人教部编版八年级上册答谢中书书导学案及答案

11.短文二篇

答谢中书书

学习目标

1.学习《答谢中书书》，熟读背诵，积累文言词语。

2.把握景物的特点，领略文章的写景手法。

3.感受作者热爱自然山水的情感，培养学生热爱自然的兴趣和高尚的审美情趣。

预习新知

【积累精彩语句】

1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

【了解文学文化常识】

1.作者作品

陶弘景（456—536年），字通明，号华阳居士，南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。仕齐时，拜为宣都王侍读，左卫殿中将军。入梁，隐居茅山华阳洞。梁武帝礼聘不出，但常以朝廷大事与他商讨。时人称他为“山中宰相”。有《陶隐居集》。

2.写作背景

南北朝时，政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往从自然美中寻求精神上的解脱。这类作品虽然没有积极进步的政治观点，但却以高超的艺术笔力，创作了具有美学价值的精品。陶弘景给谢中书的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

3.知识链接

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性结合得十分完美。特别是唐宋以后，尺牍文学功能多种多样：可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；可以写景，比如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》；谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》；还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。

【掌握基础知识】

1.给加点字注音

与其奇（yù）    夕日欲颓（tuí）     沉鳞（lín）

2.根据拼音写汉字

四时jù备（俱）     夕日欲tuí（颓）     沉鳞 jìng跃（竞）

3.理解词义。

（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。

（2）四时： 四时，四季。   

（3）歇：消散。  

（4）夕日：夕阳。 

（5）颓：坠落。 

（6）沉鳞：指水中潜游的鱼。鳞，指代鱼。 

（7）奇：指奇山异水。
（8）与：参与，这里有欣赏、领悟的意思。

4.文学文化常识填空。

本文的作者是陶弘景，字通明，号华阳居士，南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。有《陶隐居集》。

【初步感知文本】

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中描绘了江南山水之美，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

【探究重点难点】

一、文言现象探究

1.古今异义

（1）晓雾将歇   古义：消散；    今义：休息。

（2）夕日欲颓   古义：坠落；    今义：萎靡。

2.一词多义

（1）夕日欲颓   将要

 实是欲界之仙都   欲望，与“界”合用，“欲界”指人间。

（2）自康乐以来             自从

 自非亭午夜分不见曦月   如果

3.词类活用

五色交辉    名词用作动词，辉映

二、重点句子翻译

（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

翻译：清晨的薄雾将要消散了，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。                                                        

（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。

翻译：夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。                                                        

（3）自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

三、内容探究

1.“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句流露出作者怎样的感情？

明确：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，言语中带有自豪之感，其与谢公比肩之意溢于言表。

结尾的议论表达出作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

2.作者是怎样写景抒情的？结合具体语句简析。

明确：（1）“高峰入云，清流见底”，为我们呈现了山水相映之美。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

（2）“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，写出了缤纷的色彩美，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一，石壁耸立两岸，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠，自然美不胜收。

（3）“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写出了晨昏变化之美，清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。

【拓展延伸】

下面的文字也是写景散文，请你与课文对比阅读，说一说二者的相同点。

桑干枝水①又东流，长津委②水浪，通结两湖，东湖西浦③水，渊潭相接，水至清深。晨凫④水夕雁，泛滥其上；黛甲素鳞⑤水，潜跃其下。俯仰⑥水池潭，意深鱼鸟⑦水，所寡惟良木⑧水耳。

（《水经注·漯水》）

【注】①桑干枝水：今称黄水河。②委：弯曲，曲折。③浦（pǔ）：湖泊。④凫（fú）：野鸭。⑤黛甲素鳞：代指鱼鳖等水族。黛：青黑色。⑥俯仰：代指“观望”。⑦意深鱼鸟：寄深意于鱼鸟，物我交融。⑧寡：少。良木：美木。

明确：短文描绘了两湖水面开阔，水极清澈，鱼鸟繁多的景象。与《答谢中书书》的相同点：都描写大自然的美；写了水的清澈、幽深；鸟儿和鱼儿繁多、充满生机和活力。写法上，都运用了白描的手法；语言凝练准确优美。

参考译文：桑干支水又东流，长河巨流，连通两湖泊，东湖西浦，一水相连，潭水极清且深，早晚有凫雁在湖上浮游，青甲白鳞潜游于水下。观望池潭，寄深意于鱼鸟，物我交融，美中不足的只是缺少美木而已。

记承天寺夜游

学习目标

1.学习《记承天寺夜游》，熟读背诵，积累文言词语。

2.理清结构思路，把握景物的特点，领略文章的写景手法。

3.理解作者复杂的思想感情，感受作者乐观豁达的人生态度，培养学生高尚的审美情趣。

预习新知

【积累精彩语句】

1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

2.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【了解文学文化常识】

1.作者作品

苏轼（1037-1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，与汉末“三曹父子”齐名。著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

2.写作背景

元丰二年(1079)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，被贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衙上还加了“本州安置”字样，跟流放差不多。在这样的情况下，完成了本文。

【掌握基础知识】

1.给加点字注音

未寝（qǐn）  藻荇（zǎo xìng）  竹柏（bǎi）  相与（yǔ）

2.理解词义。

（1）解：脱

（2）月：门

（3）欣然：高兴的样子

（4）念：考虑，想到

（5）遂：就

（6）亦：也      

（7）寝：睡觉

（8）相与：共同，一起

（9）空明：形容水的澄澈

（10）交横：交错

（11）盖：大概是 　

（12）但：只

（13）闲人：清闲的人

3.文学文化常识填空。

本文的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋（朝代）杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，“唐宋八大家”之一。

【初步感知文本】

《记承天寺夜游》描述了作者和张怀民月下漫步 的情景，表达作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。

【探究重点难点】

一、文言现象探究

1.古今异义

（1）盖竹柏影也

 古义：大概是，表推测原因；   今义：器物上部有遮盖作用的东西。

（2）但少闲人如吾两人者耳

古义：语气词，相当于“罢了”；   今义：名词，耳朵。

（3）月色入户

古义：门；          今义：窗户，人家。

2.词类活用

相与步于中庭：名词用作动词，散步

3.一词多义

    未复有能与其奇者（参与，这里有欣赏、领悟的意思）

与

    念无与为乐者（和、跟）

二、重点句子翻译

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

翻译：怀民也没有睡，和我一起在庭院中散步。

（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

翻译： 院里像积满清水一样澄澈，水里漂浮着纵横交错的水草，原来是竹柏在月光下的影子。                            

（3）但少闲人如吾两人者耳。

翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

三、内容探究

1.赏析：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

明确：作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一副月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美、月光的清凉明净，衬托出作者闲适的心境。

2.从“闲人”二字可以看出作者内心的什么感情？

明确：贬官的悲凉,赏月的欣喜,漫步的悠闲，人生的感慨。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自得——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的,由于贬官谪居,自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，这使我们看到作者潇洒人生,达观处世的人生哲学。

【拓展延伸】

喜雨亭记（节选）  

苏轼

予至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥②，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子③虽欲优游④以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也？”

【注】①忭（biàn）欢乐。②荐饥：连年饥荒。③二三子：你们。④优游：悠闲自得。

答案：关心民众疾苦或与民同乐（意思对即可）

参考译文：我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

　　于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”