语文九年级上册10* 精神的三间小屋课时练习

这是一份语文九年级上册10* 精神的三间小屋课时练习，共11页。试卷主要包含了我们的事业是我们的田野等内容，欢迎下载使用。
第10课 精神的三间小屋
毕淑敏，1952年生于新疆，长在北京。1969年入伍，在西藏阿里高原部队当兵，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。曾获当代文学奖、北京文学奖等。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，散文《素面朝天》《提醒幸福》等。
本文选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版），有改动。我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。这篇文章选择的比喻则更贴近日常生活经验：一般家庭，住上三居室，就算小康了，这里指的是身体运动的空间。那我们心灵活动的空间，是否也有个基本达标的数值？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛得下情感、事业和我们自身呢？文章独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。
本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。
字音：宽宥（yòu） 游弋（yì） 轻觑（qù） 麾下huī） 广袤（mà）
赘余（zhuì） 困厄（è） 憎恶（zēnɡ） 驰骋（chěnɡ） 要诀（jué）
窗棂（línɡ） 自惭形秽（huì） 坍塌（ tān） 矗立（chù） 抽丝剥茧（jiǎn）
惊骇（hài） 濡养（rú） 鸠占鹊巢（jiū）
字形：广袤 积攒 宽宥 游弋 困厄 濡养 麾下 嘟囔 灰烬 自惭形秽 间不容发 金戈铁马 形销骨立 抽丝剥茧 鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰 可望而不可即
多音字：
形近字：
弋（游弋） 坍（坍塌） 茧（虫茧）
彤（彤云） 戈（戈壁） 蚕（养蚕）
销（销售） 骋（驰骋） 濡（濡养）
消（消失） 聘（聘任） 儒（儒家）
硝（硝烟） 娉（娉婷） 孺（孺子牛）
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
积攒：一点（儿）一点（儿）地聚集。
宽宥：宽恕，原谅。
麾下：将旗之下，文中指手下、手中。
雄浑：雄健浑厚；雄壮浑厚。
襟怀：胸襟；胸怀。
轻觑：轻视，小看。
困厄：困苦危难。比喻遭遇艰难困苦的处境。
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。即，靠近，接触。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
林林总总：状态词。形容品种繁多。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。
俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
抽丝剥茧：一根一根地把丝抽出来，一层一层地把茧剥开。形容分析问题条理清晰，层次分明。
鸠占鹊巢：也作“鹊巢鸠占”，语出《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后用来比喻强占他人的居所。
李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
针芒在身：好像有芒刺扎在身上。比喻心中惶恐，坐立不安。
1.对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。
【解析】这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
2.你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
【解析】这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。
3.假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
【解析】这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。
4.“假如你所从事的工作……将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它……针芒在身。
【解析】两个“假如”领起的句子，分别描绘了从事“喜欢的工作”和“不喜欢的工作”的两种不同的人生境况，运用了对比论证，突出了事业（工作）对一个人精神的巨大影响。
5.不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
【解析】这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”“ 人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
6.我们的事业是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
【解析】这句话运用了排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。
这篇说理性散文，通过对“精神的三间小屋”的内涵进行阐述，表达了作者对个体精神世界的关注，激励人们努力、真诚地修筑好自己精神的空间，使事业与人生相得益彰，关注自我，不断追求更加广袤、博大的精神世界。
1.以文学性的笔法说理。本文重在说理，却善于用文学性的笔法进行描绘、阐述，体现了作者的感性和文章的抒情性。如作者想要阐述关于个人精神文明建设的观点，她不借用常规意义上的学术观念或术语，而是通过比喻的方式，说“为自己的精神修建三间小屋”，用一种文学的、感性的形式呈现自己的论题。在阐述三间小屋的内涵时，不是单纯地讲道理，而是进行形象化的描绘。这样的笔法，比一般的说理更感性，更抒情，更有文采，当然也就更吸引人。
2.善用比喻论证、对比论证。作者在阐述自己的观点时，大量运用了比喻论证的方法，大大增强了材料的形象性，使得阐述的道理可见、可感，如“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上……铮铮作响”。同时，作者善于运用对比来突出观点。如写第一间小屋时，作者假设了爱多和恨多的不同情形，“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立”。运用对比，把问题的正反面都展现出来，强化了对精神小屋内涵的阐释，使人印象深刻。
一、本文标题有什么妙处？
【参考答案】题目采用比喻的修辞手法，把人的精神世界比作“三间小屋”，给人以温馨的感觉，同时让读者产生无限的遐想。
二、结合文章7—8段看看作者是怎样写第一间精神小屋的？
【参考答案】首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；其次又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历；最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。
三、第一间精神小屋盛着我们的爱与恨，作者告诉我们应该怎样构建第一间精神小屋 ？
【参考答案】作者告诉我们：在第一间精神的小屋中，爱应该比恨多。因为“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我们精神空间时，要给爱留下足够的空间。假如爱比恨多小屋就会光明温暖；假如恨比爱多，小屋就会凄风苦雨，愁云惨淡，我们的精神也会悲戚压抑，形销骨立。
四、根据分析第一间小屋的方法，说说作者是怎样描述第二间小屋的？
【参考答案】第二间小屋：作者首先列出一组庞大的数字，给人们一个对于事业的时间概念，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响；然后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰。
五、建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是 什么？
【参考答案】建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐，相得益彰的局面”。
六、作者是怎样描述第三间小屋的？
【参考答案】作者首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。
七、第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
【参考答案】这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。告诉我们要有“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”。
八、我们应该怎样理解作者说的“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
【参考答案】这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
一、结合全文，谈谈我们该如何建构自己的精神空间。
【参考答案】要建构自己的精神空间，应做好以下几点：（1）爱一切真善美的人、事、物，恨一切假恶丑的人、事、物，要给爱留下足够的空间容量，使希望永恒在前。（2）有足够的定力去寻找、规划“相宜的事业”，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。（3）培养独立思考的能力，保持独立的思想，张扬个性，完善自我。
二、文章结尾“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦”，你打算在精神大厦里安放些什么呢？
【参考答案】我要将宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦。
三、精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦，这又该如何理解呢？
【参考答案】人类的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，渐渐累积势必会矗起一幢精神大厦！
四、文章结尾“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦”，你打算在精神大厦里安放些什么呢？
【参考答案】譬如：宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等等，都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！！
一、阅读毕淑敏《精神的三间小屋》（节选），完成小题。
①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
②第一间，盛着我们的爱和恨。
③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
④第二间小屋，盛放我们的事业。
⑤一个人从25岁开始做工，直到60 岁退休，他要在工作岗位上度过整整35 年的时光。按一日工作│八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，│这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
⑥我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？ 从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，扶持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑨第三间，安放我们自身。
⑩这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？
⑪可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的岁现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
1.第二间精神小屋“盛放我们的事业”，“精神小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，你如何理解？
2.选文第③段画线句子采用了什么论证方法，有何作用？
3.⑪段画线句子证明了“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己”。请仿照其意思和句式特点，在下面横线上再补充一个论据，使之符合上文的语境。我们把自己的头脑，变成_________________________________________________，却_________________________________________________。
二、阅读下面文本，完成下列各题。
精神的三间小屋
毕淑敏
①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
②第一间，盛放我们的爱和恨。
③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
④无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕只多一个百分点，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够容量。
⑤第二间，盛放我们的事业。
⑥一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇，终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑧第三间，安放我们自身。
⑨在我们的小屋里，常常住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息网络的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
⑩如果真是那样，我们精神的小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，江米纸的窗棂破裂……你的精神，孤独地在风雨中飘零。
⑪三间小屋，说大不大，说小不小。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域、增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。
（摘自《精神的三间小屋》，有删改）
1.阅读本文，用自己的话说明作者提出了怎样的思想观点？
2.文中作者提到建设三间小屋，在段落安排上，你认为建设这三间小屋的顺序是否可以打乱？请阐明理由。
3.为什么说“在我们的小屋里，常常住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
4.结合课文，说说怎样才能使我们自己的精神小屋建筑得美观结实，并有丰富的储物。
剥
（bā）剥皮
菌
（jùn ）菌子
攒
（zǎn ）积攒
（bō）抽丝剥茧
（jūn）真菌
（cuán）人头攒动