初中语文人教部编版九年级上册7 敬业与乐业复习练习题

2022-2023学年九年级语文上册知识梳理与双减作业设计

第7课  敬业与乐业

梁启超（1873～1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者。中国近代启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。他与老师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。梁启超自幼接受了良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。作者针对中国人传统职业观的弊端——轻视普通职业尤其是体力劳动，一味把出人头地、显亲扬名作为人生的追求，提出了自己独到的见解，既和上海中华职业学校的培养目标与教育要求一致，又有利于矫正世风，取得了较好的效果。

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动（属于议论文）。主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。②话题集中，中心突出，结构完整。③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己立场、看法或主张的一种文体。

三要素：论点、论据、论证。

论点：作者对所论述问题的见解和主张。论点有中心论点和分论点之分。

论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。分为事实论据和道理论据两种。

论证：运用论据来证明论点的过程和方法。常见论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。

字音：容赦（shè）  旁骛wù（）  解剖（pōu）  佝偻（ɡōu lǚ） 禅师（chán） 

承蜩（tiáo）  罪孽（niè）羡慕（xiàn）  不妥（tuǒ）  亵渎（xiè）  妄想（wànɡ）

骈进（pián）  强聒不舍（ɡuō）

字形：蛀  赦  禅师  精微  旁骛  秘诀  羡慕  亵渎  浪荡  妄想  杜绝  调和  断章取义  不二法门  言不及义

多音字：

形近字：

亵（亵渎）            微（微信）            骛（旁骛）

袭（袭击）            徽（安徽）            鹜（趋之若鹜）

耻（耻辱）            渎（亵渎）            赦（赦免）

聒（聒噪）            犊（牛犊）            赫（显赫）

耿（耿直）            牍（简牍）            郝（姓郝）

旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。

妥当：稳妥恰当。

亵渎：轻慢，不尊敬。

敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

理至易明：道理极容易明白。

言行相顾：言行相一致。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

1.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？用“机器”之喻有什么表达效果？

【参考答案】“消化面包的机器”是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。用“机器”之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。

2.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改动：倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。可以吗？为什么？      

【参考答案】不可以。原句是反问句，用反问句表达肯定的意思，语气更加强烈，更适合于演讲，能够增进与听众的交流。

3.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？

【参考答案】不可以。原文不但语言通俗，就像在和听众闲话家常一般，有亲切感，而且有强调作用。

4.文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的衡量标准吗？为什么？

【参考答案】探究一：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他“便是天地间第一等人”。这个标准立足于现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。

探究二：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们追求成功的积极性。

探究三：如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，上时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话，那么这一标准是不适应于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。

5.作者是怎样提出中心论点的？

【参考答案】作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。

6.作者在论述“有业”的必要性时运用了什么论证方法？是怎样论述“有业”的必要性的？

【参考答案】运用了举例论证和对比论证。作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，运用对比论证，强调“有业”是做人之本。

7.试着为“有业之必要”列举几条理由（道理论据）。

【参考答案】（1）经济独立，人格自尊的需要；

（2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；

（3）生活起居规律，健康养生；

（4）从业中的挫折磨练意志品性；

（5）事业的小小成功均能带来自信；

（6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定……

8.结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。

【参考答案】敬业精神即拥有一份正当的职业，认真地对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。

这篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点，深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，过人类合理的生活。

1.结构清晰，主旨鲜明。文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言警句，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来，从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。

2.善于运用多种论证方法。文中引用了大量的名人名言，这是道理论证，如《礼记》中的“敬业乐群”，《老子》中的“安其居乐其业”，朱熹说的“主一无适便是敬”，曾文正说的“坐这山，望那山，一事无成”，庄子说的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，对中心论点以及三个分论点起到了有力的支持作用，增强了论述的力量。举例论证有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统与拉黄包车的例子，还有《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明生动，有力地证明了作者的观点。另外，文中还运用了正反对比论证，如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意。然后文笔一转，引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。作者从正反两个方面把需敬业的道理分析得全面透彻，增强了文章的说服力。

一、认真阅读课文，说说作者提出了什么论点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。

【参考答案】作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。

【技巧点拨】提炼中心论点的方法。

（1）概念和作用。论点是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。把握议论文的论点是议论文阅读考查的重点。

（2）考查形式：①本文的中心论点是什么?②作者的主要观点是什么?

（3）答题技巧：①从位置找论点。论点往往在较为醒目的位置，有的文章的标题就是论点，有的在文章的开头，有的在文章的结尾，也有的在文章中间的过渡位置。②从语言标志找论点。文中通常有一些提示性的词语，如“我认为”“由此可见”“所以”等，论点就是这些词语后面的句子。

二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。

【参考答案】作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证；在论述“要敬业”这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，属于正反对比论证；引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证；在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。

【技巧点拨】分析论证方法及作用。

1.举例论证：通过列举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

答题模式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力。

2.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括，更深入。答题模式：使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括，更深入。

3.比喻论证：运用比喻进行论证，使论证生动形象、浅显易懂。答题模式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

4.对比论证：对比论证的作用就是突出强调。答题模式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

三、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

【参考答案】示例一：第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的……便是天地间第一等人。”作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。

示例二：第7段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。

四、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。

示例一:“有业之必要”的理由。

（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；

（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；

（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对个人意志、能力的锻炼；

（5）事业成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；

（6）有创造性的成就，是对生命的肯定。

示例二:“凡职业都是有趣味的”的例子

（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。

（2）陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最后，有了誉满全球的“陈氏定理”。

五、作者说: “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写-段议论性的文字。

示例一：赞同。职业不分高下，只有脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。

示例二：不赞同。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人只有树立远大理想，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战，才能收获更大的成功。

一、阅读《敬业与乐业》选段，完成问题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。②这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。③我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。④曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

1.下面哪一项最能体现选文中作者的观点（    ）

A.做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

B.我们要敬业。

C.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。

D.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

2.对文中划线部分引用庄子和孔子的名言，分析正确的一项是（    ）

A.引用两人的名言，从正反两方面加以论证的，使论证严密。

B.引用两人的名言，是从事实、道理两方面加以论证的，确保说理充分。

C.引用两人的名言，论据充足，增强了论证的气势。

D.引用两人的名言，相似的证据，形成排比气势，增强了说服力。

3.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话被漏掉，要放回原文，最恰当的位置是（    ）

A.①        B.②        C.③        D.④

4.下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是（    ）

A.论证思路清晰条理，论据生动有力。

B.善于运用多种论证方法，讲道理深入浅出。

C.语言通俗浅显，准确、周密、易懂。

D.善于铺陈、对比，增强了讽刺力。

二、（2022·河北石家庄·九年级期末）阅读下面文字，完成下面小题。

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了，

⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

1.本文的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？

2.第③段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

3.简要分析选文的论证思路。