人教统编版必修 上册第七单元14（故都的秋 *荷塘月色）14.1 故都的秋图片ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册第七单元14（故都的秋 *荷塘月色）14.1 故都的秋图片ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了学习目标，晨院静观图，秋槐落蕊图，秋日胜果图，秋蝉残鸣图，雨后话凉图，资料链接，社会评论，作业布置等内容，欢迎下载使用。

中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数。可是，当一个人静下来回想起从前，上海的热闹、南京的辽阔、广州的乌烟瘴气、汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽、福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北平——我住在那里的时候，当然还是北平——的典丽堂皇，幽闲清妙。——郁达夫《北平的四季》
1、品读文本，分析秋味的 “清、静、悲凉”的特点是如何通过景物表现出来的。2、 研读文本，知人论世，挖掘作者悲凉的原因及其情感态度。3、比较探讨，理解中华文人寄情山水和自然的传统审美心理。
为课文《故都的秋》绘制插图并附解说文字（体裁不限）。
活动1:展示小组插图，说说插图是否能体现故都秋的“清、静、悲凉”？
活动2:请你以朗读者的身份，有感情地诵读你所选择的画面。活动3:请各小组同学为心仪的插图附上一段文字（体裁不限）
活动1：联系相关背景，理解作者为什么把秋的“悲凉”当做美来欣赏。
1、1926年6月，郁达夫之子龙儿在北京病逝，此外故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中却越来越显得衰老颓败，小家与大国，两层感情的潮水浸过心灵的堤岸，留下的都是悲伤的印记。2、郁达夫三岁丧父，十七岁便随长兄一起赴日本留学，在异国的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。这种坎坷的经历，形成其抑郁善感的性格。1930年，他参加了中国左翼作家联盟，常受到白色恐怖的威胁。3、本文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生；郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。4、郁达夫有缺点或错误,譬如贪恋自然和人间景色,敏感、天真(不成熟),对人对世,常常易于赤诚相待,遭受挫折时,又容易陷于感伤和悲愤。——袁庆丰《都达夫传》
活动2：课文中写到“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总有一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”，谈谈你的认识。
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。——宋玉《九辩》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。——曹丕《燕歌行》（其一）盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。——欧阳修《秋声赋》
活动3： 郁达夫的“悲凉”和如上展示的传统“秋士”的悲秋一样吗？
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
《故都的秋》并非在一般层面上的写景抒情，其“ 特别”之处在于故都之秋的“ 清、静、悲凉”与作家的生命情感体验形成了互文性的映照。——滕玮 作者向往的是一种“深刻厚重”的生命形态，而“故都的秋”正是这种生命形态的象征，这种生命虽然形态悲凉，但是富有内涵。——曾国繁
有评论说“散文在某种程度上，是可以作为灵魂的避难所或精神的栖息地而存在的，艺术是独立的，散文须是个性的”，请结合《故都的秋》《荷塘月色》两篇散文谈谈你的认识。
一、同样是置身于古老的北京城，《故都的秋》《荷塘月色》分别写了哪些景，生成了哪些情，又运用了哪些写作技巧，请结合学习体验，填写表格。
二、请同学们借鉴近期所学习到的写景抒情方式，动笔描绘自己身边的一处风景，抒一段感悟，写一则400字左右的散文。
郁文用锄头抠出一个坑丢下了三粒灰色的籽种坑儿不深我恨不能把自己丢进我想知道如今的我会不会被秋风一撩也去发芽，也去开花只为见证明年的春风
破屋下的茉莉花茶正浓日光漏下驯鸽的飞声映目的是那蓝色的朝荣街边的落蕊没能拦住树影的深沉还有那嘶叫的蝉鸣
雨下得似淡似浓淅淅沥沥正是这平仄的岐韵果木争荣洋溢着秋的奇景
三粒籽种透着清透着静透着悲凉冒出了地垄可是啊谁又能包容一个异乡人对星辰对大海的歌颂
郁文啊我愿做你的籽种你看似的漫不心经却是对秋爱的情有独钟那是内心的赤诚是对秋的一片红