高教版（中职）拓展模块第二单元阅读与欣赏九 兰亭集序/王羲之教课内容ppt课件

这是一份高教版（中职）拓展模块第二单元阅读与欣赏九 兰亭集序/王羲之教课内容ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了兰亭集序，王羲之，初读课文整体感知，品读课文体会情感，群贤毕至曲水流觞，一觞一咏畅叙幽情，列叙时人录其所述，再读课文思考人生，巩固练习，昔人兴感若合一契等内容，欢迎下载使用。

学习目标1.在疏通文意积累文言知识的基础上，领悟文章内容，体会作者在深沉的感叹中所蕴含的思想感情，理解作者的生死观。2.体会本文情景交融，叙议结合的写作手法及行文的巧妙。3.树立正确积极的人生观。
注意下列红体字的读音： 岁在癸丑 会 稽 禊事 流觞曲水 激湍 形骸 嗟悼 彭殇
1.《古文观止》中吴楚材的评价“当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷意趣。” 请思考：哪些段落为“苍凉感叹”，哪些段落为“无穷意趣”？ 2.作者的情感是怎样变化的？试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。
“无穷意趣”为1，2段; “ 苍凉感叹”为3，4段。
合作探究，思考如下问题： ⑴兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ ⑵人们常说：“好花不常开，好景不常在”，“天下没有不散的筵席。”第三段中，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？作者的情感是怎样由“乐”转而为“痛”的？ ⑶第四段中俯仰古今，议论中饱含感情。想一想作者“悲”什么？ “一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？
后之览者，亦将有感于斯文
两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣
三种不同心境：乐---痛---悲
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文
四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？每人写一句话，总结自己的感悟，一起交流。
示例：①我不能延长生命的长度，但可以拓展 生命的宽度。 ②因为短暂，人生中一切欢乐和美好的 东西更显得珍贵。
1.优化方案79页----80页第6----8题。
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（ ）
B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之 盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（ ）
C、清流激湍，映带左右（ ）
D、情随事迁，感慨系之（ ）
E、临文嗟悼（ ）
3.[延伸阅读]将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的？这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？ 《兰亭诗》其一 仰视碧天际，俯瞰渌水滨。 寂阒无涯观，寓目理自陈。 大哉造化工，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。
诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。 诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯察品类之盛”“清流激湍”。 诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。 这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ----曾皙
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ----丘迟《与陈伯之书》
崇 山 峻 岭
茂 林 修 竹
清 流 急 湍
映 带 左 右
群 贤 毕 至 少 长 咸 集
流 觞 曲 水 图
仰 观 俯 察 游 目 骋 怀
“快然自足”“不知老之将至”
“所之既倦，情随事迁，感慨系之”
“向之所欣，俯仰之间，已成往事” “修短随化，终期于尽”
生 死 亦 大 矣
后之视今，亦犹今之视昔
虽世殊事异，所以兴怀，其一致也
“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观？
明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中哦你那个逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最中归于结束。所以生就是生，，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去时人生大事，二者和不能等量齐观。暗含有生之年应当做些事，不宜空谈玄理之意。