高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第12课 辽宋夏金元的文化 课文配套ppt课件

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——新文学体裁的兴盛
——科学领域的大贡献
——多元文化的新交融
“（陆）乃负（赵）昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十万人。” ——《宋史》
1343年，命丞相脱脱等人主持修撰《宋史》，其中《忠义传》凡10卷280人，卷次之多、人物之众，在正史忠义类传中空前绝后。
“士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。宋之初兴…于是中外缙绅知以名节相高，廉耻相尚，尽去五季之陋矣。…及宋之亡，忠节相望，班班可书。” ——《宋史·忠义传序》
思考：在宋代，为何忠义人士辈出？
画一画：请绘制一幅从先秦至唐末时期儒学发展演进曲线图？
唐“三教并行韩愈 复兴儒学
（2）从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动
（1）从三国到五代，儒学日益僵化，社会影响总体来说不及佛道
“天子宁有种乎？兵强马壮者为之耳！”——安重荣（唐末军阀）
（乱世居多，实力的重要性大于道德）
（身处治世，思考人的终极意义）
（一）儒学的复兴——程朱理学
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
理学是两宋时期儒学家们以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
由以上材料，概括出理学的含义
材料一 万物皆只是一个天理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》
材料三 人伦者，天理也。父子、君臣，天下之定理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》
把儒家伦理道德秩序上升到“天理”的高度，从哲学的高度论证专制统治和尊卑等级秩序的合理性。
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性。 —《朱子语类》
材料四 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇，不是天理？（天理）其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 —《朱子语类》
材料五 天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。 ——朱熹
----存天理，灭人欲
通过道德修养克服过度欲望，实现对天理的充分体验，达到圣人境界。
探究万物获得理，达到对普遍天理的认识。
材料八 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理。 ——朱熹《朱子文集》
材料七 今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——程颢、程颐
材料六 “饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。” ——朱熹
结合教材第一目第三段及学思之窗思考归纳程朱理学的地位
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清）林则徐
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明）于谦
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥
天下兴亡，匹夫有责。（清）顾炎武
强调人的社会责任和历史使命
注重人的气节、品德，对塑造中华民族性格起到积极作用
以三纲五常维护封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
根据材料，指出宋词、元曲得以兴盛的社会条件有哪些？
宋代文学的最高成就集中体现为宋词，它是中国汉语言文学的一朵奇葩。随着社会经济的发展和市民阶层的兴起，宋代的俗文学获得了长足的发展，宋词数量剧增，依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清俗文学发展的先河。——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》
条件：商品经济的发展，城市繁荣，市民队伍壮大，词更适应市井生活的需要
长短句；配乐演唱。根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式
豪放派的苏轼、辛弃疾； 婉约派的柳永、李清照。
更为通俗，适合市井需求
综合舞台艺术；戏曲成熟标志
教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。于是声传一时！ ——叶梦得：《避暑录话》
出自山西洪洞广胜寺，描绘了一个杂剧戏班登台谢幕的场景
特点——平民化、世俗化
书法特点：追求个性，不拘法度　
宋徽宗《秾芳诗帖》（现藏于台北故宫博物院）
宋徽宗草书《千字文》（局部）（现藏于辽宁省博物馆）
山水画特点：不强调写实，注重意境，有意无法
北宋范宽《溪山行旅图》
《山径春行图》
◎（北宋）王希孟《千里江山图》
总体趋势：科技不断发展
印刷术、火药、指南针三大发明对世界的影响
加速欧洲封建社会的衰落，推动欧洲从封建社会向近代社会转型。
火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术……总的来说变成科学复兴的手段。……这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态。 ——《马克思恩格斯全集》
郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，编定新的历法《授时历》，《授时历》由元世祖按照“敬授民时”的古语而赐名。
王祯编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
科技特点：注重实用，服务生活
《农书》中介绍的牛转翻车
辽宋夏金元时期文化繁荣的原因。 政治:国家由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定,有利于文化的发展。经济:经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。政策:两宋政府重视教育,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽,也推动了教育和文化的发展。民族关系:各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁,丰富了中华民族的文化阶级:随着商品经济的发展,市民阶层壮大，对文化的需求增加。科技:印刷技术的进步,书籍增多,促进了文化教育事业的发展。 一定时期的文化是一定时期政治、经济等的反映
四、辽宋夏金元文化带来的影响：
文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。
文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。
实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映， 也会影响一定时期的政治经济。
一定时期的文化是一定时期政治经济的反映， 也会影响一定时期的政治经济。
1、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远
2、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指(　　)A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、道家以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治