初中语文人教部编版九年级上册13* 湖心亭看雪教案及反思

这是一份初中语文人教部编版九年级上册13* 湖心亭看雪教案及反思，共5页。教案主要包含了导入，整体感知，拓展探究等内容，欢迎下载使用。
一、导入
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。
——《西湖梦寻》序·（明）张岱
同学们，我们来看这样两行文字，它出自张岱的《西湖梦寻》。可见作者对西湖魂牵梦萦，感情深厚。今天我们就一同走进张岱看看他与西湖的故事。
根据课前同学们预习所遇问题制定以下教学目标。学生齐读
1.初读：积累文言词汇，理解文章内容。
2.品读：赏析优美词句，学习白描手法。
3.悟读：理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
介绍作者
想要深入理解文章内容，那就从认识作者开始。哪位同学介绍一下本文的作者。学生说完然后ppt补充。
通过上面的介绍，我们可以看出张岱是一个爱好广泛并多才多艺的人，但他也有与其他文人不同的地方，就是不贪恋官场，一生未曾入仕做官。
二、整体感知
（一）诵雅文
阅读是与作者进行心灵对话的最好方式。下面请同学们自由朗读课文，尝试用一两个词语说说你的初读感受。
注意：节奏合理，语速适中，语句流畅，音韵铿锵
学生初读感受 生1：清冷，因为时间晚，天气寒，景物茫。
生2：孤独，作者极简出行独步西湖，无人相伴。
找一生带着初读感受朗读一遍。
（二）述故事
大雪倾城，万物皆白。请同学们再读文章思考，假如你是张岱，请结合课下注释，展开想象，用生动的语言向大家讲述雪夜游西湖的故事。
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪连飘三日，湖中一片静寂……
（三）析内容
初步把握了文章内容，请同学们静下心来，慢慢读，细细品。
预设：
1.崇祯……看雪。作者是孤高自赏的。“大雪三日”突出寒；“人鸟声俱绝”突出静；“是日更定”突出晚。偏是这样的夜作者撑舟出行，独往湖心亭看雪，只挑这份安逸，他不欲见人也不欲与人相见，他是这样的清高，这样的孤傲，这样的孤高自赏。（寒意或许可以阻挡俗人的脚步，却反而激起作者赏雪热情） 板书：孤高自赏
2.雾凇……而已。作者醉心于山水。从雾凇沆砀这句话展现出湖山雪景的洁净、迷蒙、银装素裹的风姿神韵。天、云、山、水本是不同的空间，一个“与”字把天地融为一体，白茫茫一片，浑然难辨，营造了一个廓大空灵的空间。而“长堤一痕”这句话中“长堤”本是一座，而用“痕”则透出长堤隐隐绰绰、迷迷蒙蒙的景象，恰如其分地点染出雪夜西湖的长堤之影。（雪掩长堤，白茫茫地延伸至远方，在“上下一白”的西湖中只能是淡淡的一“痕”。）接下来“湖心亭一点”，作者极目望去雅致的亭子不过轻轻一点，犹如在洁白的宣纸上随意挥洒的小墨点，洁净而素雅，景致柔和与茫茫天地相映衬。
提问：最后一个“与”字巧妙转换视角，作者由观世界到观自己，写道“余舟一芥”和“舟中人两三粒”。同学们想想为什么还写小船和船中人。
一个“芥”字何其微小，可以理解为此刻的船如一叶小草一样，漂浮在无边雪海无处可去，无边可靠。而“舟中人两三粒”之“粒”更是微乎其微，人之渺小如黍与“上下一白”的大自然相比是何等微不足道。“痕”“点”“芥”“粒”本是名词，这里用作量词修饰“长堤”“湖心亭”“舟”“人”既有名词的形象感，丰富意境，又反衬出天地之浩渺，人烟之稀绝。
天、云、山、水皆为白色，为一大幕布，长堤、湖心亭、小舟、人都是墨色，这种中国水墨画式的描绘在文学上称为白描。这是一个完全和世俗所不同的世界，这种超然物外，更是文人内心中和自然“冥合”的一种美学境界。
指导朗读：此处景物如此清新淡雅，它兼有文的画意和诗的气质，请试着把它当作一首诗来读，请同学们把这段划分4个层次再试着读一读。 板书：醉心山水
3.见余大喜……别。作者是惊异/惊喜的。大是非常的意思，更则体现出幸逢知己的惊喜与可贵。
指导读：用自己的话表现出大喜：没想到湖中还有像我一样情趣高雅之人。随之提问那作者是喜是悲？学生开始犯迷糊了。适时出示资料。
明确：看雪而人不见其看雪之态，亦不作意看雪者。作者不认为两个金陵人是单纯赏景的，有可能只是想寻一僻静之处喝酒谈天罢了，所以不把他们视为知己，因此痛饮三杯离开。如此热闹场景却更显作者的落寞孤寂与此刻温馨场面格格不入。
图片
4.问其……人。作者是哀愁的/消极遁世的，（补充背景资料，金陵原是南京，明朝灭亡，清朝建立；顺治元年张岱反清复明失败，逃入山中著书,这对于前朝知识分子来说无疑是场浩劫。）这里写明朝国都金陵与前面明朝纪年相照应，体现出他对故国的思念。紧接着客此：金陵人在杭州为客，张岱在杭州亦为客，一个明朝人在清朝更是一个“客”。一个客字将张岱被遗弃的绝世孤独展现的淋漓尽致。此时的张岱立于这白皑皑的世界中，他的内心也像这雪一样洁白、凄冷、迷茫。此时的他显得如此渺小而无力。山水之乐看来并不能排遣他的故国之思，亡国之悲。（如果孤独有颜色，那一定是白色）
往昔风月繁华，今日过眼皆空。正是他这般痴情，只有他自己才能品尽这份避世愁苦、隐世哀伤沾染过的山水奇景。这也是前面写“看”雪而不是“赏”雪的原因了。
请同学们再次有感情的朗读课文，感受作者独立于天地间遗世独立的茫然与孤独。 板书：茫然孤寂
那同学们读完之后有没有新的感受？
生：初读时的感受有作者的喜悦，有景物的清冷，有作者的痴傻，而现在再读更觉得是沉重，是沧桑，是落寞，是国破家亡的悲痛，在如此阔大的天地间自己显得是那么的茫然无助。
总结：张岱游西湖，不在暖春，不在月下。张岱看西湖，不看朝烟，不看夕岚。在“大雪三日，人鸟声俱绝”的夜晚，张岱独游西湖，正映照了朱子对他的评价，痴。是痴，更是孤独之中的坚守。板书：痴
三、拓展探究
中国历史上，有很多这样的文人，他们在现实中压弯了腰。于是，他们开始寄情山水，在自然中寻找心灵的皈依和心智的独立。因此苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多。你们还能想起吗？
柳宗元的《江雪》 陶渊明的《桃花源记》
苏轼的《记承天寺夜游》 陈子昂《登幽州台歌》
如果张岱再次游西湖，他会邀请和谁一起呢？请说明理由。
生1：我认为他会邀请陶渊明一起去。因为陶渊明和张岱同为隐士，爱好山水，追求自由，不慕功名。张岱喜爱陶渊明并受他影响，其诗灵隽清奇情感内容和风格特点都和陶很相似，另外他们性格忠贞坚毅，不屈于权贵，属同道中人。
生2：张岱和苏轼一生落拓不羁，具有广泛的爱好和审美情趣。他们同为有趣之人，如果说苏轼的有趣是香醇的美酒，回味悠长；那么张岱的有趣则是清洌的山泉，淳厚明净。我想如果再游西湖，张岱定会邀请苏轼同去赏月。
结语：
往事，如梦，并不如烟。
中国历史上，有多少张岱这样的古代文人！
雪是其节，冰是其志，凌寒独立是其人格,苍茫天地是其归宿。
幸好，还有文字，承载着他们的灵魂。
一衣一炉一扁舟，
一堤一亭一知友。
一厢偶遇一樽酒，
一人痴对一湖愁。
下课！