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    2022九年级语文上册第三单元11岳阳楼记教学课件新人教版

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    人教部编版九年级上册第三单元11 岳阳楼记教学课件ppt

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    这是一份人教部编版九年级上册第三单元11 岳阳楼记教学课件ppt,共47页。PPT课件主要包含了新课导入,江南三大名楼,岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁,作者简介,字词积累,整体感知,课文翻译,到了第二年等内容,欢迎下载使用。
    【范仲淹】(989—1052年),字希文,苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。谥号“文正”,世称范文正公。
    【代表作】《范文正公集》。
    范仲淹出身贫寒,勤奋好学。26岁进士及第,曾任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏的防御,屡立战功。他为官清正,力主改革,为保守派迫害,屡遭贬谪,但依旧矢志不渝。后在赴颍州任途中病死。死后谥号文正,世称“范文正公”。
    1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》。
    谪守 属予 浩浩汤汤 霏霏 隐曜 岸芷汀兰
    朗读课文,读准节奏,读出感情。
    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
    若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日
    因罪贬谪流放,出任外官。
    扩大它原有的规模。制,规模。
    译文:庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通达,人民安居和顺,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
    或早或晚明暗多变。晖:日光。
    胜景,美景。胜,美好。
    宽阔无边。际涯:边际。
    前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。
    译文:我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。衔接远山,吞没长江,流水浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。
    然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
    南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。极,至、到达。
    被降职到外地的官员。迁,贬谪、降职
    战国时屈原作《离骚》,因此称屈原诗为骚人。后泛指文人。
    看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?得无,表推测。
    译文:那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
    若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;
    用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。
    太阳和星星隐藏起光辉。曜光芒。
    商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
    桅杆倒下,船桨折断。倾,倒下。摧,折断。
    傍晚天色昏暗。冥冥:昏暗。
    离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责。国,指国都。
    译文:像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
    天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言广阔。
    时而飞翔,时而停歇。集,停息。
    美丽的鱼。鳞,代指鱼。
    岸上与小洲上的花草。芷:白芷。汀:小洲。
    译文:到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。
    而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
    大片烟雾完全消散。一,全。
    波动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。
    静静的月影像沉入水中的璧玉。璧,圆形的玉。
    荣耀和屈辱一并忘掉。偕:一起。
    端着酒对着风。把:持、执。
    译文:有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。
    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
    不因外物和自己处境而的变化而喜悲。
    处在高高的朝堂上,意为在朝廷做官。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。
    或许不同于以上两种心情。或,或许、也许,表委婉语气。
    处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。
    处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。
    译文:哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
    然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日
    那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。
    如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,如果没有。谁与归,就是“与谁归”。
    译文:他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?写于为庆历六年九月十五日。
    予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也
    南极潇湘此乐何极感极而悲者矣
    而或长烟一空或异二者之为
    划分层次,概括文章内容。
    第一部分:(1)交代写作背景和作记缘由。
    (2)由岳阳楼的大观过渡到登楼览 物的心情;(3-4)“迁人骚客”的“览物之 情”,一明一暗,一喜一悲。
    第三部分:(5)抒发作者的阔大胸襟和政治抱 负,这是全文的核心。
    朗读第一段,说说重修岳阳楼的背景和这段的用意。
    背景:“政通人和,百废具兴”。
    说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
    找出第二段中概括描写洞庭湖全景的句子并分析表达效果。
    总写:“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。”
    全景:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千”
    这一节的写景在全文中的作用:
    “此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣”
    “迁客骚人,多会于此”
    “览物之情,得无异乎”
    景物之“异”和感受之“异”
    朗读第三、四段,说说作者是怎样表达“悲”和“喜”的。
    “淫”“阴”“浊”“啸”“啼”
    动:雨 风 浪 虎 猿
    静:日星 山岳 墙 楫
    “隐曜”“潜行”“倾”“摧”
    景物带有浓厚的感情色彩,描绘了一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面。
    和煦 “翔集”“游泳”“互答”
    春风 沙鸥 锦鳞 渔歌
    阳光 岸芷汀兰 月光
    明媚 “郁郁青青”“皓”
    作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?有何目的?
    “悲”:“去国怀乡,忧谗畏讥”
    目的:将这类人的悲喜感情与“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。
    “喜”:“心旷神怡,宠辱偕忘”
    朗读第五段,说说什么是“古仁人之心”。
    “古仁人之心”:“不以物喜,不以己悲”
    忧:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之 远则忧其君”“先天下之忧而忧”
    乐:“后天下之乐而乐”
    “微斯人”:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
    怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
    我国古代早有“与民同乐”的思想:
    “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” ——孟子
    这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
    本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
    先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

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