21《庄子》二则 课件

这是一份21《庄子》二则 课件，共36页。
21 《庄子》二则 这些诗词中的“鹏”就出自我们今天要学习的一篇文章——《北冥有鱼》，我们一起来认识一下庄子笔下的“鲲鹏”形象。第一课时新课导入北 冥 有 鱼学习目标欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩艺术。01积累常用文言词语和句式，理解文章内容，把握文中的大鹏形象。02理解庄子的思想主张，感悟庄子追求，做一个志趣高雅的人。03学习目标作者简介知识链接点我放课文朗读北冥有鱼 北冥（mínɡ）/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙（xǐ）于南冥也，水击三千里，抟（tuán）/扶摇而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。朗读指导北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。同“溟”，海。大鱼名。振奋，这里指用力鼓动翅膀。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。疏通文意是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”海水运动。天然形成的水池。记载怪异的事物。志，记载。击水，拍打水面。盘旋飞翔。旋风。气息，这里指风。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开北海。”疏通文意野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？山野中的雾气，奔腾如野马。这样。表示选择。代大鹏。还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。疏通文意北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。请同学们再读课文，想一想：文章可以分为几个层次？分别写了有关鹏的什么内容？////卓异不凡之外形同风而起之气势（活动）高空鸟瞰之景象整体感知读课文，体会鲲鹏的形象。鲲：鹏：鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云化而为鸟形体硕大变化神奇比喻想象夸张析读课文 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。力量大飞得高善借风 借《齐谐》之言渲染鹏之大。“击”“抟”“三千里”“九万里”等，极言鹏徙南冥时气势之恢弘。析读课文大鹏形象：硕大无比力大无穷志存高远善借长风析读课文试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这句话。击抟三千里传神、生动地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形极写激起波涛之大，突出其力气之大九万里极写大鹏飞行高度之高以奇特的夸张描述了大鹏由北海迁往南海时击水而行、乘风而上的壮观景象析读课文文中引用《齐谐》中的话有什么作用？ 借《齐谐》中的话，证明前文中大鹏南飞的描写是可信的，同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。析读课文“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？依靠气息。作用：①以它们都需要气息吹动，来解释体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上的原因。②与大鹏相照应,共同揭示一个道理：任何事物的存在都要有一定的条件，它们的活动都要有所凭借。③由大及小，说明这一现象的普遍性。析读课文作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？大鹏在几万里高空俯瞰地面，也如同地面上的人仰望高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。作者这样写意在突出大鹏飞翔高度之高，也表明人与大鹏的视力都有限。析读课文文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。析读课文从鲲鹏身上你得到哪些启示？①鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。②任何事物的活动都要有所凭借，我敬佩鲲鹏善于借助“六月息”扶摇直上的智慧。时代给我们的发展提供了很多的机遇，我们也要好好凭借我们的“长风”而志存高远，自强不息。析读课文课文主旨北冥有鱼鲲鹏卓异不凡之外形大鹏同风而起之气势大鹏高空鸟瞰之景象硕大无比力大无穷志存高远善借长风板书设计庄子与惠子游于濠梁之上第二课时了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，欣赏庄子机智巧妙的辩论艺术。01积累常用文言词语和句式，理解文章内容。02感受“游濠梁”中反映的庄子的思想，理解阐述的道理。03学习目标知识链接点我放课文朗读庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子/游于/濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”朗读指导庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。濠水上的桥。一种白色小鱼。惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”完全，完备。追溯话题本原。循，追溯。惠施说：“我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全(是这样)！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”疏通文意分角色朗读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。辩论逻辑语气庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐惠子：子非鱼，安知鱼之乐庄子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知鱼，全矣庄子：循其本——知之濠上发出感叹首先发难反唇相讥逻辑推断偷换概念轻松愉悦反问质疑针锋相对胜券在握从容超然整体感知庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？鱼出游从容，是鱼之乐庄子庄子无从得知鱼的快乐惠子鱼之乐析读课文庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。析读课文庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？ 这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。他推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，所以他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。析读课文在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。 观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。 观点二：从逻辑上看，惠子是胜利者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。 观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。析读课文这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的论辩特点和思想？整个论辩的氛围怎样？【惠子】【庄子】力辩求真拘泥巧辩尚美超然氛围：轻松闲适，诗意盎然析读课文课文主旨庄子与惠子游于濠梁之上寻根究底 惠子求真鱼之乐庄子 尚美诗意生活板书设计