人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛教案配套课件ppt
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这是一份人教统编版必修 下册1.3 庖丁解牛教案配套课件ppt,共20页。PPT课件主要包含了大郤大窾技经肯綮大軱等内容,欢迎下载使用。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所踦,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。缘,沿着。督,督脉,沿着脊背中央贯彻人体上下,人体中奇经八脉之一,为人体阳脉之总纲。经,贯通南北,也指纲纪。全生,保全自己的生理。亲,即精神。年,年寿,指自然寿命。(《庄子浅注》)顺着自然的理路以为常法,就可以保护生命,可以保全天性,可以养护身体,可以享尽寿命。
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?” 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
老师的启蒙作用相当于什么?好像一个人独自在森林里漫步,宁静、愉快、沉思。任凭自己的内心世界自由地徐徐展开。这时,远处传来了悠扬和谐的钟声,这钟声把他唤醒,使他比以前更加强烈地感受到这里的平静与美丽。而以前他对此有一种朦胧的感觉。成人的启蒙只起着这样一个钟声的作用。——《爱和自由》
就我们自己而言,我们所渴望的是在工作中不受干扰,在努力的过程中没有阻碍,在需要的时候能及时得到好朋友提供的帮助,看到朋友们和我们一起快乐,和他们平等友好地相处,能够信赖他们——这些是我们快乐的团队关系所必需的。同样,孩子们应该是比我们更需要得到尊重的人,因为他们天真,他们的未来还有无限的可能性。我们所需要的,他们也同样需要。
要了解孩子们的需求,我们就必须科学地研究他们,因为他们的需求往往是无意识的。那是来自生命内在的呼喊,根据某种神秘的法则它们想要挣脱出来,而对于它们如何挣脱,我们却知之甚少。一个孩子长大成人所基于的神奇的力量,一定与使他从无到成为一个小孩所基于的力量存在相似。 我们对这个非凡的过程所进行的干预是间接的,我们给这个自己来到这世上的小生命所提供的是成长的必要方法,做完这些,我们就必须谦恭地等待着他的成长。——《蒙台梭利儿童教育手册》
中国文人精神的儒释道合流巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。——《庄子·列御寇》 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——《庄子·养生主》释义:我们的生命是有限度的,而智识是没有限度的,以有限度的生命去追求没有限度的智识,就会弄得疲困;既然这样还要去汲汲追求智识,就会弄得更加疲困不堪了!做世俗上的人所认为的“善”事不要有求名之心,做世俗上的人所认为的“恶”事不要遭到刑戮之害。
砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
节奏、速度、音高音色(比如:嘹亮、优美、高亢、庄重、浑厚、温暖)
《左传·襄公十年》曾记载,公元前563年,宋平公在楚丘举行宴会招待晋悼公,宴会中特地为悼公表演了《桑林》舞。当领舞的举着由五彩鸟羽装饰起来的大旗率领舞队出场的时候,晋悼公竟吓得从席位上退了下来,躲到耳房里去了。《经首》乐曲,是《咸池》中的乐章。乐曲开始“惊之以雷霆”,表现的是宇宙的无穷和人生的短暂,所以使人怵目惊心,感到害怕。接着表现“顺之以天理”,世间万物作有规律的运动,所以使人感到安然而懈怠。最后表现的是或生或死、无声无形的“无怠之声”,使人听不闻其声,视之不见其形,可它又充满天地,无处不在,所以令人感到迷惑。
臣之所好者道也,进乎技矣。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
桑林,全称是桑山之林,位于现在的河南商丘附近。传说这儿本来是商人祭祀神仙、祖先的地方,也是一个能够兴云作雨的神奇的地方。据说商汤打败夏桀取得天下之后,连续七年遭受大旱,田地龟裂,禾枯草焦。商汤在这里祈雨,祈祷还没有完,大雨已倾盆而下。久旱逢甘霖,人们欣喜若狂,就在这里跳舞欢庆。后来,人们就把当时祈祷仪式上所用的舞蹈称之为《桑林》舞。《咸池》的名称,跟天上的星宿有关。据司马迁的《史记·天官书》一文记载,天区有五颗星组成的星座叫咸池,是主管五谷的。相传此乐在每年仲春二月播种的季节演出,所以《咸池》乐曲的主题是祈谷养生。
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