江西省赣州市赣县第三中学2022-2023学年高一上学期强化训练（一）历史试卷

这是一份江西省赣州市赣县第三中学2022-2023学年高一上学期强化训练（一）历史试卷，共7页。试卷主要包含了单选题，材料分析题等内容，欢迎下载使用。

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题（每题3分，共25题，总分75分）
1．据载:西周时期“宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”由此可见,当时“礼”（ ）
A．是早期儒家学说的重要内容B．起到维护君主集权的作用
C．成为了国家施政的指导准则D．促成了政权与族权的结合
2．商周时代的音乐创作达到——个高峰，当时乐舞作品的评价标准是“德成而上，艺成而下”。西周天子每年正月初一向全国颁布的教学纲要“十有二教”中，第四项就是以“乐礼教和，则民不乱”。这表明商周时期的音乐（ ）
A．凸显宗法等级秩序 B．是社会治理的工具
C．是典型的贵族文化 D．体现平民的价值观
3．东征结束后，周公在瀍水东岸修建洛邑，把那些旧殷“顽民”强迫迁移到这里，对其进行严密的监视。又在瀍水西岸修建王城，以军队八师驻守，作为朝会诸侯的东都。由此可知西周（ ）
A．通过实行分封来直接控制地方B．王畿的范围不是一成不变的
C．代商而后对商朝制度没有变革D．把旧殷“顽民”迁居泾渭之地
4．据考古发现，裴李岗遗址（位于河南省郑州市）磁山遗址（位于河北省邯郸市）和大地湾遗址（位于甘肃省天水市）出土了大量的石质工具，即石磨盘和石磨棒，石磨盘不但制作精良，而且形制也规整多样，同时发现的还有一定数量的谷物粟、稷及油菜籽等。这些考古发现说明，当时黄河中上游地区（ ）
A．经济文明一体化发展 B．已出现粮食加工技术 C．农作物种植种类繁多 D．家庭手工业较为发达
5．商代的“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王只是“诸侯之长”。西周通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子成为名副其实的“诸侯之君”，形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。由此可见，西周的分封制（ ）
A．实现了拱卫周王室的目的B．利于形成天下共主的政治认同
C．标志着血缘宗法制的起源D．推动了中央集权体制的形成
6．20世纪80年代是一个考古大发现的时代，一大批距今四五千年的重要史前遗存，如辽西红山文化的祭坛、山西襄汾陶寺史前墓地、山东大坟口文化刻符陶器、良渚文化大型祭坛与大型墓葬相继被发现。这些史前遗存的发现（ ）
A．可用于研究北方早期国家的形态B．说明早期文明具有继承性特征
C．表明奴隶制经济已经走向了繁荣D．折射了新石器时代灿烂的文明
7．《逸周书·世俘解》载周武王克殷之后，连续四天举行盛大而庄严的仪式，包括“荐俘殷王鼎”“告天宗上帝”等。周武王此举意在（ ）
A．宣告王朝统治的合法性 B．强化等级秩序 C．向诸侯展示国力的强盛 D．建立神权统治
8．如表为龙山时代陶寺遗址墓葬情况统计，据如表可推知，陶寺文化遗存（ ）
A．处于母系氏族社会发展阶段B．是中华文明的最早起源
C．已形成了贵族和奴隶的对立D．已具备明显的阶级分化
9．周武王灭商后，对原商统治的地区“复盘庚之政”，对鲁、卫两国要求“启以商政，疆以周索”，即顺从当地的民俗，奉商之正朔，而以周代法令来约束。这些措施（ ）
A．扩大了周的统治疆域B．说明周朝因仁义统一天下
C．有利于稳定统治秩序D．形成家国一体的民族心理
10．有学者认为：“它在中国古代也叫‘封建制度’。但这个‘封建’与我们用于社会发展史称‘中世纪’为‘封建’不是—个含义，而是‘封诸侯，建藩卫’的简称。”该学者所说的“它”是指（ ）
A．“父死子继，兄终弟及”B．“同姓不婚，娶于异姓”
C．“受（授）民受（授）疆土”D．“公门有公，卿门有卿”
11．水稻是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。全世界有-半的人口食用稻米，主要在亚洲、欧洲南部和热带美洲及非洲部分地区。如果我国要拍摄关于水稻起源的专题片，下列选项中符合他们拍摄要求的外景地点是（ ）
A．元谋人遗址B．北京人遗址C．河姆渡文化遗址D．仰韶文化遗址
12．如表是城址考古中发现的先秦时期手工业遗存情况统计（部分）。据此可知，先秦时期（ ）
A．官营手工业规模大 B．手工业生产多样化 C．市场交易品种丰富 D．手工工艺水平高超
13．距今7000至5000年前，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游出现了河姆渡文化。它们相似的特征是（ ）
A．主要使用打制石器 B．已有了原始农业 C．大量制造黑陶 D．具备了国家初始形态
14．在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮;殷商帝王墓中也出土了与良渚文化遗址中形状相似的玉琮，但没有神徽;四川三屋堆遗址也发掘出与商王朝时期一致的玉琮。 以上现象说明当时（ ）
A．南北文化区交流频繁 B．中华文明多元一体 C．统一多民族国家形成 D．商朝文化影响扩大
15．商朝时期，中央王室与各族首领组成管理阶层；地方派遣的职官和归服方国诸侯，是形式上的支配与被支配关系，未必有血缘关系。到西周时期，即使与地方上的诸侯无血缘关系也通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知，西周时期（ ）
A．宗法贵族政治影响力式微B．统治方式出现根本变化
C．确立了中央集权的新体制D．王政统治得到一定强化
16．春秋时期，孔子的三千弟子来自四面八方，孔子周游列国时也不用带“翻译”；这种现象出现的主要原因是（ ）
A．国家组织力量强大 B．孔子具有语言天赋 C．经济文化交流频繁 D．洛邑雅言是通用语言
17．《易经》对周初商业贸易活动有如下记载：“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求易所无。远行贾卖……用所得珍异，孝养其父母。”由此可知周初（ ）
A．职业商人群体逐渐形成B．长途贩运贸易发展较快
C．儒家思想影响商业活动D．商业逐利意识相对淡薄
18．出身破产平民的吴起、刚刚被解放不久的奴隶申不害、出身没落贵族的商鞅、出身普通平民的李斯都被各诸侯国委以相、将等要职。这说明战国时期（ ）
A．人才流动日益频繁 B．君主集权体制形成 C．争霸战争愈演愈烈D．量能授官成为潮流
19．《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知（ ）
A．儒家思想已确立正统地位B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道D．精耕细作农业获得大发展
20．《管子》提出：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪……仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”并认为“礼义廉耻”是支撑社会建设的“四维 “守国之度，在饰四维”，“四维不张，国乃灭亡”。这表明，他的治国理念是
A．道德教化是富民的基础B．治理国家应该尊重民意
C．法制政令与道德教化结合D．经济发展与道德建设并举
21．商鞅变法使秦国向封建化过渡的决定性步骤是（ ）
A．废除井田制，法律形式确立土地私有制 B．建立县制，实行中央集权
C．重农抑商、奖励耕织，发展小农经济 D．实行军功爵制，废除世卿世禄制
22．据《荀子·王制篇》记载，住在中原地区的人可以享用到东、南、西、北四边的特产；临近水泽的居民有足够的木材用，而山区的居民有足够的鱼吃。这反映出战国时期（ ）
A．战争对边疆经济影响较小B．中原地区经济发展落后
C．地区间产品贩运流转活跃D．经商谋利成为主流思想
23．商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（ ）
A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想
24．商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，他是法家代表人物，主张“法者，所以爱民也”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上（ ）
A．坚持“礼法”并重 B．强调“轻罪重罚” C．认为圣君行仁义D．借鉴了儒家思想
25．先秦时期，墨子主张“尚贤”，而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前；墨子强调“尚同”，孔子则认为政治、社会有阶级之分；墨子主张“兼爱”，孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者（ ）
A．道德观念的差异 B．所处政治环境不同 C．政治立场的分歧 D．政治思想完全对立
二、材料分析题（总分25分）
26．阅读下列材料
史料一 周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训，属于周的创造。分封出去的邦国，仍是“有其土，田，人民”的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权
——王家范《中国历史通论》
史料二 王者禘（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出（诸族之始祖多感天而生）。以其祖配之，而立四庙。庶子王（嫡子有残疾无法继承王位，由庶子代之）亦如之。
——《礼记·丧服小记》
别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖，继（继嗣）别为宗，继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。
——《礼记·大传》
(1)根据史料一，指出西周分封制的创新之处。结合所学知识，分析分封制实施产生的政治作用。（12分）
(2)根据史料二，概述西周祭祀制度的内容，并结合所学知识概括宗法制的特点。（13分）
赣县三中高一历史强化训练一参考答案
1-10 CBBBB DADCC 11-20 CBBBD DDDCD 21-25 ACDDC
26．(1)创新之处：在原有邦国内建立封国。
政治作用：加强了周天子对地方的统治；西周开发边远地区，扩大统治区域。
(2)内容：祭祖的同时祭天。祭祀者按照血缘可分为“大宗”和“小宗”，天子及分封制下各等级的嫡长子为大宗，其余为小宗。大宗可以祭祀高祖以上的祖先，小宗则只能祭祀高祖以下的祖先。
特点：以嫡长子继承制为核心；“大宗”与“小宗”是相对的；宗法制度与分封制度密切相关；西周政权与族权密切结合。墓葬规模
在所有墓葬中所占比例
墓内随葬品
大墓
1.3%
有木棺，棺内撒有朱砂，随葬品多达一二百件，棺外还放置有炊具、乐器、玉石器及彩绘漆器
中墓
11.4%
一般有木棺和较多随葬品
小墓
87.3%
绝大多数无任何葬具和随葬品，或仅有两三件随葬品
遗址名称
手工业遗存概况
偃师二里头夏都遗址
有铸铜作坊.绿松石器加工作坊.制骨作坊、陶窑作坊以及多处石器加工点等
安阳殷墟遗址
有多处铸铜.制骨、制陶.玉石器加工等手工业作坊遗址
西安西周丰镐遗址
有制骨作坊.制陶作坊遗址以及与铸铜有关的遗物
临淄齐故城遗址
发现青铜冶铸遗址6处、铸钱作坊遗址5处、铸镜作坊遗址3处、铁工场遗址18处，还有多处制陶和砖瓦烧造遗址