必修4 哲学与文化追求智慧的学问多媒体教学ppt课件

这是一份必修4 哲学与文化追求智慧的学问多媒体教学ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了哲学思维方式的特点，哲学的任务，哲学的起源，自发形成的，人人都有，理论化，不是人人都有，哲学与具体科学的关系等内容，欢迎下载使用。
（1）通过一杯水，你能想到什么？请尽可能多地描述你的想法。
（2）在对水的思考中，哪些是常识？哪些是神话？哪些是科学？哪些是哲学？
（3）比较一下四种认识世界的方式，哲学在认识世界方面有何特点？
①常识：把握世界是自发的、零散的、非理论性的，通常是日常生活经验的积累，有些也包含着对世界总体性的理解，但在更广阔的领域往往显得不严谨甚至错误。②科学：关注人与世界的具体关系或特定层次与方面。③神话：是人类按照自己的方式来想象世界的形成和万物的由来，是拟人化的把握。④哲学：是对具体事物的抽象与反思，具有高度的概括性与间接性，追求的是真善美、知情意的内在圆融，是一种反思性的认识。
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？” 子曰：“夫水，大偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。若有决行之，其应伕若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
那流水浩大，普遍地施舍给各种生物而无所作为，好像德；如果有人掘开堵塞物而使它通行，它奔赴上百丈深的山谷也不怕，好像勇敢；它注满量器后不需要用刮板刮平，好像公正；它柔软地所有细微的地方都能到达，好像明察；各种东西在水里出来进去地淘洗，便渐趋鲜美洁净，好像善于教化；它千曲万折而一定向东流去，好像意志。所以君子看见浩大的流水一定要观赏它。”
（1）并不是所有的哲学都是使人智慧之学，哲学作为一门学说，有科学和非科学之分，只有科学的、真正的哲学才能使人智慧、聪明。（2）旧哲学只是满足于解释世界，而我们的任务不仅是认识世界，更是改造世界。——恩格斯 哲学所说的“世界”包括三个部分：自然界、人类社会、人的思维与意识；或者说包括客观世界与主观世界两个部分。
（1）泰勒斯的这一哲学思想是如何形成的？（2）如果你与泰勒斯生活在同一时代，你认可这一观点吗？你现在认可这一观点吗？泰勒斯的观点是真正的哲学吗？
古希腊哲学家泰勒斯说“水生万物，万物复归于水”。
古代文明均“依水而成”，水滋养万物。
（1）①哲学产生于人类的实践活动。哲学既源于实践又指导实践。 ②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（2）①真正的哲学是时代精神的精华，从本质和普遍规律层面反映了特定时代的任务和要求，总结和概括了特定时代的实践经验和认识成果。 ②真正的哲学是具有时代性的，是特定社会的经济政治在精神上的反映，不能以今天的实践和认识水平去衡量过去的观点，泰勒斯的观点虽然在当今时代显得不合理，但并不否定它是古希腊时代真正的哲学。
我们曾经有过像泰勒斯这样思考吗？ 人人都能成为泰勒斯这样的哲学家吗？
哲学与世界观和方法论的关系
（3）同学们在对水的思考中，哪些属于世界观？①描述具体现象的不属于世界观。②抽象、提炼至自然规律、社会关系等总体看法和根本观点的属于世界观。哲学就是关于世界观的学问，但哲学又不同于朴素的世界观，而是系统化理论化的世界观。哲学既不简单，但也不神秘。
（4）当我们拥有上述世界观时，我们会如何处理与自然、与人的关系？这说明世界观与方法论是什么关系？①世界观决定方法论。有什么样的世界观必然有什么样的方法论，反之亦然。②哲学智慧指导着人们正确地认识世界和改造世界，处理好人与自然、人与他人之间的关系。
请判断下列哪些是世界观？
1、太阳东升西落 2、万事万物的运动是有规律的 3、“神六”带动旅游行业发展 4、事物之间存在联系 5、世界的发展是由“上帝”支配的 6、生死由命，富贵在天7、一年四季，花开花落
（是对客观事物的描述，非世界观）
人们对整个世界的总的看法和根本观点
哲学是系统化理论化的世界观
A.哲学与世界观的研究对象都是整个世界；B.哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
A.反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学；B.反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。
哲学与世界观都有科学和非科学之分
（1）近代原子的发现如何推动哲学的发展？（2）古代由水作为世界本原拓展至阴阳五行学说，对中国自然科学有何影响？
材料一：从公元前400多年，古希腊哲学家德谟克利特等人提出的哲学名词“原子”到1803年英国化学家道尔顿建立的原子学说，这是思辨与实证的差别。材料二：阴阳五行学说对天文学、农学、医药学等领域的影响
（1）①原子的发现，使世界的物质性与统一性得到证明，推动了朴素唯物主义向近代形而上学唯物主义的发展。这体现了具体科学是哲学的基础，推动着哲学的发展。②哲学不能离开科学，否则就会干涸与枯萎。（2）①哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。②科学总是自觉或不自觉地在某种哲学指导下进行的，离开正确的哲学指导，科学家就可能偏离正确方向。③否认哲学的指导作用或者夸大哲学的作用都是错误的。
从历史上看，近代哲学是伴随近代科学一起成长的。作为科学家的哲学家笛卡尔和莱布尼兹的哲学当然渗透了科学的要素；洛克和休谟的经验论哲学在某种程度上是当时经验科学认识和方法的映射；康德的批判哲学明显打上牛顿力学的印记，是经典科学认识论的直接表达：人的心智如何概括物理世界的普遍定律（牛顿定律）。
秦汉时期，董仲舒的阴阳五行说和王充的元气论，使道、气和阴阳五行说日趋完备，并把它的触角伸向了天文学、农学、医药学和炼丹术等领域。这个哲学体系构成了之后近两千年中国自然科学的哲学基础，为中国古代自然科学提供了基本的世界观和方法论基础。
具体科学是哲学的基础，哲学离不开具体科学。
哲学为具体科学提供指导，具体科学离不开哲学。
哲学的繁荣可以促进科学的繁荣，哲学的凋敝也容易压制科学的创新。 秦代的焚书坑儒和董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，明清时代的科举制度都导致了所在时期的哲学凋敝，凋敝的哲学不但容易僵化、程式化，缺乏创新倾向，而且容易压抑创新，提供一种僵死的方法论、认识论，这些僵死的条条框框在指导科学研究时会在不自觉中抑制科学研究。 任何科学研究都必须运用理论思维，而一切理论思维——不管理论思维的科学家们承认与否——都受到他世界观、认识论和方法论的影响，因此爱因斯坦、海森伯、薛定谔、玻尔、普里高津等科学家都重视哲学的作用。中国隋代之后，由于自然科学与哲学的分离使得自然科学缺乏积极有力的哲学指导，从而缺少方法论指导，科学的发展越来越走下坡路，在明清时期被西方国家所超过，历史的教训值得后人警示！
关于哲学与具体科学关系的几个表述：（1）哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性的关系，而非整体与部分的关系。（2）哲学并不都是科学的，不能将哲学的地位凌驾于具体科学之上，认为哲学可以替代科学、“哲学是科学之科学”的观点是错误的。（3）具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观与方法论指导。哲学离不开具体科学的发展，但并不是说离开了哲学，具体科学或其它实践活动就不能取得任何进步。（4）科学家总是自觉或不自觉地运用哲学来指导科学研究。
对哲学性质与功能判断的误区：（1）混淆哲学的性质。哲学并非都是正确的、科学的，只有“真正的哲学”才能对人生、认识改造世界、具体科学、社会变革起到推动作用。（2）夸大哲学的作用。哲学的功能主要是提供世界观与方法论指导，其本身并非具体的高明认识与巧妙方法，也不能对其它领域起到决定或支配作用。
1. 哲学智慧产生于人类的思维活动。2. 哲学起源于哲学家们对宇宙、人生的追问和思考。3. 哲学是关于世界观的科学。4.哲学能够存在和发展就在于从不断丰富的具体科学知识中概括出最一般的结论。5.哲学都是自己时代的精神上的精华。6.哲学指导人们正确改造世界。7. 哲学是改造世界的物质力量。 8. 哲学是“科学之科学”。9.有什么样的方法论就有什么样的世界观。10. 哲学是关于世界观的学问，但并不是所有的世界观都能上升为哲学，哲学是系统化理论化的世界观。