人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠背景图课件ppt

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1.了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。2.把握本文借助寓言所论述的深刻哲理。3.理解庄子和惠子的认知态度，学会积极面对生活的态度。
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
本文共分为三个部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用第二部分：运用言说理：宋人——不免于洴澼絖；客——裂地而封之。（所用之异）第三部分：得出结论：大樽浮江湖——超出常规思维。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
贻：赠送。树：种植实：实，盛放，容纳。坚：形作名，硬度。举：拿起。 以为：把……作为呺然：内中空虚而宽大的样子为：因为。掊：击破
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金。
固：实在，确实。大：形作名，大的东西。方：药方。洴澼絖：漂洗丝絮鬻技：出售制药的秘方。鬻：卖，出售。
请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
越有难：指越人发兵侵吴。将：动词，带领（军队）。水：名词作状语，在水上败：使动用法，使··打败裂地：割地，划地。一：同一，同样的。或：有的人。以：凭借。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
虑，古义：用绳结缀 今义：思考；担忧；发愁以：凭借，樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。蓬：草名，其状弯曲不直。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。
本文主要讲了什么?
惠子和庄子讨论葫芦的功用，其中惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的作用，而庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。
2.庄子运用了怎样的论证手法证明自己的观点?
(1)举例论证。从“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴游洸为事，客闻之，请买其方百金”意思是说宋国有一户人家，善于制作防止手冻裂的药物。世世代代都作者漂洗丝絮的职业。有位游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。这里运用游客收买药方的例子。 (2)对比论证。“客得之。以说吴王”拿宋国有药方的人与游客买药房做对比。宋国那户人家指用药方来治自己的手，而游客却用药方来取悦吾王，让吴王的军队在冬天能够不被冻伤。说明了“拙于用大”的观点。
研习文本，从寓言理解庄子的“无用”
运用对话描写刻画人物是《五石之瓠》的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子在文中的形象。
惠子：拘泥，不善变通； 庄子：灵活，有大智慧。在惠子和其他所有的人看来，大葫芦是废物，日常生活中于我无益者都可以称之为废物。庄子思想的境界高在他逍遥的、天马行空的思绪，使他看问题超乎寻常，想到了人日常不做的“浮乎江湖”。
对于惠子和庄子的大瓠之争，你是怎样理解的？
这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。
在《老子》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤”“夫唯不争，故天下莫能与之争”“天之道，不争而善胜”等。在今天这个竞争激烈的社会，你怎样看待竞争这一问题？
（1）竞争是一种客观的现实存在。儒家提出了符合“礼”“义”标准的“君子之争”，区别于只顾谋求一己之私利的“小人之争”。我们应提倡“君子之争”，拒绝“小人之争”。
（2）过度竞争导致无序。如果竞争没有了法律和道德的约束，就会导致混乱。老子说“知足之足，常足矣”“多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”，我们需时刻提醒自己要在规范约束下进行有序竞争。
（3）“不争之德”助不争而胜。老子所谓的“不争”不是真的不争，而是眼前的不争，是依托着”道“的无痕迹的争，是为以后发展的争，这是不争之德的体现。德者自得，无德者不得。得失之理，唯在一个”德“字上。
(1)用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。（2）运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。（3）以小见大，思辨性强。本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。