高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序教课内容课件ppt
展开本文抒发的情感是:----------------
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明作者对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运成化,乐安天命的思想。
方法指导:细读文本, 分步探讨 (此处抒何情→用何式 → 有何用)
一、自读质疑二、交流释疑三、内容梳理
热衷农事 纵情山水
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你的看法。
对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些,我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗,平民生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。
隐士文化:是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的一种避世的人生态度,是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。
厌恶官场,鄙弃功名
回归田园,固穷守节
崇尚自然,闲适自在
娱情诗酒,娱乐琴书
知天乐命,不忘思忧
读完本文之后,你们有那些感悟?写封信给陶前辈谈谈自己的看法。
指出下列句子的古今词义觉今是而昨非悦亲戚之情话
指出下列句子中的词类活用现象
策扶老以流憩园日涉以城趣或命巾车,或棹孤舟善万物之得时乐琴书以消忧携幼入室眄庭柯以怡颜
一、.掌握本课重要的文言知识。
1、特殊助词:行 言 2、重要虚词:之 以
各句中“之”字作结构助词“的”的是( ) A. 知来者之可追 B. 羡万物之得时 C. 悦亲戚之情话 D. 胡为乎遑遑欲何之
对各句中“以”字的用法分类正确的是( ) (1)云无心以出岫 (2)木欣欣以向荣 (3)乐琴书以消忧 (4)聊乘化以归尽 (5)请息交以绝游 (6)问征夫以前路 (7)农人告余以春及 (8)眄庭柯以怡颜 A. (1)(2)/(3)(4)(5)/(6)(7)/(8) B. (1)(2)/(3)(4)(8)/(5)/(6)(7) C. (1)(2)(4)/(3)(8)/(5)/(6)(7) D. (1)(2)(4)/(3)/(5)(8)/(6)(7)
指出下列句子是何种文言句式既自以心为形役童仆欢迎,稚子侯门农人告余以春及复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑
归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏,知来者之可追觉今是而昨非 载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩,时矫首而遐观
2、解释下列句中加线词的意思
助词,无义 表被动 谏正 /挽救 对 /错一边……一边接近 举 /斜看 /使愉快 觉察、自知 拄着 /抬、举
景翳翳以将入 请息交以绝遊悦亲戚之情话感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽
日光停息为……而高兴将要 随、顺从 往至、及放开姑且
振长策而御宇内策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策
3、辨析下面各句中黄色字体词的不同意思
马鞭子拄着 策略、计策
三人行,必有我师焉。为吾子之将行也。舟已行矣,而剑不行。君子寡欲则不役于物,可以直道而行。大行不顾细谨其志洁,其行廉。善物之得时,感吾生之行休。客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行
行走出行运行 实行、做行动品行 将、即将 量词,遍
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