人教部编版七年级上册11《论语》十二章教案

11.《论语》十二章

第一课时

　　导入一(文本导入):古有“半部《论语》治天下”之说,《论语》为何有这么大的魅力呢?而与《论语》密切相关的孔子又为什么会永垂青史,成为世人景仰的对象呢?据说当年国民党撤退到台湾的时候带走了三个人,其中有孔子的嫡代长孙,这又是为什么呢?今天,我们带着这些疑问一起来学习《论语》。

　　导入二(问题导入):读对联,猜人名

正脉千年分泗水,芳声百代重尼山。

尼山根柢家声远,泗水渊源圣泽长。

请同学们猜猜这两副对联指的是谁?(孔子。)是的,两副对联指的都是孔子。从哪里可以看出来呢?(尼山,指孔子。孔子,名丘,字仲尼。)同学们太聪明了。这节课,我们一起走进孔子和他的《论语》。

1.作者简介

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

2.交流背景

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。这些言行之所以能够被记载下来,汇编成《论语》一书并流传至今,与孔子的弟子和再传弟子们的功劳是分不开的。《论语》据估计是曾参和其弟子编辑的,但是当时没有纸张,文字是记载在竹简等体积很大却承载量很小的载体上的,完成一部《论语》不是一件容易的事情。如果只是曾参和他的一些弟子,而没有孔子那些居于上层地位成为社会管理者的学生们,也就是曾参的师兄弟们的推动和支持,《论语》即使能够勉强编辑出来,也很难推广开来和流传下去。

3.知识链接

《论语》共20篇,内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

4.积累字词

(1)注音

论语(lún)　　 　    不亦说乎(yuè)     不愠(yùn)

传不习乎(chuán)    三省(xǐnɡ)      罔(wǎnɡ)

殆(dài)            逾矩(yú jǔ)      一箪食(dān)

一瓢饮(piáo)        好之者(hào)      曲肱(ɡōnɡ)

(2)解释词语

通假字

①不亦说乎?　说,同“悦”,愉快。

②吾十有五而志于学。　有,同“又”,用于整数和零数之间。

古今异义词

①可以:古义:可以凭借;今义:能够。

②三:古义:几;今义:数字三。

③疏:古义:粗劣;今义:疏通、疏散。

④水:古义:冷水;今义:无色无味无臭的液体。

⑤匹夫:古义:平民百姓;今义:无学识、无智谋的人。

词类活用

①学而时习之　时:名词作状语,按时

②吾日三省吾身　日:名词作状语,每天

③温故而知新　故、新:形容词作名词,旧的知识、新的体会

④传不习乎　传:动词作名词,老师传授的知识

⑤饭疏食,饮水　饭:名词作动词,吃饭

⑥好之者不如乐之者　乐:形容词的意动用法。以……为快乐

(一)整体感知

1.采用多种形式朗读课文,注意读音和节奏。

提示:①读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。②处理好停顿,控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。

【交流点拨】有朋/自远方来,不亦/乐乎?

人不知/而不愠,不亦/君子乎?

吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?

吾十有五/而志于学,三十/而立。

学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。

人/不堪其忧,回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

2.教师范读第一章,强化解读文意的方法,其余部分由学生讨论交流解决。

设计意图:这个问题的设置,意在让学生能正确朗读文言文,注意重音,把握节奏,为理解句子的含义做准备。

【交流点拨】提示: “单”变“双”。如:学——学习

朋——朋友　 乐——快乐　 温——温习　师——老师　 思——思考　 知——知道　 择——选择

(二)深层探究

1. 疏通文意

翻译句子的原则和方法

原则:以直译为主、意译为辅。

方法:留、换、对、补、删、调。

注意点:通假字,一词多义,词类活用,古今异义。

2.重点句子的翻译。

(1)有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)学而不思则罔,思而不学则殆。

(3)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

【交流点拨】(1)有志同道合的朋友从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解(自己),(自己)却不生气,不也是很有道德修养的人吗?

(2)只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考而不学习,就会有害。

(3)几个人(一同)走路,其中必定有可以作为我的老师(的人)。我选取他的优点来学习,(发现)他的缺点,就(对照自己),改正自己的缺点。

(4)孔子在河上感叹说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”

(5)博览群书广泛地学习,志向专一,能恳切地提问,从身边的事情出发思考问题,仁德就在这里面了。

　　学生朗读全文,一定要注意节奏和重音。小组展示读。

第二课时

1.作者的文学常识。

2.朗读全文。

(一)深层探究

1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。

【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度:①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(以学为乐,培养兴趣)　②三人行,必有我师焉。(谦虚好学)　③择其善者而从之,其不善者而改之。(既要从正面学习其经验,又要从反面吸取其教训)　④逝者如斯夫,不舍昼夜。(珍惜时间)

(2)学习方法:①学而时习之,不亦说乎?　②传不习乎?　③温故而知新,可以为师矣。(强调复习)　④学而不思则罔,思而不学则殆。(学思结合)

(3)品德修养:①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(宽以待人)②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?(忠实守信)　③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(顺心而为)　④子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(安贫乐道)　⑤饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(安贫乐道)　⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(坚守志向)　⑦博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(博学仁德)

2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗?

【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”不是并列的两件事,关键在于要“知新”。

3.你是如何理解“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这句话的?

【交流点拨】这句话说的是:军队虽然人多势众,但如果人心不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一旦被人抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人,但只要他真有气节,志向坚定,那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹,可歌可泣,在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节,志向不坚定,则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节,成为人们所鄙视的叛徒。

(二)品析语言

　　找出本课中出现的成语并解释。

【交流点拨】温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。

择善而从:采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

三人行,必有我师:几个人在一起,其中必定有可以作为我的老师的人。

逝者如斯:形容光阴如流水一去不返。

箪食瓢饮:形容读书人安于贫穷的清高生活。

匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。

富贵浮云:不义而富贵,对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。

孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性,他坚守理想,用自己的言行影响着中国一代又一代人,他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围,后人们也因此将他视为“万世师表”。我们学习这篇文章,最重要的就是感受他伟大的精神力量。

在日新月异的现代社会,你怎么看待“箪食瓢饮”?

《论语》十二章

学习态度

学习方法

品德修养

(示例)教文言文的目的在于培养学生的语感,增强学生的积累,提高语文素养,熏陶道德修养。

如何学文言文,一个字:读。相信文言文是读懂的,决不是老师讲懂的,更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导,会按节奏读,养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题,把《论语》与学生提到的问题挂上钩,对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合,化难为易,化枯燥为生动,让学生觉得《论语》其实很生活化,它离我们很近,是切合现实生存的智慧。

当然,教学中也存在不足之处,主要表现在:(1)由于古文中的知识点相对比较多,毕竟是初一学生,有的同学在个别知识点可能还不够理解。(2)学生能积极参与讨论,但质疑能力还比较差,如果能让学生自己提出问题,学生自己讨论来得出结论,效果会更好。