2021学年第2课 古代两河流域教课内容ppt课件

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暗绿色的部分像一弯新月。被誉为古代世界七大奇迹之一的空中花园就建造在这片沃土上，它反映的是新巴比伦王国的故事。
【学习目标】1、了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史。2、识记《汉谟拉比法典》的主要内容及地位。 【学习重点难点】学习重点：古代两河流域文明成就。学习难点：《汉谟拉比法典》实质和意义。
一、古代两河流域文明1.地理位置:“两河”是指西亚的_______________河与______________河。2.国家:约从公元前____________年起,逐步产生一线以城市为中心的小国。约公元前________世纪,两河流域实现了初步统一。二、古巴比伦王国1.统一两河流域:公元前________世纪,第六代国王____________完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了奴隶制国家。2统治:汉漠拉比实行___________制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强的时期。三、《汉谟拉比法典》1.内容(1)社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的___________、无公民权的自由民和__________三个严格的社会等级。(2)奴隶制度:战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。__________________是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威。(3)经济领域:法典中有许多关于租赁、雇佣交换、借贷等方面的规定,说明_____________在古巴比伦比较活跃。2.地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完备的______________,是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的______________源远流长。
事件一：阿某与维某合开了一家船舶货运公司，雇佣了穆某为船工，帮助其运输货物，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气，阿某与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激烈，不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。
人物介绍：有公民权的自由民阿某；有公民权的自由民维某；没有公民权的自由民穆某
三人来到法庭上，你会如何判决，为什么？
“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
统一:约公元前2400年
强大:国王汉谟拉比时期
建立:约公元前3500年
苏美尔人用削尖的芦苇做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。由于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒，即六十进位制。目前我们使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。
历法：太阴历和六十进位制
国王：汉谟拉比；策 略：各个击破；统一地区：两河流域中下游制 度：君主专制法 典：《汉谟拉比法典》
古代两河流域文明≠古巴比伦文明
对外：完成了两河流域中下游地区的统一事业
建立奴隶制国家实行君主专制制度制定系统完整的法典
在位时是古巴比伦最强盛的时期。
《汉谟拉比法典》主要内容
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
商品经济活跃：规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
根据本节课所学知识，由你来做一名大法官
社会生活：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
依据： 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
判决一：穆某赔偿阿某全部损失。
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。
依据： 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其眼。
判决二：损毁阿某的眼睛。
社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
依据： 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
判决三：阿某赔偿穆某三分之一明那。
事件三：穆某妻子申诉被驳回之后，成为了鲁某的奴隶图某，他的儿子成为了鲁某的男奴瓦某。某次瓦某和鲁某的儿子玩耍，不慎打了鲁某儿子的脸。阿某正好路过，看到之后非常生气，以为图某在欺负弱小，便上前教训图某，结果图谋的肋骨被折断。
人物介绍：有公民权的自由民鲁某；有公民权的自由民阿某；女奴图某，男奴瓦某
作为大法官的你，会做出怎样的判决，说出你的理由
法典实质：：维护奴隶主阶级利益，巩固统治
依据： 第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。 第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。
判决结果：一：割掉图某耳朵。二：阿某给鲁某赔偿图某买价的一半。
想一想，《汉谟拉比法典》的这些规定与现代的法律体现的精神有什么不同？从而得到什么认识？
现代的法律体现“法律面前人人平等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要体现在身份和社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶主阶级服务的。认识：在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
对《汉谟拉比法典》的看法。从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 评价积极：①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。消极：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益，奴隶无地位可言。
1．从《汉谟拉比法典》中可知，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，它体现了( )A．奴隶制度发达B．商品经济活跃C．社会等级制度森严D．王权神授
【详解】依据题干信息：《汉谟拉比法典》中可知，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，它体现了奴隶制度发达。奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象，所以A项符合题意。由此分析BCD三项均与题干主旨不符，排除，故选A。