修 下册10.1 兰亭集序随堂练习题

兰亭集序

课后·训练提升

一、语言运用

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.群贤毕至,少长咸集　　　　 咸:全,都。

B.虽趣舍万殊  趣:有趣。

C.引以为流觞曲水  觞:酒杯。

D.犹不能不以之兴怀 兴:发生、引起。

答案:B

解析:B项,趣:同“取”。

2.对下列两组句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(　　)

A.①与②相同,③与④不同。

B.①与②相同,③与④相同。

C.①与②不同,③与④不同。

D.①与②不同,③与④相同。

答案:C

解析:①介词,在。②介词,对。③代词,他们。④代词,人们的。

3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是(　　)

A.群贤毕至

B.此地有崇山峻岭,茂林修竹

C.齐彭殇为妄作

D.固知一死生为虚诞

答案:B

解析:A项,贤:形容词用作名词,贤人。C项,齐:形容词的意动用法,把……看作相等。D项,一:数词的意动用法,把……看作一样。

4.下列句子中加点的词,古今意义相同的一项是(　　)

A.引以为流觞曲水

B.俯察品类之盛

C.俯仰之间,已为陈迹

D.后之览者,亦将有感于斯文

答案:C

解析:A项,古义指把……作为;今义指认为。B项,古义指自然界的万物;今义指种类。C项,过去的事情,古今同义。D项,古义指这次集会的诗文;今义指文雅。

5.对下列相关内容的解说,不正确的一项是(　　)

A.序,作为一种实用类文体,有两种,一种是赠序,一种是书序。赠序,文人临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推崇、赞许之辞,如《送东阳马生序》。书序多是为诗歌唱和的集子而作,如《兰亭集序》。

B.禊,一种祭礼。修禊,古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。

C.“会于会稽山阴之兰亭”中的山阴,指山的北面。

D.流觞,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。

答案:C

解析:山阴:指山阴县,当时的县名。

6.根据上下文,从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。(只填字母)

《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹,在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶显宽密;字与字之间,大小参差,长短配合,错落有致,　　　　　　　　。结构上,极尽变化之能事,不求字体结构的平正、对称、均匀,　　　　　　　　;或修长,或浑圆,突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字,每一个字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命,有筋骨,有血肉,　　　　　　　　;尺幅之内,众相毕现;异字异构,同字别构,匠心独运,韵味无穷,　　　　　　　　。 

A.秉性、精神、风仪各异

B.可谓极尽运笔使锋之妙

C.强调欹侧、揖让、对比

D.颇具天然潇洒飘逸之美

参考答案:D　C　A　B

解析:选文从“章法”“结构”“用笔”三个方面来描述《兰亭集序》的书法特点。第一处,承接在章法上字与字之间“错落有致”的特点,因此选D项最合适。第二处,与“不求字体结构的平正、对称、均匀”相连接的是C项。第三处,承接“每一个字”有生命、有筋骨、有血肉的评价,用“秉性、精神、风仪各异”衔接最紧密,因此选A项。第四处,承接前文对书法运笔精妙的赞美,而B项正是讲“运笔使锋之妙”,因此选B项。

7.下面是一段介绍王羲之书法的文字,请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求:①符合原意;②不超过30字。

在书法史上,王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。中晚年时,他不满当时用笔滞重、结构稚拙的局面,锐意改革,书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,其草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。

参考答案:王羲之变革了楷书,发展了草书,确立了行书的地位。

解析:解答本题,首先要从材料中提炼出符合题干要求——“概括王羲之在书法史上的主要贡献”。相关信息主要是:“他对楷书的结构、点画等加以变革……从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。”应注意材料用分号所分隔成的三个方面,在答案中都应有所体现。

二、阅读理解

(一)阅读下面的文言文,完成8~11题。

兰亭集序

王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A.引以为流觞曲水,列坐其次　　　次:旁边。

B.夫人之相与,俯仰一世 与:交往。

C.或取诸怀抱,悟言一室之内 悟:理解。

D.未尝不临文嗟悼 悼:悲伤。

答案:C

解析:C项,悟:同“晤”,面对。

9.下列各组语句中,都能表现作者认为“人生可痛”观点的一项是(　　)

①夫人之相与,俯仰一世

②因寄所托,放浪形骸之外

③不知老之将至;及其所之既倦

④俯仰之间,已为陈迹

⑤修短随化,终期于尽

⑥固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

A.①②⑤　　　　　B.③④⑥

C.①②⑥ D.③④⑤

答案:D

解析:①表现人生之短;②表现人的不同生活方式;③表现年老来临,兴致不再;④表现时间之短,美景易失;⑤表现人难免一死;⑥表现人应该正确看待生死。排除②⑥即可。

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)

A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。

B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐。

C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。

D.综观全文,作者时喜时悲、喜极而悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。

答案:B

解析:B项,“因此要及时行乐”的说法有误。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

参考答案:(1)以前所感到欣慰的事,一下子就成了旧迹。

(2)就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。

(二)阅读下面的文言文,完成12~15题。

王羲之

王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。

性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。其书为世所重,皆此类也。每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”。曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。

(选自《晋书·王羲之传》,有删改)

12.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)

A.述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/

B.述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/

C.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/

D.述先为会稽以母丧/居郡境/羲之代述止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/

答案:C

解析:“以母丧”是“居郡境”的原因,两者不能断开,且“先为会稽”和“……居郡境”有先后顺序,前后应断开,排除A、B、D三项。

13.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是 (　　)

A.司徒,我国古代的一个重要官职。西汉末至东汉末,以大司马、大司徒、大司空为三公;三国时期以太尉、司徒、司空为三公。

B.从伯,父亲的堂兄。次于至亲而同祖的亲属关系叫从,父亲的哥哥为伯,也称堂伯。“堂”与“表”都指的是一种亲戚关系。

C.东床,因为王羲之的故事,“东床”与“令坦”就成了对女婿的称呼,多用来称呼对方的女婿。对皇帝的女婿也称为“东床驸马”。

D.《道德经》,战国时期老子(李耳)的哲学作品,又称《老子》,是道家哲学思想的重要来源。“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。

答案:D

解析:《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。

14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)

A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。

B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安、孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。

C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D.骠骑将军王述母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此怀恨在心。

答案:D

解析:D项,“王述对此怀恨在心”错误,文章最后说的是“述深以为恨”,应为“深为遗憾”,文中的“恨”是古今异义词,古义指“遗憾”。

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。

(2)使人耽之若是,未必后之也。

参考答案:(1)王羲之高兴地写完《道德经》,用笼子装了鹅回去了,觉得这是一件很快乐的事。

(2)如果天下人像他那样沉迷于书法,也不一定比他差。

解析:(1)欣然:高兴的样子。笼:名词用作动词,用笼子装。乐:快乐的事情。(2)耽:沉迷。后:在……之后,比……差。

参考译文王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么特异之处。等到长大后,他言辞漂亮丰富,并且以性情刚直而著称。他特别擅长隶书,是古今以来的第一人。评论的人称赞他的书法笔势像浮云一样轻盈,像游龙一样灵活,深为堂伯父王敦、王导器重。陈留人阮裕在当时享有盛誉,而阮裕也看重王羲之,把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。当时,太尉郗鉴派门生来见王导,想在王家子弟中挑选一位女婿,王导让太尉派来的门生到东边厢房里去看所有的王家子弟。太尉派来的门生回去后,对郗鉴说:“王家子弟个个都不错,可是一听到有信使来访,都显得拘谨不自然。只有一个人躺在东床上,敞开肚子吃东西,好像没有听说一样。”郗鉴说:“这正是我要选的佳婿!”一打听,原来是王羲之,(郗鉴)就把女儿嫁给了他。

王羲之很喜欢服食丹药,怡养性情,不喜欢住在京城,他刚到浙江,就有了终老于此的志向。会稽有好山好水,知名而未出仕的人多居住在这里,谢安没做官时也住在这里。孙绰、李充等人,都凭借文章出众,他们都在会稽修建了住宅,与王羲之情投意合。王羲之曾和一些好友在会稽山阴的兰亭聚会,王羲之亲自作序,来表明自己的志向。

王羲之生性爱鹅,会稽有一位独居的老太太养了一只鹅,叫声很好听,(他)想买但没有得到,于是就带着亲友驾着车前去观看。谁知老太太听说王羲之要来,就把鹅烹煮了来招待他,他为此慨叹惋惜了一整天。山阴有位道士,养了一群好鹅,王羲之去看了以后非常高兴,坚决恳求道士,希望能买他的鹅。道士(对他)说:“你若替我书写《道德经》,这群鹅就全部送给(你)啦。”王羲之高兴地写完《道德经》,用笼子装了鹅回去了,觉得这是一件很快乐的事。曾经有一次,他到门生家去,看见人家用榧木做的几案洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草书。后来那位门生的父亲无意中把这些字给刮去了,那位门生懊悔了好几天。王羲之的书法在当时很被世人看重,诸如此类的事情很多。(王羲之)常自称:“我的书法和钟繇相比,可以说不相上下;和张芝的草书相比,还应当居于前列。”(他)曾经写信给人说:“(东汉)张芝临池学习写字,使池水都变成黑色了,如果天下人像他那样沉迷于书法,也不一定比他差。”

当时骠骑将军王述年纪轻轻就享有盛誉,和王羲之齐名,但王羲之看不起他,因此二人不和。王述曾做过会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧居住在郡县境内,王羲之接替了他的职务,只到王述家去吊唁了一次,就再也不登门了。王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,赶忙洒水扫地来等待他。这样过了多年,但是王羲之最终也没有去,王述深感遗憾。