初中语文赫尔墨斯和雕像者教课课件ppt

这是一份初中语文赫尔墨斯和雕像者教课课件ppt，共54页。PPT课件主要包含了第一课时，课时目标，课程导入，《赫尔墨斯和雕像者》，走近作者，知识链接，读准字音，词语解释，整体感知，深层探究等内容，欢迎下载使用。

1、了解寓言的特点，理解本课时寓言的寓意。（重点）2、分析寓言的故事情节，从不同角度领悟所蕴涵的道理。（重难点）3、利用语言进一步培养学生的发散思维能力。（难点）
同学们，安徒生的童话,古希腊的寓言,这都是人类文化史上闪亮的明珠。 今天,让我们学习两则古希腊寓言,通过对这两则寓言的分析,去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。
伊索（约公元前６世纪），古希腊作家。他善于讲寓言故事来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为《伊索寓言》,流传于世。 《伊索寓言》故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默感。
自主探究——预习与交流
寓言是带有讽喻或讽刺的故事，是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以启示。篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是拟人化的动植物或其他事物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。
雕像 庇护 虚荣 赫拉 宙斯 添头 爱慕
添头：指买东西时，商家为促销而额外赠送给顾客的东西。庇护：袒护；保护。爱慕：因喜爱而向往。
1.分角色朗读课文。 老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。
2.用几句话概括情节。
赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。
阅读课文——合作与探究
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？
“想知道他在人间受到多大的尊重”。 爱慕虚荣的性格。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
想与地位最高的神一比高低，非常地自负。
3.赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？
不一样。 第一问：是探询； 第二问：“笑”写出他满意又得意的心态； 第三问：他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
4.雕像者的三次回答，有何不同？在文中起什么作用？
第一次用确数；第二次比较而言，只说概数；第三次不用数词，贬低得一分不值。 三次问答，构成鲜明的对比。赫耳墨斯心想对他会更尊重些，不料雕像者竟然把他算作添头，白送。两层铺垫，一个对比，揭示了寓意。
1.这则寓言的寓意是什么？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。
“想知道他在人间受到多大的尊重”,又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”后来看到自己的雕像，又想到“身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”，而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了谷底。 这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。
较量 凯歌 蜘蛛 喇叭 粘住
较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。凯歌：打了胜仗所唱的歌。
1.复述课文内容。
2.以标题的形式概括情节，理解寓意。 各小组轮读第一段的五句话，每一句写的是一个情节，我们给每一个情节拟一个标题。
挑战——战斗——战胜——被俘——叹息
1.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，勇往直前。
2.文中“叹息”一词写出了蚊子怎样的心理？
懊悔而又无可奈何的心理。
3.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4.文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为何？
一是直接引用， 一是间接引用。
5.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
寓意一：骄兵必败。寓意二：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。寓意三：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。寓意四：人要有自信。
请大家比较《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》有什么相同和不同之处。
相同点： 结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。不同点：1.情节不同。《赫耳墨斯和雕像者》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊子和狮子》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同。《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊子和狮子》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。3.表现方法不同。《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写。《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
培养创造力：请你编一则寓言。
示例：苍蝇与蜜 房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而就在这时，他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。” 对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且实习了创作简单的寓言故事。 请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。
1、诵读课文，能借助注释疏通文意，理解课文基本内容。（重点）2、积累常见文言实词，指导学生从不同角度解读文本，培养学生的发散思维。（重难点）3、了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。（重难点）
上节课，我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言,你能否列举出你知道的寓言的题目？ 如《滥竽充数》《守株待兔》《自相矛盾》《老马识途》，这些寓言都来自《韩非子》。今天，就让我们来学习两则中国寓言。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。是战国末年秦国丞相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。是一部古代类百科全书似的传世巨著，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
溉汲 丁氏
重点词语（1）家无井而出溉汲 （从井里取水）（2）及其家穿井 （待，等到）（3）丁氏对曰 （应答，回答）
一词多义闻之于宋君 (代词，这件事)    得一人之使 (助词，的)    有闻而传之者 (听说)  闻之于君 (使知道)  闻之于宋君 (被)       非得一人于井中 (从)
古今异义国人道之古义：居住在国度中的人。今义：本国的人。
宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
1.再读文章,培养学生借助课下注释、课后练习及上下语言环境，自主探究学习的思维习惯和能力,基本能疏通文意,进一步理解文章内容。
2.指名学生翻译课文 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家打了一口井以后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有人听说了这件事，并传播开说：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告了这件事。 宋国国君派人去问姓丁的人家。丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”是什么意思？
我家打井后，节省了一个劳动力。
2.传说的人把这句话听成了什么意思？
他们听成了，姓丁的人家打井，挖出了一个人。
3.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
（1）因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人” 这件事。 （2）宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。
4.“穿井得一人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实，道听途说。
1.《穿井得一人》的寓意是什么？
凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，人云亦云。所有的流言都不可信，只有实际才是真理。
2.从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？
（1）说话要防止产生歧义。（从丁氏的角度） （2）不轻信流言蜚语，不要传播未经自己考证的话。（从有闻而传之者的角度）（3）对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。（从宋君的角度）（4）对于道听途说的传闻、传言，一定要弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，人云亦云。否则便会陷入误区，以讹传讹。
3.现实生活中出现类似情况时，我们应该怎样去对待？
（1）凡事都要调查研究，才能弄清真相。（2）眼见为实，耳听为虚。（3）谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
4.生活中为获得真知真见，避免道听途说。应该怎么做？
（1）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。（2）不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。（3）无论什么事情，一定要眼见为实，亲自打听才可以下结论，以免造成更大的误会。 总之，在现实生活中，对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
列御寇，战国时期道家代表人物，郑国人。著名的思想家。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
杞人 废寝食者 亡处亡气 星宿 中伤 充塞 躇步 跐蹈　 崩坠
重点词语（1）身亡所寄 （通“无”，没有）（2）因往晓之 （告知，开导）（3）终日在天中行止 （行动，活动）（4）奈何忧崩坠乎 （为何，为什么）（5）充塞四虚 （四方 )
通假字晓之者亦舍然大喜 （“舍”同“释”，解除、消除。）
古今异义因往晓之古义：告知，开导。 今义：使人知道。
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
再读文章,借助课下注释，疏通文意,进一步理解文章内容。 杞国有个人担心天会崩塌，地会陷落，自己没有容身之处，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方是没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”  那人说：“天如果真的是聚积的气体，那么日月星辰不就应当坠落了吗？”  开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体之中哪些能发光的，即使坠落了，也不会有什么伤害。”  那人又说：“地陷下去，怎么办？”  开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？”  那个杞国人消除疑惑，非常高兴，开导他的人也放心了，非常高兴。
1.杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？
“忧”：天地崩坠，身无所寄。 “忧”的程度：废寝忘食。 情绪变化：舍然、大喜。他情绪的变化与 “晓之者”有关。
2.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?有什么作用?
他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。
3.杞人反复提出问题,说明了什么?
实则反映他内心的重重忧虑,照应了前文废寝食。
4.两个“喜”分别有什么作用?
前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后，放心、喜悦心情; 后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良,他关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。
5.“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合文中人物描写的语言，将你的评价批注在课文中。
杞人忧天，缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。 晓之者忧人，开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。
作者借“杞人忧天” 的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？
道理（寓意）： 本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
“杞人忧天”“穿井得一人”，这些古代故事现在都已成为我们非常熟悉的成语，由古代故事演化为成语的还有很多，我们不妨积累一些。
示例一： 相传在战国时代的宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖。一遇灾荒，就要忍饥挨饿。他想改善生活，但太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想有送上门的意外之财。奇迹终于发生了。 深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命地奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树墩上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地，一天到晚守着那神奇的树，等着奇迹的出现。 “守株待兔”现在比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
示例二： 西汉的李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他待人和气，能和士兵同甘共苦。打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！ 后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵、甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以致树下走出了小路。李广将军就是以他的真诚和高尚的品质，赢得了人们的崇敬。 “桃李不言，下自成蹊”，这则成语出自《史记•李将军列传》，比喻为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。