高中语文人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引说课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册李凭箜篌引说课课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了知人论世，音乐之美，李凭箜篌引，侧面烘托夸张想象，用典侧面描写，想象用典侧面烘托等内容，欢迎下载使用。
《礼记·乐记》：“乐者，音之所由生也；其本在人心感于物也。感于物而动，故形于声。”音乐能引起不同经历、不同心境的人产生共鸣，感同身受。《琵琶行》中琵琶女高超的技艺就使一代诗人白居易泪洒青衫。韩愈在听了颖师弹奏的琴声之后亦潸然泪下，那到底是什么原因让他们如此的动容?中国古典诗歌中如此多的伤感情愫为何在音乐上有如此的相似之处？今天，我们一起来学习同为描写音乐名篇，李贺的《李凭箜篌引》来看看李贺又是怎样描写音乐，又在音乐中寄寓了怎样的情感内涵?
李贺（790-816）
李贺，中唐浪漫主义诗人的代表，中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。字长吉。世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。
虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》进行驳斥，鼓励李贺应试。但无奈礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。
李贺的诗歌继承《楚辞》和乐府民歌的传统而有所创新，在形式、意境、语言等方面不落窠臼，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，形成凄艳诡谲诗风，优秀作品有《李凭箜篌引》《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”“黑云压城城欲摧” “桃花乱落如红雨”等。有《李长吉文集》。
李凭李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。箜篌又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。引一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
李贺的《李凭箜篌引》和白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》一起被称为“摹写声音至文”（清·方扶南）。李贺这首歌行体的诗作想像瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，尤为出色。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
侧面烘托 移情于物 想象 以实写虚
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
吴丝蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。 ”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出演奏者技艺高超。高秋：演奏时间、环境（秋高气爽、明净高远）张：不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄——像礼花一样，起于弦上一点然后发散到长空去。
“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，和“江娥”句互相配合，极力烘托箜篌声的神奇美妙，着力表现李凭弹奏箜篌时的强烈艺术效果。故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（空山凝云、江娥素女）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。“李凭”句点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。　　
用典 夸张想象 以实写虚
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
前两句直接描摹乐音。先以昆山玉石碎裂的清脆来描写乐声的激越，表现音乐的极强爆发力和压倒一切的气势。再以神鸟凤凰凄婉的叫声来描写乐声的婉转，表现演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。 此为以声类声。　
正面描写 通感 比喻 想象
“芙蓉泣露”以露滴残荷的形象形容乐声的凄凉，“香兰笑”以兰花盛开的笑靥形容乐声的欢快，此句以视觉的画面形象唤起人听觉的音乐感受，有形神兼备之妙。此为以形类声。　（通感）
后两句写乐声由欢快转入清冷。清冷的乐声仿佛使整个长安城都沉浸在寒光中。“融”字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。“冷光”和“高秋”都散发出清寒之气，音乐的境界和自然界和谐一，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。紫皇”一语双关，兼指天帝和当时的皇帝。过渡，承上启下，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
诗境承接“紫皇”，想象乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟忘记了职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来，把音乐的震撼力描摹得无以复加。乐曲的演奏达到高潮。　　
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
梦幻中乐声传入神山，神妪因之感动，老鱼闻之跳波，瘦蛟闻之起舞。“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，写出了音乐的感染力。　　
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乐声传到月宫，伐树的吴刚竟倚树凝听不倦，捣药的玉兔任寒露湿衣不觉。诗人以惊人的想象，运用浪漫主义手法，表现了乐曲的美妙绝伦，让人宛入仙境。正所谓：余音绕梁，不绝于耳。　　
最大特点：想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。 诗人把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。
借代和夸张的修辞手法。侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。运用以形类声的通感手法。运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神仙世界来表现音乐世界。