人教部编版八年级下册茅屋为秋风所破歌说课ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册茅屋为秋风所破歌说课ppt课件，共16页。PPT课件主要包含了写作背景，秋风卷茅，屋漏无眠，群童盗茅，得厦庇士，茅屋为秋风所破歌，第1段，第3段，“我”，细读分析等内容，欢迎下载使用。
杜甫一生经过很多城市,但唯有在成都,他的生命与这座城市紧紧相连,这从他的某些名号中可窥一斑： 西川杜工部、草堂先生、浣花老翁等。杜甫刚到成都几个月后便在《赠蜀僧闾丘师兄》一诗中写道:“我住锦官城。”诗中透露出的是一种归宿感。他快离开成都时,仍为草堂茅屋吟咏作诗,将其比作桃花源一般的去处:“茅屋还堪赋,桃源自可寻。”(《春日江村五首》)杜甫在成都生活期间更是为我们留下了许许多多耳熟能详的诗句:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“晓看红湿处,花重锦官城。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”“此心安处是吾乡”,成都给了漂泊的杜甫一个安稳的家。成都自然成为杜甫创作的一个丰收之地。他在成都居住了近四年,创作诗歌240余首。今天我们要学的这首《茅屋为秋风所破歌》也是诗人寓居成都草堂期间所作,展示了诗人生活的一个典型片段,表达了诗人内心一种独特的愿望和情怀。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
这首诗和我们学过的律诗和绝句有什么不同？
韵律上：与律诗通篇押一韵不同，这首诗由前至后韵脚有a、i、ie、e、an、u韵，基本每段一韵，换韵即换段
句式上：以七字句为主，偶见二字句、九字句
八月秋高/风怒号，卷我屋上/三重茅。茅飞渡江/洒江郊，高者挂罥/长林梢，下者飘转/沉塘坳。南村群童/欺我/老无力，忍能对面/为盗贼。公然抱茅/入竹去，唇焦口燥/呼不得，归来倚杖/自叹息。俄顷风定/云墨色，秋天漠漠/向昏黑。布衾多年/冷似铁，娇儿恶卧/踏里裂。床头屋漏/无干处，雨脚如麻/未断绝。自经丧乱/少睡眠，长夜沾湿/何由彻！安得广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时眼前/突兀/见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！
如何读出一点歌行体的味道？
二字句——“呜呼！”：相当于“唉”，表示强烈的叹息。
九言句：“四/二/三”，但根据意思，“大庇天下寒士俱欢颜”一句应是“二四三式”。
感叹句“！”：结尾段连用三个感叹号，表示强烈的表达，迫切的呼唤
读准字音读准节奏读出感情
默读每一段诗歌，选取每一段诗歌中的字组成一个四字短语概括诗的内容。
一个事件引发的写作缘由：茅屋为秋风所破一种环境定下的情感基调：秋风一个句式表达的被动情感：“为……所……”被动一个动词传递的生活状况：破
屋？何屋？茅屋何来？来之不易
杜甫出生于仕宦之家。杜甫年轻时“自比稷与契”。杜甫以参加科举考试和交游名人作为获得官职、实现理想的主要途径,但屡屡失败，直到44岁时才被任命为“胄曹参军”。 公元755年，杜甫45岁,安史之乱爆发,唐朝由盛转衰，国家陷入动荡之中。杜甫48岁时辞官。弃官后的杜甫带着全家四处投亲靠友。一年之内，三次迁徒,最终到达四川成都。迁徙途中，杜甫贫病交加，全家饥寒交迫。 公元761年的春天，在亲友的帮助下，50岁的杜甫在成都浣花溪畔盖起了一座草堂。长期饱经饥饿、贫病、颠沛流离之苦的杜甫迎来了后半生中一段难得的安定宁静的生活，此时的他已白发苍苍，须拄杖而行。不料，苍天并不善待诗人。公元761年8月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇千古绝唱。
一个事件定缘由：茅屋为秋风所破一种环境定基调：秋风一个句式表情感：“为……所……”被动一个动词定状况：破
材料4: 浣花溪畔的草堂已不仅仅是一座茅屋，它是诗人生命的象征。所以，如王富仁先生所说，这个“人生之窝”具有自我生命的最后一道防线的性质。诗人捍卫它，如同捍卫自己摇摇欲坠的生命。
本诗哪几段写景？试着找出来写景句。
批注：在1/3段的 （用原文）这个词中，我听到了（看到了、感到了）风（雨/环境）的 ，我猜想杜甫的心情是 。
句句押韵，给人一种急促压迫感。“怒号”“卷”“飞”“渡”“挂罥”“飘转”系列动词需重读，让人感受到狂风的威势。也应读出诗人目睹屋上茅草被狂风吹走的痛惜和焦虑。
全是七言句，一读起来会不自觉加速，也正是在这样的一鼓作气中，层层深入，读到作者的窘迫，写景句之后每一句的最后三个字，读起来都有欲哭之痛，“冷似铁”“踏里裂”“无干处”“未断绝”，慢慢读，重重读，每一个字都敲在心上。“何由彻”三个字，更需一字一顿，读出漫漫长夜的孤独彷徨。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
同是平民百姓，战乱受害者
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？”
群童“欺”我，公然“盗”茅
同是天涯沦落人，有抱负却贫寒
“唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息”
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！……吾庐独破受冻死亦足！”
愧疚、焦虑、孤独、担忧……
心痛、愤懑、无奈、体谅……
同情，发愿，执着追求，情绪激昂……
诗中的“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼”很值得体味。杜甫写此诗时只有49岁,为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为“盗贼”,是否又过于严重了?
“老”字并不是指年龄老,而是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子,心忧天下的杜甫不可能不知道,因此,“盗贼”一词是杜甫的激愤之词,但他不是生孩子们的气,而是生当时社会的气,怨愤动乱的社会造成人民贫困不堪。
成都的这间茅屋是诗人多年漂泊后难得的安居之所，一朝被秋风无情吹破,茅草还被群童抱走,此时诗人会有怎样的感受呢?
在这样一个充满愤怒与无奈凄冷与哀伤的长夜,诗人却能超越自我，从一般人对不幸的感受中超脱出来,推己及人,由个人思及社会，由自己的一屋之破念及天下寒士的苦难,并表达了愿以“吾庐独破受冻死亦足”作为条件,为天下寒士换来“广厦千万间”的强烈愿望。这是何等博大的襟怀!
材料1:《说文解字注》释“聖”：“聖从耳者，谓其耳顺”。 《风俗通》曰：聖者，声也。言闻声以知情。 圣人可以听到不同的声音，并且用自己的口与笔将这些声音中包含的情感表现出来。
材料2:《抱朴子·内篇》：“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。”
杜甫，何以称“诗圣”？
《新制布裘》 丈夫贵兼济，岂独善一身！安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人！
或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑，安乐者易(多)失于不思，乐天疑(宜)优。或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑，子美之语在前，而《长庆》在后。达者宜急，卑者可缓也。前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之心盖(差)贤矣。——黄彻 《杜甫之仁心》
世间对他有时极为残酷，但他却仍以火热的仁者情怀关爱世间，这就是杜甫之为“诗圣”之处，非常人所能及。 不管是他的写作，还是他的情怀，他都担得起“诗圣”这一美誉。