初中人教部编版第三单元名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜精练

这是一份初中人教部编版第三单元名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜精练，共23页。试卷主要包含了选择题，一步步走向毁灭的小福子，现代文阅读，填空题等内容，欢迎下载使用。

一、选择题
1．下列关于名著表述不正确的两项是（ ）
A．《五猖会》中提到“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，他们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”，这是鲁迅对“正人君子”的辛辣嘲讽，表现出强烈的愤慨之情。
B．《西游记》中，为了救被红孩儿抓走的师父，孙悟空先“认亲”，向四海龙王借水，叫沙僧请菩萨，又变成牛魔王，均未如愿，最后观音菩萨制服了红孩儿。
C．《昆虫记》中，法国昆虫学家法布尔为读者展示了昆虫的神奇世界，如：螳螂善用“心理战术”制服敌人，小甲虫则“为它的后代做出无私奉献，为儿女操碎了心”。
D．老舍的《骆驼祥子》不仅刻画了祥子的形象，还描写了祥子周围的人物，如残忍霸道的车主刘四、一步步走向毁灭的小福子、诈骗祥子的孙侦探等。
2．下列有关《朝花夕拾》说法有误的一项是（ ）
A．《狗·猫·鼠》中，作者提到的仇猫的原因之一是隐鼠之死。
B．《琐记》中，作者在叙述南京求学经历时，提到他如饥似渴地阅读《鉴略》一书。
C．《二十四孝图》中，作者认为“黄香扇枕”“子路负米”是可以勉力仿效的。
D．《范爱农》中，作者描述了范爱农在革命前不满现实、革命后又备受迫害的遭遇。
3．关于《朝花夕拾》的表述有误的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是记录鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程的散文集。
B．《五猖会》中，“我”渴望去看迎神会，但父亲要求背书，“我”背下来后欣然前往。
C．“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”中的“她”是长妈妈。
D．《藤野先生》中，作者借“幻灯事件”等内容，写出了自己“弃医从文”的动因。
4．《朝花夕拾》一书中，有鲁迅先生对过往的温暖回忆。下面不属于这种人生体验的情节是（ ）
A．“我”饲养的可爱的隐鼠舐吃了研着的墨汁。
B．“我”为父亲在百草园寻“原配的蟋蟀”作药引。
C．阿长买来“我”渴望已久的《山海经》。
D．范爱农与“我”酒后常谈些愚不可及的疯话。
二、现代文阅读
精读《朝花夕拾》相关语段。
[语段一]我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
[语段二]每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
[语段三]我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟，背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
[语段四]“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
5．【名著•内容概括】认真阅读以上四个语段，请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事？
6．【名著•形象分析】从上题归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个怎样的孩子？请结合语段中的相关内容进行分析。
7．【名著•内容评价】苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”成年之后的鲁迅又是如何审视自己的童年时光呢？请任意结合两个语段从不同的角度谈谈鲁迅对童年时所受教育的反思。
三、填空题
8．填空
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“①____________”“②____________”之类，“③____________”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生做宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“④____________”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。一到“⑤__________”可就有性命之虞了……其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“⑥____________”“⑦___________”两件事。
四、名著阅读
9．名著阅读
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《 》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说；
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
(1)这段文字选自《________》，它是鲁迅先生唯一的散文集《_________》中的一篇，我开蒙时候所读的书是《________》。
(2)文中的“他”指的是_________，请用一个词语概括其性格__________。
10．名著阅读。
《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。在《__________________》一文中，鲁迅针对“____________”“____________”等孝道故事做了批判，揭示了封建孝道的虚伪。
11．活动二：研读求知。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文集。请结合你的阅读体会，完成下面表格。
12．附加题
(1)下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的两幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。
注：图一捕鸟 图二 活无常
篇名分别是《______________》和《______________》。
(2)运用课外阅读积累的知识，完成以下题目。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。
这段文字选自___________(填作者)写的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《_____________》，文中“他”是我的______________（填人物关系），他要求七岁的我背诵《鉴略》，“背不出，就不准去看会”，你怎样看待他的这种教育方式___________________？
阅读名著选段，完成下面小题。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全身都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
13．以上文字选自鲁迅的散文集《_____________ 》中《____________ 》这篇文章。
14．请你结合儿童的心理特点和鲁迅所处的那个时代，探究他童年特别渴望得到一套《山海经》的原因。
15．在这部散文集中，鲁迅以清新、平易、深情、舒缓的笔调，记叙了自己童年、少年、青年时代的生活片段。请从下列专题中选取一个进行探究。
专题一：这部散文集许多文章展现作者可爱的童心，请你结合这部散文集中一些文章的具体内容，谈谈自己对这个问题的认识和思考。
专题二：这部散文集塑造了许多鲜活的人物形象，请你选择两个给你留下深刻印象的人，说说他们鲜明的个性特征。
16．学校开展“经典滋润心灵名著伴我成长”活动，交流展示阅读成果，请你参加。
(1)《白洋淀纪事》讴歌了战争年代的人情美、人性美，成功塑造了一群淳朴、勇敢的农村妇女，如反扫荡开始，村长派______给“我”当向导，在兵荒马乱中，她居然从容不迫地换上一件红棉袄；沈从文的散文集《湘行散记》是他构建“______”世界的一块重要拼图：屠格涅夫的《猎人笔记》深刻揭露______制度对人的践踏，表现作者对俄罗斯民族与自然的热爱。
(2)阅读《西游记》选段，根据原著填空。
①众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是______的儿子，铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大……后被观音菩萨收为______。”
②第六回中，大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的二郎真君识破真相。真君是根据什么来识破大圣变化的？你从中悟出了什么道理？
(3)人物成长，表现为性格的变化、思想的转变、勇敢追求自己的梦想等，请阅读下列选段，回答问题。
①《西游记》写到孙悟空三次离开取经团队，以下选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，并说说与第一次离队相比他的成长变化。
他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
②《朝花夕拾》也清晰记载了鲁迅的成长变化，请结合有关内容简要分析。
认真读下面一段文字，回答小题。
①“去拿你的书来。”他慢慢地说。……
②我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
③两句一行，大约读了二三十行罢，他说: ——“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
④我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。…… 他们都等候着：太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”他点着头，说……
17．上面文段选自鲁迅先生的回忆性散文集《__________》，这本书原名《__________》，文段中“我”背的那本书名字叫《__________》。
18．上面文段中的“他”是指谁？这部书中写到“他”的文章有两篇，请结合这两篇文章，简要说说作者对“他”的深刻而复杂的感情。
19．请简要回答上面情节之后“我”去干什么了？心情如何？
20．经典是人类智慧的结晶，阅读经典作品①有利于文化积累②可以涵养性情③可以启迪人生，请你至少从一方面谈谈阅读鲁迅先生这部散文集的收获。
21．请运用所积累的知识，完成下面小题。
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋shuài一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草因，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头。临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小shān瑚珠的，通常都称为“老弗大”。
(1)请给下面加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
差使( ) 掷入( ) 蟋shuài( ) shān( )瑚
(2)“这差使”具体指的是______________________________________。
(3)本段文字出自《朝花夕拾》中的《____________》，文段中的“他”指的是________________________（人名）。
(4)文中划横线的句子表达了作者怎样的思想感情？
选文
事件
精彩摘录
研读札记
发现探究
《从百草园到三味书屋》
回忆百草园
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
【副词之妙】
“似乎”“确凿”看似矛盾却不矛盾，“确凿”是不容置疑的肯定，“似乎”是含糊的判断，从成人的视角看，是写实，因为的确只有一些野草，但从儿童的视角看，（2）_____
发现：三处都运用了儿童视角与成人视角。
探究：这种双重视角的作用。
（6）_____
《阿长与＜山海经＞》
（1）_____
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”
【叠词之巧】
“牢牢”“恭喜恭喜”等叠词细腻表现阿长（3）_____的心理，但也表达儿时的“我”对阿长不耐烦的态度，但成年后的我对阿长（4）_____的情感。
《二十四孝图》
读《郭巨埋儿》
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
【语句之精】
“捏一把汗”“觉得轻松”“不敢再想”等心理活动，传神地再现了儿时的“我”因为认识粗浅，害怕被父亲埋入土里。但细思发现作者以一种自我调侃的笔调揭示了（5）_____
参考答案：
1．AB
【详解】考查对名著内容的理解和辨析。
A.有误，“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，他们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”出自《猫•狗•鼠》；
B.有误，为了救被红孩儿抓走的师父，孙悟空叫八戒去请菩萨，结果八戒被红孩儿变的假菩萨骗进了妖洞；
故选AB。
2．B
【详解】考查名著阅读。
B．“《鉴略》”有误，应为：《天演论》。故选B。
3．B
【详解】本题考查名著内容的理解分析。要结合名著的相关内容，准确分析判断。
B.根据《五猖会》原文可知，我被迫背诵课文后，到了五猖会也觉得没有什么意思了，原文中提及“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，“我”并非欣然前往。
故选B。
4．B
【详解】考查对名著内容的理解和辨析。
B.为父亲寻药引是因父亲病重，这是伤痛的回忆，同时还有对“庸医”的批判；
故选B。
5．①“我”无法获得心爱的《山海经》。②“我”为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀。③父亲让“我”背书。 ④“我”很不情愿我向先生请教问题，遭到先生的呵斥。 6．小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富，求知欲很强的孩子。这可以从他向老师请教未知的问题和喜欢画有许多神奇色彩的《山海经》可以看出。从语段二中他不喜欢压抑童心的单调的儿童读物和不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书中可见他向往自由不喜欢受拘束的天性。 7．四个语段分别从不同的角度看出儿童教育存在的弊端。从四个语段中可以看到大人的世界与孩子的世界是割裂的，大人并不了解孩子的需求，孩子也无法获得平等对待。想要一本《山海经》却无人关心，想要解决个问题却受到老师的呵斥，想要看场五猖会却要背无法理解的书。而那时的儿童读物也非常稀缺，因此，孩子的世界是孤独而又枯燥乏味的，以至于看到“恶鬼一般的魁星像”也天天看不厌。成年之后的鲁迅回忆往事，一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋，同时也不回避存在的鄙陋之处，以此来引起读者的共鸣，共同思考儿童教育问题。
【解析】5．考查对名著的理解与记忆。根据语段所写内容，结合自己平时的积累，然后用什么人做什么事的方法概括即可，注意语言要简练。
语段一出自《阿长与〈山海经〉》，写我对《山海经》的渴慕；
语段二出自《二十四孝图》，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。”写我为那时儿童读物的单调乏味感到悲哀；
语段三出自《五猖会》，此篇写父亲让我背书，我很不情愿；
语段四出自《从百草园到三味书屋》，写我向先生请教问题，却遭到先生的呵斥。
6．考查人物形象描写与分析 概括人物形象。人物形象是指人物的性格特征，精神品质，而不是指外表特征。解题思路：从具体的写人方法（外貌、语言、动作、心理描写；正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等）入手，抓住抒情和议论语句，分析人物的性格特点。
根据语段一中的“我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找”可知，小鲁迅喜欢看《山海经》，对于其中一些神奇的事物有着浓厚的兴趣，从中可以看出他是一个有着强烈的好奇心和丰富想象力的孩子；
根据语段二中“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”和选段三中的他非常反感父亲顾及自己想看会的心情，非得让自己背书，可知他是一个向往自由，不喜受拘束的人。
语段四，我向先生请教问题，看出小鲁迅是一个有好奇心想象力丰富，求知欲很强的孩子。
7．考查对名著内容的理解。开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。
四个语段都出自散文集《朝花夕拾》，长大后的鲁迅对对于青少年时期的生活经历，对童年时所受教育的反思。小孩子爱看有趣的书，却无人关心理会；爱看庙会，父亲却要他背无法理解的书；有疑问想问老师，却受到老师的呵斥。读不懂的书，枯燥的要死，孩子喜欢的书非常稀缺，只要略有图画的本子，被塾师发现要禁止、呵斥，甚而至于打手心。成年之后的鲁迅回忆往事，一方面是对那些美好的人和事的深深眷恋，同时也不回避存在的鄙陋之处。据此结合语段内容作答即可。
8． 子路负米 黄香扇枕 陆绩怀橘 哭竹生笋 卧冰求鲤 老莱娱亲 郭巨埋儿
【详解】本题考查名著的识记。
本题选自《朝花夕拾》《二十四孝图》原文。摘录原文如下：自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
【点睛】鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童那可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
9．(1) 五猖会 朝花夕拾 鉴略
(2) 鲁迅父亲 严厉
【解析】（1）
本题考查名著《朝花夕拾》的内容识记。根据材料中“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。”“背不出，就不准去看会”可判断语段出自《五猖会》，这是鲁迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一篇。《五猖会》中“我”开蒙时读的书是《鉴略》。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。《五猖会》是其中的一篇。“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
（2）
本题考查《朝花夕拾》中人物形象的分析。《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。所以选段中的“他”指的是鲁迅的父亲，“背不出，就不准去看会”从中可以看出父亲很严厉。
10． 二十四孝图 老莱娱亲 郭巨埋儿
【详解】本题考查名著阅读。
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已。
11． 百草园是我童年的乐园，它不仅只有野草，而且野草丛里还有别的生命，别的生机与乐趣。 以儿童纯真的目光再现往事，使文章真实而富有童趣，增添温馨气氛；以成人的眼光评点人事，更具思想性、批判性。采用双重视角，全面地展现过去的经历与现在的反思，让读者看到天真烂漫的“小鲁迅”如何渐渐走向深沉，走向冷峻，成为那个充满批判精神和自省意识的“大鲁迅”。 元旦塞福橘 想得到“我”祝福的迫切 怀念和感恩 揭示了封建孝道的虚伪与残酷。
【详解】
第一空，本题考查对名著内容的理解。
《从百草园到三味书屋》中“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，从儿童的视角看，百草园是“我”童年的乐园，充满奇情异趣的往事历历在目，记忆中那里不仅只有野草，还有野草丛中的有趣的景色，多种多样的植物和可爱的小动物，充满生机，有无限的趣味。
第二空，本题考查对写作手法的理解。
三处都运用了儿童视角与成人视角。作者以儿童视角将童真、童趣凸显了出来，将自由快乐的童年生活的细节，栩栩如生地展现在我们眼前。同时也以“成人视角”保持着理性思维，做到对现实意义的批判，站在更高的视角审视。采用双重视角，两种视角交互使用，能全面地展现过去的经历与现在的反思，过去的鲁迅天真、幼稚，现在的鲁迅深沉、冷峻，冷峻的观察和剖析，让自己的精神之途更远、更深一些。成为一个文化自觉与自信，对社会和民族有批判精神，自我审视。清晰地展现鲁迅的成长过程。
第三空，本题考查名著情节。
《阿长与＜山海经>》的情节，由“‘明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：……说过之后，还得吃一点福橘’”和文章中的语句“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”可知，选文主要讲述了元旦阿长为“我”塞福橘的事。
第四空，本题考查对名著内容的理解。
“牢牢”“恭喜恭喜”等叠词，传神地写出阿长因怕“我”说错或不记得昨夜她教的祝福语而着急不安的心情，也表达出阿长渴望得到祝福的急切心理。
第五空，本题考查对内容的理解。
“牢牢”“恭喜恭喜”等叠词表达儿时的“我”对阿长不耐烦的态度，但成年后的“我”想到阿长对“我”的祝福诚心诚意，隐含着阿长对“我”的爱，如今想起这些，不免引起对阿长怀念。
第六空，本题考查对名著主题的理解。
选段出自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》中《二十四孝图》一文，因为要侍奉老母亲，怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食，居然要掘个坑把孩子埋掉。“捏一把汗”“觉得轻松”“不敢再想”等心理活动，表现了作者害怕父亲将自己埋掉，结合“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”表现了作者对这种愚昧的孝的反感，揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。
12．(1) 从百草园到三味书屋 无常
(2) 鲁迅 五猖会 父亲 示例：我认为文中父亲的这种教育方法应坚决摒弃。教育要理解并尊重孩子，注意关心孩子心理发展的特点。七岁的孩子，应让他们在玩中学习，培养他们学习的兴趣。一味的专制教育，反而会适得其反，让孩子对学习产生恐惧心理。
【解析】（1）
本题考查对插图的理解能力和对作品内容的掌握。解答时，根据平时阅读积累，任选两幅图进行回答。
《从百草园到三味书屋》中关于捕鸟的情节：“只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”，图一描绘的是这个场景。
《无常》中关于活无常的情节：“我和许多人一一所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了”，图二描绘的是这个场景。综合上述分析，即可得出答案。
（2）
本题考查对名著《朝花夕拾》相关内容的掌握。
由“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”、“‘给我读熟。背不出，就不准去看会’”、“粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫”可知，选文出自《五猖会》。
《五猖会》是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文章主要写“我”在即将去东关观看盼望已久的五猖会时，父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极。等到“我”终于背书成功，得以去看五猖会，心里却再也没有先前的那种快乐。文章以此表达了作者对封建强权教育对孩子天性扼杀的强烈谴责。根据选文内容，“我”当时只有七岁，本来是快快乐乐地准备去看五猖会的，父亲却在这时要求“我”背《鉴略》，不背出来不准去看会。可以看出父亲不懂孩子好玩的天性。父亲让“我”背书，家中没有一个人敢劝阻说情。父亲这种专制、不顾孩子心理特点的教育现在是坚决摒弃的，最后一问可以从这种教育方式对孩子心理的伤害来作答。
示例：我认为文中父亲的这种教育方法应坚决摒弃。父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长，他的这种旧式教育对儿童的天性有着扼杀作用，带给儿童幼小的心灵以摧残，应该理解并尊重孩子，顺从儿童的天性，使儿童健康、自由的成长，学习和娱乐有机结合，让孩子在比较轻松、愉悦的氛围中去学习知识。
13． 朝花夕拾 阿长与〈山海经〉 14．示例：任何一个正常的小孩，都会对大自然的万事万物充满强烈的好奇心，小时候的鲁迅也是如此。但对鲁迅生活的旧中国来说，新型儿童读物非常稀少，有的只是像《二十四孝图》这样的传统读物。在这种情况下，年幼的鲁迅听远房叔祖说他曾有一本绘图的《山海经》，画着人面的兽、九头的蛇等十分好玩的事物，所以他心生好奇，念念不忘。 15．示例：专题一，可爱的“童心”在《朝花夕拾》中随处可见。《狗·猫·鼠》中“我”因认定是猫将“我”养的一只可爱的隐鼠吃掉便“仇恨”在心，《从百草园到三味书屋》中充满想象力地去观察花草昆虫，《五猖会》中热烈期盼着迎神赛会的到来，《阿长与山海经》中对长妈妈的厌烦与尊敬，无不体现了孩童的天真和可爱，充满着淳朴、无私的童趣。
示例：专题二，《朝花夕拾》塑造了许多鲜活的人物。比如长妈妈，愚昧迷信却又朴实善良，不修边幅却能平等待人；藤野先生，具有伟大的人格魅力；方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾老师；思想觉醒但却无法在黑暗社会立足的范爱农；心术不正、自私自利、爱推卸责任、市侩的衍太太……这些人物，鲜活丰满，令人过目难忘。
【解析】13．本题考查作家作品识记。
由“大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”可知，选段出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》这篇文章，《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
14．本题考查对文章内容的理解与概括。
作答时，要结合儿童特有的好奇心和鲁迅所处的旧中国的社会环境分析。
示例：儿童时期，每一个孩子对自然万物都充满着强烈的好奇心，作为儿童的鲁迅亦是如此。旧时代的中国，像《山海经》这样的充满神奇想象的儿童读物少之又少，更多的是传统思想为代表的读物。在这种情况下，正是听到绘图的《山海经》里有各种各样的神奇事物，激发了儿时鲁迅的好奇心，所以他特别渴望得到一套《山海经》。
15．本题考查专题探究。
作答时，任选一个专题进行合理探究，如选专题一，可写《狗、猫、鼠》中“我”饲养隐鼠的故事，除了《狗·猫·鼠》以外，鲁迅先生还多次写到了其他的动物，比如说《从百草园到三味书屋》中还写到了“美女蛇”、“喂蚂蚁”等情节。这一切都充满童真和童趣。又如选专题二，《朝花夕拾》塑造了许多鲜活的人物。比如《藤野先生》中的藤野先生，是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。又如《范爱农》，范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。
16．(1) 吴召儿 文学湘西 农奴
(2)①牛魔王；善财童子。
②真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。本领再大的人也难免有弱点；假象总是难掩破绽；生活常识有助于人识别真相。（任选一个即可）
(3)①【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。
【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。
②【示例1】《琐记》中，鲁迅家道衰落后，饱受世人的冷眼而离开绍兴，来到江南水师学堂和矿路学堂求学，如饥似渴阅读《天演论》等进步书籍，看不惯洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现他探求真理的强烈欲望，说明他成长了。
【示例2】《藤野先生》中，鲁迅为探寻救国道路，到日本仙台学医，经历了“匿名信事件”和“幻灯片事件”，让他意识到中国国民思想的愚昧，“弃医从文”使他成长进步。
【解析】（1）
本题考查名著内容的识记。
①《白洋淀纪事》作者孙犁，是描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集，包括《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等。作者通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达战争年代民众对幸福和安宁的向往。题干文段选自《白洋淀纪事》中的《吴召儿》，写的是一个普通农村姑娘的故事。文章分成了七块，并且立了小题：《得胜回头》、《民校》、《向导》、《神仙山》、《姑娘家》、《截击》、《联想》。在《向导》里，作者是反扫荡的小组长，吴召儿是为作者这个组带路的向导。
②《湘行散记》作者是沈从文，此书是二十世纪中国散文经典之书。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。所以说此书是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。
③《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
（2）
本题考查名著情节和拓展延伸。
①根据“铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年”可知是《西游记》中“大战红孩儿”的情节，“他”指的是哪吒，是托塔天王李靖的三太子，生有三头六臂的法身神通，随身拥有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿等降妖除魔之兵器。在“三借芭蕉扇”的情节中，孙悟空向铁扇公主解释观音收红孩儿及其现在做观音的“善财童子”的情况。
②此段情节选自《西游记》这本书里“小圣施威降大圣”这一情节，孙悟空大闹天宫后,众神去捉拿他都以失败告终，于是小圣二郎神前去斗法，最终大圣还是取得了这场斗法的胜利。从“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”可知，孙悟空因为尾巴没处放，就把尾巴变作庙宇的旗杆，可是旗杆却在庙宇的后面，而被真君识破。当时真君笑道:“我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。”真君从未见过旗竿竖在庙宇后面，依据生活常识识别了真相。孙悟空本领很大，有七十二般变化，但仍然被小圣识破。悟出的道理可根据“破绽”“常识”“神通广大”等关键词延伸。
示例：要注意观察生活中的细节，往往成功的关键就藏在一些细节中。
（3）
本题考查对名著情节的识记和理解。
①孙悟空曾三次离开唐僧，其中第一次是主动离开的。第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去，也就是在这期间，观音菩萨化作一个老婆婆，传给了唐僧紧箍咒。
第二次是“三打白骨精”，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，要将悟空逐走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。
第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，孙悟空便去了南海观音那里。后来混世四猴之一的六耳猕猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打伤了唐僧。后来沙悟净赶到观音菩萨处，与真悟空一同去花果山捉妖，两个悟空打到了观音菩萨处请观音分辨真假，但是观音也分辨不出来谁真谁假，二人便打到了天宫、地府，谁知天宫地府都无人能识辩。最后二人斗到了西天极乐世界，请如来佛祖辨认真假，才将假悟空擒获，后来在观音菩萨的劝说下，唐憎又重新收了悟空，踏上了西天路。
随着孙悟空取经路上经历的增多，对比第一次离队的毫无留恋，他也更变得有责任感，成长得更成熟，更少意气用事了，也对团队有了感情。
②《朝花夕拾》多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。结合十篇中每一篇的具体内容，分析其成长的表现即可。
示例：在《父亲的病》中，那些所谓名医实是庸医的人，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命致使父亲去世，让他看清了当时的人情世态和社会风貌。也就有了后文《琐记》中记叙的毅然到陌生的他乡求学。可见鲁迅成长了。
17． 朝花夕拾 旧事重提 鉴略 18．上面文段中的“他”是指父亲，这部书中写到“他”的文章有两篇，分别是《五猖会》和《父亲的病》。《五猖会》中父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是在《父亲的病》中，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。 19．五猖会中“我”背完《鉴略》后，大家都高兴地去看五猖会，“我却没有他们那么高兴。”原因有三：（1）我想去看“五猖会”，却被父亲勒令先背书，方能去看；（2）“我”背书时伙伴们都在等我，“我”对此感到一丝羞愧；（3）表明当时的“我”思考父亲何以叫“我”在此时背书，表达了父亲对儿童心理的无知和隔膜，同时含蓄地批判了封建社会思想习俗的不合理。 20．从其中一个方面展开，联系实际谈感受即可。
【解析】17．考查对名著内容的理解。
联系第③段中“两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了”的内容可知，这是《五猖会》中父亲让我背《鉴略》的片段。选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，《朝花夕拾》原名《旧事重提》。
18．考查对名著内容的理解。
联系第④段中“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。…… 他们都等候着：太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了”的内容可知，“他”是指作者的父亲；
《朝花夕拾》中写到“他”的文章有两篇，分别是《父亲的病》和《五猖会》。
《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。表达了作者对父亲不舍和愧疚的思想感情；
《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。《五猖会》中的父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。反映了古代教育制度对儿童心灵的伤害和作者对父亲的不解与埋怨。
19．考查对名著内容的理解。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。
结合阅读积累可知，文章开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，因为作者去看五猖会的心情，早被“背书"的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。据此总结作答即可。
20．考查对名著内容的理解和语言表达能力。解答时，根据名著阅读积累，围绕“有利于文化积累，可以涵养性情，可以启迪人生”等方面，结合生活学习实际谈谈自己的启示和感受即可。
示例：鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
21．(1) chāi zhì 蟀 珊
(2)寻找“原配”的“蟋蟀一对”给父亲做药。
(3) 《父亲的病》 陈莲河
(4)作者以调侃戏谑的笔调尖锐地讽刺了庸医和传统礼教的迂腐。
【解析】（1）
差使：chāi shǐ，意思是指官职，职务。
掷入：zhì rù，丢入。
蟋蟀：xī shuài，无脊椎动物，亦称促织，俗名蛐蛐。
珊瑚：shān hú，指由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成的东西
（2）
考查理解名著内容。结合“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一案中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醒，连做药资格也丧失了”可知，“这差使”具体指的是寻找“原配”的“蟋蟀一对”给父亲做药。
（3）
考查文学常识。结合“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一案中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醒，连做药资格也丧失了”可知，语段出自《父亲的病》。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。“他”指的是陈莲河，《父亲的病》中的陈莲河是一个江湖骗子，他没有救治病人的本事，为显示自己的高明，总用奇特的药引来糊弄病人及家属，心安理得地骗取钱财。鲁迅对他颠倒黑白、坑蒙病人及其家属的行为非常痛恨，在文中表达了对他的质疑和嘲讽。
（4）
本题考查作者情感。结合“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一案中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醒，连做药资格也丧失了”可知，作者用幽默风趣的笔调调侃了这个药引“蟋蟀一对”，要求必须是原配，连蟋蟀也要符合封建道德的才能做药引。既是对庸医的无能却故弄玄虚的讽刺，又是对封建道德的强烈讽刺。