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2020-2021学年13* 湖心亭看雪练习题
展开2022-2023学年九年级语文上册知识梳理与双减作业设计
第13课 湖心亭看雪
张岱(1597~1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。寓居杭州。出身仁宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仁,入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》写于明朝灭亡以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
本文选自《陶庵梦忆》卷三(西湖书社1982年版)。公元1644年,清军入关后,大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
字音:孥(ná) 更定(gēng) 拥毳(cuì) 雾凇(sōng) 沉砀(hàng dàng)
字形:雾凇沆砀 长提一痕
通假字
余挐一小舟(同“桡”,撑船)
一词多义
是日更定(这)
是
问其姓氏,是金陵人(判断动词,是)
是日更定(古代夜间的计时单位,音gēng)
更
湖中焉得更(有此人还,音gèng)
上下一白(白色)
白
余强饮三大白而别(古时罚酒用的酒杯,泛指酒杯)
见余大喜(非常)
大
余强饮三大白而别(大)
余住西湖(我,指作者)
余
江干上下十余里间(多)
古今异义
古义:我
余住西湖
今义:剩下
古义:名词,酒杯
余强饮三大白而别
今义:白色。
词类活用
大雪三日(名词活用作动词,下大雪)
是金陵人,客此(名词活用作动词,客居)
拥毳衣炉火(名词活用作动词,带着炉火)
与余舟一芥(名词活用作状语,像小草一样的微小)
文言句式
1.判断句
是金陵人(判断句,“是”表判断)
2.省略句
(1)见余,大喜曰(省略句,“见”前省略了主语“他们”)
(2)是金陵人,客此(省略句,“客”后省略了介词“于”)
原文与翻译 | 注释 |
湖心亭看雪 崇祯五年 十二月,余住西湖。大 崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大 雪 三日, 湖中 人 鸟声 俱 绝。 雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这 是日更定矣, 余拏一小舟,拥毳衣 一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着 炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云 火炉,独往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天与云 与山与水,上下一白。 湖上影子,惟 与山与水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一 长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥, 舟 道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟 中人两三粒而已。 中的两三粒人影罢了。 评析:交代湖心亭看雪的经过及所见雪景。 到亭上, 有两人 铺毡 对坐, 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐, 一童子 烧酒炉 正沸。 见余, 一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我, 大喜 曰:“湖中焉得更有此 人!” 非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们) 拉 余 同饮。 余强饮三大白 而 别。 拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。 问其姓氏, 是金陵人,客此。 (我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。 及 下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更 等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还 有痴似相公者!” 有像相公您一样痴的人啊!” 评析:叙述在湖心亭上的奇遇。 | 崇祯五年:公元1632年。崇祯,明思宗朱由检年号(1628-1644)。 更定:晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。 孥:撑(船)。 拥毳衣炉火:裹着裘皮衣服,围着火炉,拥,裹、围。毳,鸟兽的细上。 雾凇沉砀:冰花圖弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时。雾冻结有粉木的枝叶上形成的白色松散冰的统称。沉砀,白汽弥漫的样子。 长堤一痕:指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 焉得更有此人:哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能、更,还。 三大白:三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。 客此:客居此地。 舟子:船夫。 相公:旧时对士人的尊称。 |
湖心亭看雪
崇祯五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云/与山/与水,上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒,炉正沸。见余/大喜,曰:"湖中/焉得/更有此人?"拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰:"莫说/相公痴,更有/痴似/相公者。"
1.大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
赏析:只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
2.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
赏析:作者借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景,叙述了作者在湖心亭的奇遇,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.运用白描手法,生动传神。白描手法就是文字简练单纯,不加渲染烘托,寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字,写湖、写雪、写人,又交代游湖的始末,文字极其简练。如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔就描绘出景物的形与神,长与短,点与线,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗,物我合一。
2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索,作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪,然后抓住夜色中雪景的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关,是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。
一、朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的?文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试做具体分析。
【参考答案】课文写西湖雪景有以下几个角度:
(1)概括式描写(或称为“侧面描写”),即“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”两句,没有正面写雪,而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝,寂寥凄清。
(2)全景式描写(或称为“间接描写”),即“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”几句,没有直接写雪,而是写出了雪后雾气弥漫、云天山水合而为一、完全成为雪与雾的世界。
(3)集合式描写(或称为“动态描写”),即“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一茶、舟中人两三粒而已”几句,由远及近,把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起,仿佛是一个逐渐拉近的长镜头,极写大雪造成的“艺术效果”。
有关湖上影子的描写:惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
以上几句描写,抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词(有的本不是量词,如“痕”“芥”甚至可以说是临时借用的),把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来,如同一幅颇有意境的水墨画,具有很强的视觉效果。
【技巧点拨】古诗文写景方法与技巧。
1.从直接与间接的角度:正面描写和侧面描写,虚写(想象、联想)与实写。
2.从运用修辞的角度:比喻、对比、夸张、比拟、借代、双关、反问、设问、互文等。
3.从运用表现手法的角度:衬托、对比、渲染、烘托、引用、典故、象征、铺陈、白描。
4.从景物动静的角度:动静结合、以动写静、以静写动。
5.从观察的角度、立足点、层次来写:远看与近观结合、仰视平视与俯视结合、空间的上下结合、高低结合。
6.从调动感官的角度来写(诸觉结合):视觉(形色)、听觉(声)、嗅觉(气味)、味觉、触觉或通感。
7.从分析景物的全景与特写写景:粗笔勾勒与工笔描绘(点面结合)。
8.从分析景物的色彩搭配的角度:突出景物的色彩、注重色彩的多样与谐调。
二、“湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬? 试结合语境,分析这两句话的深层内涵和表达效果。
【参考答案】“湖中焉得更有此人”一语,与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。此语从金陵客人口中呼出,实则也是作者的心语。联系前文,双方的“独”,都被对方的到来消解了,所以有惊讶之语;联系后文,舟子的喃喃之语,以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题,实则是“湖中焉得更有此人”(金陵客人呼出,也许是作者正想说出的)以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”,更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
三、阅读下面三副有关湖心亭的对联,说说你的理解。
四季笙歌,尚有穷民悲夜月;
六桥花柳,浑无隙地种桑麻。
——(明)胡来朝
亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇晴好;
席开水面,恍东坡游赤壁,偏宜月白风清。
——(明)郑烨
如月当空,偶以微云点河汉;
在人为目,且将秋水剪瞳神。
——(明)张岱
【参考答案】第一副对联的上联从时间方面写,四季笙箫歌舞不断,有谁能想到,还有穷人见月而悲伤;下联从空间方面写,“六桥”种满宠柳娇花,农民已无空地栽种桑麻了。这一对联,具有鲜明的反对奢华游乐的“悯农”意识,可谓冷语热心。
第二幅对联极富想象。自苏东坡别出心裁地把西湖比作古代美女西施以来,西湖就有了“西子湖”的美称。而此联又把湖心亭比作泛舟湖上的扁舟,可谓佳喻巧思。“雨奇晴好”“月白风清”,分别用苏东坡《饮湖上初晴后雨》和《后赤壁赋》中句意。此联富于想象,灵活清新。
第三副对联中,“河汉”即银河,“瞳神”即瞳仁。“秋水”常被比作清澈的眼波。《唐儿歌》有句:“二双瞳人剪秋水。”上联将西湖比作当空明月,又似微云点缀银河;下联将西湖比作人的眼睛,眼神像秋水一样掠过瞳眸,颇为传神。
一、(2022·广东广州·九年级期末)阅读下面的文段,完成问题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.是日更定矣 不知木兰是女郎
B.余强饮三大白而别 苍颜白发
C.湖中焉得更有此人 是焉得为大丈夫乎
D.是金陵人,客此 客问元方
2.把“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”翻译成现代汉语。
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.此文记叙了作者湖心亭看雪的往事,写出了大雪后西湖之美,其中隐含着淡淡的故国之悲。
B.此文融情于叙事写景中,运用白描勾勒出景物、人物,形神兼备,朴素淡雅,却又耐人寻味。
C.作者用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,把人的渺小与天地的广阔进行对比,充满了画面感。
D.作者以舟子之语来收束全文,似赞似爱,实嗔实怪,着力表现出舟子对“痴”人的不理解。
二、(2021·山东德州·九年级期中)文言文阅读
[甲]崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖①。日晡②,至北固,舣③舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀④天为白。余大惊喜,移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。余呼小仆携戏具,盛张灯火大殿中,唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑥,一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定睛,视为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,解缆过江。山僧至山脚,目送久之,不知是人是怪是鬼。
(选自张岱《金山夜戏》)
【注释】①兖:兖州。②日晡(bū):傍晚时分。③舣(yǐ):停船。④噀(xùn):喷洒。⑤韩蕲王:南宋名将。⑥喧阗(tián):哄闹声。
[乙]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
1.解释加点的词语。
(1)徐定睛 ________________
(2)余拏一小舟 ________________
(3)雾凇沆砀 ________________
2.下列加点字与“有老僧以手背采眼翳”中“以”意思和用法相同的是( )
A.属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B.醒能述以文者(《醉翁亭记》)
C.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
D.策之不以其道(《马说》)
3.翻译句子。
(1)林下漏月光,疏疏如残雪。
(2)见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
4.结合[甲][乙]两文中张岱“痴”的表现,说说张岱具有怎样的个性和情理?
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