高中语文古诗词诵读将进酒课前预习ppt课件

这是一份高中语文古诗词诵读将进酒课前预习ppt课件，共30页。PPT课件主要包含了将进酒，小结怀才不遇悲，朝如青丝暮成雪，陈王昔时宴平乐，钟鼓馔玉不足贵，与尔同销万古愁等内容，欢迎下载使用。
将进酒李白
1、理清诗歌情感变化线索. 正确评价诗中作者的情感(貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感)。　　2、体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的豪放浪漫主义诗风。3.体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
将，读音：qiāng，请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。《将进酒》原为汉乐府的曲调，“将进酒”意为“请喝酒”，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
知人论世：李白（701年—762年）
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。其生平经历大致如下：
　　1、读书与蜀中游历期：5岁—25岁　　五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。　　2、壮游与求仕期：26岁—42岁　　李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。　　3、长安三年入仕期：42岁—44岁　　有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。
　4、再次游历期：44岁—55岁　　离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。　　5、安史之乱期：55岁—62岁　　安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。　　肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他从九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂（李白墓位于安徽省马鞍山市当涂县城东南的青山西麓），一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
初读提示：1.读准字音：将进酒qiāng 金樽zūn 烹羊pēng 岑夫子cén 馔玉zhuàn 恣zì欢谑xuè 沽酒gū 斟酌zhuó 千金裘qiú2.王安石说李白的诗“词语迅快”。看来，非高声诵读不能传达其情感气势。要求：自由诵读2分钟
朗读指导 君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。 注：红色加粗字为重读音
《将进酒》感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。 请你找出诗中最能体现作者情感的字词。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔/同销/万—古—愁。 
内容：1.诗中情感是通过什么传达出来的？使用了什么艺术手法？2.情感变化的原因是什么？
悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
黄河水：上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
思考：“流水”的意象有什么内涵？《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”“流水”的意象内涵：以江水的流逝暗示时间的流逝。
白发：“朝如青丝暮成雪”， 时间之短，变化 之大，将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。
24岁仗剑去国辞亲远游（725）
41岁奉诏入京供奉翰林（742）
43岁奸佞当道赐金返还（744）
51岁与友畅饮做《将进酒》（752）
29岁初入长安无功而返（730）
思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的？
悲：时光流失，人生易老
比喻：借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。
反衬: 以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴:先言黄河以引起所咏之悲
夸张：“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的人生说得更短暂。
人生真是很短暂的，那么如何面对这种怀才不遇的短暂的人生呢？
纵酒以浇愁狂歌以泄愤
欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
思考：作者乐什么？是如何表现“乐”的？
直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
欢：朋友相聚，及时行乐
夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
王羲之说：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！” 李白不是圣人，当酒酣至极，心中的幽怨到底还是忍不住的。
思考：诗人为何但愿长醉不愿醒？
愤：钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。（主旨句）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
仕途失意的苦痛现实，想沉浸于醉酒之中暂时忘却烦恼。
“钟鼓馔玉”是一种借代手法，指富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词
思考：“钟鼓馔玉”指什么？诗人真认为其“不足贵”吗？
思考：诗人还怎样来表现自己“愤”的？
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”对比: 诗才敏捷，才华横溢的人都遭受排挤，只有寄情诗酒人生的才流芳千古。诗人通过圣贤和饮者不同的命运遭遇，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有一样的才华、一样的遭人妒忌排挤，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
面对着“古来圣贤皆寂寞 ”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:
狂：主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的？
夸张:“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。
狂：借酒消愁，释放豪情
诗人的“万古愁”源于何处？
“且为乐”——“万古愁”“必有用”——“不复醒”“必有用”——“不足贵”“不足贵”——“不复醒”
怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。
　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
小结：作者用了哪些表现手法？
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白在诗中通过对时光流逝的慨叹以及与朋友痛饮共醉的描写，表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤概和郁郁不得志。
1、背诵全诗。2、理解性填空。