高中语文人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）图片课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）图片课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了归园田居其一，白描质朴自然，纯朴自然祥和宁静等内容，欢迎下载使用。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
字元亮，晚年更名潜，字渊明。
自号五柳先生，私谥靖节先生。
“娴静少言，不慕荣利”
东晋田园诗人。后世称誉“田园诗派之鼻祖” “隐逸诗人之宗”
伟大的诗人、辞赋家、散文家。代表作有：《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
东晋末至南朝宋初期(约365年-427年)经历三个朝代，十个皇帝。
“上品无寒门，下品无世族。”
出生在一个衰落的封建官僚家庭。曾祖陶侃是东晋的开国元勋，曾做过大司马领长沙郡公。祖父陶茂做过武昌太守父亲陶逸做过安城太守。但陶渊明8岁丧父，12岁丧母，家境很快败落。
官场结党营私，勾心斗角
“少年罕人事，游好在六经。 ——《饮酒(十六)》
“猛志存四海，骞[qiān]翮[hé]思远翥[zhù]。” ——《杂诗(其五)》
“深愧平生之志。 ——《归去来兮辞·序》
13年(29岁到41岁)游宦生涯五次出仕，五次辞官。
首次(公元393年)任江州祭酒。第二次(公元400年)任桓玄门下属吏。第三次(公元404年)任镇军参军。第四次(公元405年)任建威参军。第五次(公元405年秋)任彭泽县令，任八十一天。
古体诗：古体诗是与近体诗(源于六朝，成于唐代的格律诗)相对而言的诗体。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”等载体。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
五言诗指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。大约起源于西汉，而在东汉末年趋于成熟，汉魏六朝时期的诗作以五言为主。五言诗，能够更灵活细致地抒情和叙事，也更富于音乐美。陶渊明的诗以五言诗为基本体裁。
少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/三十年。羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊笼里，复得/返自然。
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。
诗眼 情感、志向
“诗眼”是议诗歌中点睛传神之笔，具有两种表现形式。一种是诗歌中最精炼传神的某字，一种是诗歌中中最能体现诗歌主旨的某字。
归园田居(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
吟诵诗句，研读诗意——从何而归
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
吟诵诗句，研读诗意——为何而归
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
吟诵诗句，研读诗意——归向何处
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
诗人的田园生活是怎样的，有哪些景物？
土地 草房榆柳 桃李村庄 炊烟狗吠 鸡鸣
恬静优美、清新喜人、清淡朴素
吟诵诗句，研读诗意——归后如何
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
从中可见怎样的人格倾向和精神追求?
厌恶官场，热爱田园追求精神上的自由和独立
理解陶渊明的“田园世界”
丘山、旧林、故渊、田园、自然
1.从何而归——弃官场2.为何而归——爱丘山3.归向何处——归园田4.归去如何——返自然
诗人归后与归前心情的对比：
归前——无奈、后悔归后——愉悦、豁达、释然、返璞归真
表达：对官场生活的厌恶对自由、闲适生活状态的向往
1.知人论世，读出基调
2.吟诵诗句，研读诗意
3.纵情诗歌，品读诗法
4.觅取诗心，涵养诗情
这两幅图让你想到《归园田居（其一）中的哪些诗句？请从艺术手法的角度赏析？
纵情诗歌，品读诗法——远近结合
东晋浔阳柴桑（今江西九江）
纵情诗歌，品读诗法——以动衬静
纵情诗歌，品读诗法——视听结合
纵情诗歌，品读诗法——白描
白描：原是中国画的一种技法，指描绘时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，“白描”是一种用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象的表现手法。
天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤[dī]一痕、湖心亭一点、与余舟一芥[jiè]，舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》
纵情诗歌，品读诗法——情景交融
描绘了一副怎样的生活图景？运用了哪些写作方法？营造林什么意境？表现了诗人怎样的心情？
方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣
对大自然的热爱对田园生活的热爱
远近结合 以动衬静 视听结合 白描 情景交融
尧知其贤德，欲禅让于许由。许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。《五柳先生传》
夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。《乞食》
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——《陋室铭》
自己的天性自然的生活方式田园的诗意和闲适 纯净的心灵不同流合污的高贵品质精神和人格的独立
在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明，在中国诗人里边，内心之中最有持守的、最能够掌握自己的诗人，就是陶渊明。中国古典文学研究专家：叶嘉莹
“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。” -北宋文学家苏轼
田园诗派 田园诗派是我国古代诗歌流派中的重要一支，陶渊明是其重要代表人物。陶渊明的田园诗为诗歌开个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活情调，达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟其代表人物。
月照松林是静态，清泉流溢是动态，动静结合，表达了诗人对幽静的秋山晚景的喜爱之情，寄寓了自己顺应天性、怡然自适之情。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[陶渊明《归园田居》(其一)]
羁鸟”“池鱼”运用比喻，表达了诗人厌倦黑暗官场、向往田园生活的情感。