人教统编版选择性必修 上册古诗词诵读江城子·乙卯正月二十日夜记梦教课内容ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 上册古诗词诵读江城子·乙卯正月二十日夜记梦教课内容ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了文化常识，悼亡诗，教学目标，写作背景，补充资料，朗读训练，整体感知，梦前思量，梦中相逢，梦醒悲凉等内容，欢迎下载使用。

中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。
语言建构与运用 读懂诗词的表层含义、深层含义以及蕴含的情感。思维发展与提升 提高感知诗人内心情感世界的能力，能过自己的朗读来表现诗中所表达的情感和意境，完成课内课外知识的沟通联系，形成不同层次的探究能力。审美鉴赏与创造 鉴赏诗歌里表现出的情感美、艺术美。文化传承与理解体会 能体味人生，珍惜拥有，感受幸福。
苏轼21岁中进士，开始为宦生涯。宋神宗熙宁八年（乙卯年，公元1075年）因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。这时他已经40岁了，二十年仕途奔波沉浮，妻子亡故已十年。现实里的境遇，对亡妻依旧的一往情深，这年正月二十日夜，苏轼梦见亡妻王氏，便写下这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，聪明沉静，知书达礼。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”
王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。待客人走后，她每每软语相劝，说得在理又每得印证。她是真正的贤妻内助，因此苏轼早年青云直上，除了有欧阳修等先贤的掖助外，“妻贤夫少祸”的力量也不可小觑。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗26岁就去世了。这时苏轼中年丧妻，其心中的沉痛是不言而喻的。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
本词题为“记梦”—写“梦”，围绕“梦”怎样概括这首词的文思？
以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――如梦――梦后
十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？
“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。 “两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出凄婉、沉痛的感情，直笼罩全篇。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对，为什么词人又说“不思量”，这样写是否矛盾？
“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自难忘”。 “不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，说不思量，即是思量。——相思太苦、旧情难忘。
如果坟近在身旁，就“有处”“话凄凉”？
死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。
“千里孤坟，无处话凄凉。”
仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着作者怎样的人生体验？
“尘满面，鬓如霜”概括作者的形象特点———一个老者、饱经风霜、灰尘满面、鬓角如霜、生活坎坷……一个饱经风霜的老者，十年的奔波劳碌、辛劳坎坷，让满腔豪情的苏轼灰尘满面、鬓角如霜，而此时才四十岁的苏轼，一个正成熟的年龄却过早的衰老了。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说"鬓如霜"不无夸张，但我们也由此可见其生活之遭际挫折和心境之凄凉。
上片：死别之痛和相思之苦――写景、记事、抒情――直抒胸臆、想象
三个长短句，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰颓之中。这个不可能的假设，感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。
铺垫作用上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫 。
这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容在词中有什么作用？
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”“忽”字换一个字好不好，为什么？主要运用了什么表现手法？
“忽”是指梦境的恍惚迷离，悲中寓喜。亲切、熟悉，使梦境更具真实感，足见上阕“思量”、“难忘”之言真实不虚。
从这里，才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了思念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗，正梳妆”这是白描的手法。小轩窗，是梳妆的环境、背景，那小室，亲切而又熟悉。梳妆，是王弗做的事情，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。实中有虚，虚中有实，虚实相生。
词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言”？
十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽在其中了。语言又是那么的笨拙和苍白。感情的浓烈已不需语言来表示。将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。“小轩窗，正梳妆”，看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
“短松冈”指什么地方？“年年”指什么？“肠断处”指何处？
“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
“短松岗”，即指王弗的墓地。“年年”既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。“肠断处”指孤坟。“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人推想妻子的亡灵在年年明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！
下片：梦中相逢之喜和醒后之悲 ――写人、记事、抒情 ――白描、对写、虚实结合
梦是不真实的，它往往是做梦者内心活动的真实反映。就记梦一类作品而言，毋宁说更是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。本诗以“梦前---梦中---梦后”为时间线索，将“现实---梦境---现实”交织起来，抒发凄婉诚挚之情。
《江城子》是一首感人至深的悼亡词。请想一想，词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？
题虽为记梦，实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
请用一句诗小结梦前、梦境、梦后的情感？
1.虚实结合的表现手法。一般情况下，“虚”包括三种 ：（1）虚幻世界和梦境。苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》也是为我们描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景。（2）想象和回忆。《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。（3）设想之境。例如柳永的《雨霖玲》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，写的都是眼前实景实事实情，写此词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写；着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致地写出了离别的依依不舍。
2.对写手法。 在表现怀人主题的诗歌中，诗人为了更好地表达思念亲人的情感，往往借助于一种较为特殊的表现手法――“对写法”。所谓“对写法”，就是诗中主人公明明在苦苦思念对方，诗人却不进行直接的描述，而是从对方着笔，将这种深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。